1925 年にインドシナ美術大学 (École des Beaux-Arts de l'Indochine - EBAI) が設立され、ベトナムの近代美術の基礎が築かれました。
この学校は、設立から20年の間に、西洋の学術的技法に精通し、作品に国産の素材やテーマを取り入れることを目指す、才能ある画家や彫刻家の世代を育ててきました。
しかし、1945年の歴史的激動は、芸術家たちに新たな課題を突きつけました。EBAIが閉鎖を余儀なくされたことで、芸術の道は断絶されたかに見えました。しかし、このような状況の中で、ベトナム美術は新たな使命を見出したのです。それは、フランス植民地主義に対する抵抗戦争において、国家と共に歩むことでした。
八月革命後、多くの芸術家が都市を離れ、ベトバク抵抗地域へと向かいました。抵抗の状況は厳しく、画材も不足していたため、以前のように精巧な油絵や絹絵を描く機会はほとんどありませんでした。代わりに、鉛筆、インク、木炭、グワッシュを使ったスケッチが主な創作手段となりました。しかし、この簡素さこそが、偉大な芸術的力を生み出したのです。
素早く簡潔な筆致と少ない色彩で、我が軍と人民の戦闘と労働生活を写実的に描写することができます。絵画は芸術作品であるだけでなく、抗日戦争の生々しい現実を反映した貴重な資料でもあります。
代表的な作品の一つに、トー・ゴック・ヴァンによるスケッチ「アン・ルー」（1949年、ホーチミン市クアンサン美術館所蔵）があります。木炭によるシンプルな数本の線で、首都連隊の兵士の風貌、立ち居振る舞い、そして不屈の精神を描き出しています。
トー・ゴック・ヴァンは作品制作のみならず、抵抗芸術の分野でも重要な役割を果たしました。1950年代初頭、ベトバク抵抗芸術学校の初代校長に就任しました。彼の指導の下、多くの世代の若い芸術家たちが学びながら戦争にも参加し、革命的な芸術チームを形成しました。
トー・ゴック・ヴァンに加え、トラン・ヴァン・カン、グエン・サン、フイン・ヴァン・ガム、グエン・トゥ・ギエム、ルー・コン・ニャンといった芸術家たちも精力的に作品を制作しました。彼らは兵士、労働者、抵抗する母親、戦場、そして戦場に向かう軍隊の姿を描きました。多くのスケッチ、グアッシュ、水墨画は心を揺さぶり、国民の楽観的な精神と決意を反映していました。
戦争という文脈から、新たな芸術、すなわち革命的な抵抗芸術が生まれました。1945年から1954年までの期間を振り返ると、ベトナム芸術は大きな変遷を遂げたことが分かります。芸術はロマンティックな美から革命的理想と密接に結びつき、文化・思想戦線における精神的な武器となりました。
クアンサン美術館館長のグエン・ティエウ・キエン氏は次のようにコメントしました。「グエン・フエンとトー・ゴック・ヴァンの2つの作品を見ると、ベトナム美術の偉大な潮流が見て取れます。線や構図の美しさだけでなく、民族のアイデンティティと精神を伝える場でもあります。芸術は平和のロマンティックな美しさから、抵抗の強靭な精神へと移行し、芸術性豊かでベトナム文化の魂を宿す遺産を残しました。」
実際、この時期の戦場スケッチは歴史の証人となっています。それは、国家の長きにわたる抗戦の様相を記録するだけでなく、国家の精神生活における芸術の位置づけを確証するものでもあります。これは貴重な遺産であり、後のベトナム革命美術と近代美術の発展の礎を築いたのです。
今日、1945年から1954年までの芸術作品を鑑賞するとき、人々は芸術的な美しさを感じるだけでなく、抵抗精神の強い生命力も見ます。
出典: https://www.sggp.org.vn/my-thuat-viet-nam-giai-doan-1945-1954-ban-linh-nghe-thuat-trong-khang-chien-post811319.html
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