ヌースアン地区のトー族は、常に団結し、調和の中での暮らし、共に愛し合い支え合い、共同生活の中に美しい伝統を目指してきました。人と、そして人と自然との関係や行動に関する多くの良き慣習や伝統が世代から世代へと受け継がれ、共同体における生き方や美しい行動様式となっています。
トー族の民俗文化は非常に豊かです。数多くの神話、伝説、物語、詩、民謡、ことわざ、慣用句などが残っています。キン族やムオン族と文化交流にはあるもの、独特のニュアンスが残っています。
トー族は祭り、愛の歌、そして愛の交わし合いにも音楽を用いています。 彼らは口琴、フルート、トランペット、そして土琴を上手に使いこなします。 特にゴングは日常生活でよく用いられます。
トー族は、多様なジャンルとメロディーを持つ豊かな民謡の伝統を誇ります。 それは、この地の人々の楽観主義、人生への愛、森、小川、野原への愛など、魂と感情を反映しています。 何世代にもわたって人々と風景に深く愛着を抱いてきたのです。
トーヌースアン族の人々は文化と芸術を愛し、日々の労働の苦難を忘れずに歌うことに情熱を抱いています。 彼らは畑へ行く時、高低の田んぼへ行くために行く時、米を脱穀する時、米を搗く時、青米を搗く時、子守唄を歌って子供を寝かしつけ、愛し、尊敬する人々に愛と思い出を伝えるためにラブソングを歌います。いつでもどこでも歌います。森の中、家の中、月明かりの夜、祭りの時、そして楽しい時だけでなく、悲しい時も、空虚で孤独な魂を慰めるために歌います。
トー族の民謡は、内容だけでなく、形式も演奏もとても豊かです。 子守唄は、老若男女問わず、親しまれている歌唱スタイルの一つです。魚/短い尾の魚…/オタマジャクシガエルを批判/曲がった心の馬のひずめ/仲良しの蜂/働き蜂を褒める/カラの夫の声を聞く/ひな鳥の世話をするカラの声を聞く/ひな鳥を空へ移動/鹿が下りる坂道/畑開く墾する、畑/畑のこちら側/バナナが黄色く熟している/ジャックフルーツが赤く熟している/桑の実を1枝切る/スターフルーツの葉を3枝切る...
ハンモックのそばで歌う子守唄は赤ちゃんを深い眠りに誘い、子供たちを魔法の世界とおぎ話の世界に連れて行きます。
童謡を歌うことは、多くの人に記憶され、暗記されています。木へ行こう／赤いホウオウボクの花／セミが鳴く／ミカンの木に登る／茶色のカブトムシをみる／赤いヒゲのヒヨドリのつがい／枝から枝まで飛び移る／甘いバナナの花／キツツキの出現を呼ぶ／鳩のつがい／路地でくりすぐ似合う／ゆっくりだよ、ほら。
トー族の民謡では、交唱が盛んに行われ、常に男女間、または一方が男性でもう一方が女性の間で歌われます。 同じ村の人々の間で歌われることもありますが、同じ村の人々と他の村の人々の間でもよく歌われます。 交唱には、祖国や国の美しい景色を称える歌、国の英雄の功績を語る歌、先祖への感謝の気持ちを表す歌、キンマを誘うう歌、質問する歌、推測する歌、米を搗く歌、誓う歌、距離を歌う歌、非難する歌など、様々な内容があります。男女、カップルの間の様々なレベルの感情を表現しています。距離に関係なくお互いを愛する／深い川を渡ることができる／ここに来たらここに留まる／根が青ければ、戻ってくることができる…
民謡には、伴奏としてトランペット、モノコード、口琴、大太鼓、小太鼓、フルートなどの音楽と楽器がよく使われます。男性と女性のコールアンドレスポンスの歌では、口琴とフルートを使ってパートナーへの気持ちを表現します。男性と女性の集団でのコールアンドレスポンスの歌では、太鼓やゴングなどの楽器がよく使われます。ゴングドラムセットは、1つの大太鼓と2〜3個のゴング/シンバルで構成され、1人が両手でリズムに合わせて演奏します。革製の大太鼓と小太鼓に加えて、トー族には土製の太鼓もあります。 〜40cmで、直径は任意です。ビンロウの仏炎苞または竹鞘を用意し、穴をしっかりと塞いでピンで留め、仏炎苞の表面から垂直に伸ばした森の蔓を立て、辺りをしっかりと留めます。この穴は側面の穴から約0. 5〜1m離れています。約30〜45cmの長さの棒を2本用意し、蔓を支えて伸ばします。蔓連絡土太鼓は祭連絡民によってもよく作られ、彼らは森の中、小川のそばで一緒に童謡を歌います。
上記の楽器に加えて、トー族にはティンタンという楽器もあります。さらにて、トー族は乾燥した竹の管も使います。片手に竹の管を持ち、もう片方の手持ち棒を持ってリズムに合わせて叩いて、滝の音、小川の音、枯葉のざわめき、テナガザルの鳴き声、鳥のさえずりなど、山や森の典型的な音を堪えます。
秋、最初のもち米を収穫した後の明るい月の夜に、村と女の子は約束を交わし、一緒に集まって緑の米をつき、相応して歌います。 季節 男の子の最初の青米の味を楽しみ、満月の夜に熟成した夫婦の愛を楽しみ、男女は青米をつきながら歌う。 深い田んぼへ下りるな／浅井田んぼへ上るな／戻ってきて友達を誘う／外の田んぼへ行ける／マンゴーの木へ行ける／紫色のもち米を探す／熟した花を欲しがるな／若い花を選ばないで／満月の夜を待って／カリカリに焼いて臼に入れる／五回か四回つき／大きな音ではっきりとつき／杵のはっきり大きく聞こえる／杵音はのためらい傾向、ためらい傾向／千回こだまする音／九つの村まで／男女ははっきりと理解する／友達を見つけようとみんなで誘う／月が昇り沈む／杵の音は今も響きわたる／ドンドン、ドンドン、ドンドン／杵なるはますます大きく踊りますに/運命は美しい運命を愛して/満月を思い出しながら...
ト族の民謡は、仕事場で歌われ、祭りや「春秋」に演奏され、日常生活にも深い響き渡っています。いつでもどこでも、近くの村から遠くの村まで、情熱的で優しい歌詞が、キャッサバのように優しく、田舎全体が大事を込めて歌っています。文化交流の過程で、ト族の人々はムオン族、キン族、タイ族の文化的価値を受け入れるだけでなく、多くの伝統的な文化価値を創造し、保存し、推進してきました。
記事と写真：ホアン・ミン・トゥオン
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