龍坡風は紅河に沿って吹く

92番の国境標識を何度ひざまずいて抱きしめたか、数え切れないほどです。見るたびに吐き気を催すほどの、あの標識の魔力は説明できません。

無理強いするわけでもなく、自然にそう思っていた。初めて会った時からそう思っていた。そのマイルストーンはコンクリートでできたばかりで、乾いて四角く、国道沿いのキロ標と大差なかった。当時、「92」は葦の生い茂る中腹にあり、降りるには葦をかき分け、野草をかき分け、葦の葉が顔を横切るまで、ようやく見えた。

龍坡風は紅河に沿って吹く

マイルストーン92 - 紅河がベトナムに流れ込む場所。

「92」を初めて目にしたのは、国境警備隊の友人が中国製のバイクで迎えに来て、私を道に沿って連れて行ってくれ、国境標識のところまで来て、軽蔑するように笑った時だった。「ア・ムスン国境警備隊基地は27キロメートルの国境を管理していて、90番から94番までの4つの国境標識がある。国境標識92は紅河がベトナムに「飛び込む」地点だ」私は彼を見上げた。彼が言った「飛び込む」という言葉は、奇妙で滑稽で、心に残る響きだった。紅河が「飛び込む」地点、つまり紅河がベトナムに流れ込む最初の地点は、ラオカイ省バットサット県ア・ムスン村にあるルンポーと呼ばれる地点だ。バットサット県の最北端に位置し、ア・ムスン国境警備隊基地の管理下にある。

村人たちと歩き回りながら話をしていると、ルンポー川（ベトナム語の古名はロンボー）は、タオ川の小さな支流で、ライチャウ省フォント郡ナムセ村北部のベトナムと中国の国境山脈に源を発していることが分かりました。源流は南東に流れ、ナムセ村の端まで続きます。ラオカイ省バットサット郡イティ村に着くと、北東に流れを変え、ア・ムースン村ルンポー村へと流れていきます。地元の言葉で「大龍山（ドラゴンヘッド）」と呼ばれるこの山は、竜の頭のように丘の頂上を曲がりくねり、ルンポー村の交差点へと流れ込んでいます。

当時、この河はベトナムに流入するグエンザン河（中国名）と合流し、紅河として名付けられ、92番目の節目でベトナムと中国の分水嶺を分けました。国境警備隊の友人が教えてくれたように、ここは紅河がベトナム領土に「ポッと」入った最初の地点でもありました。ここから紅河はベトナム領土を悠々と流れ、ヤシ林や茶畑の中腹を通り、沖積土を運び、豊かなデルタ地帯を形成し、輝かしい紅河文明は、この国の歴史における幾多の栄枯盛衰を物語っています。

そして、ルンクー・ハザンのような最北端でもなく、アパチャイ・ディエンビエンのような最西端でもなく、チャコ・モンカイ・クアンニンでベトナムのS字地図を描く場所でもなく、マイルストーン番号92のルンポーは、すべてのベトナム人の心に深い印象を残します。なぜなら、そこはカイ川（紅河）がベトナムに流れ込む地点であるだけでなく、魂の場所であり、国境地域の多くの世代のベトナム人の起源、繁栄、血と骨に関する静かな歴史のページを保存する場所だからです。

龍坡風は紅河に沿って吹く

紅河が龍埔川と合流してベトナムへ流れ込む場所。

その振動を胸に、静かに龍山の頂上へと登り、紅河の流れに沿って下流を眺めると、緑の田んぼに隣接する低く荒れた村々が重なり合う様が目に焼きついた。風が土の香りを運び、森の香りが肺いっぱいに広がり、私は突然心を動かされた。紅河がベトナムの地に「流れ込む」水の色、赤褐色と青の二色を帯びた川水は、無限の神聖な連続性の証のようで、この辺境の地における一つの象徴であると同時に、統合と発展の象徴でもあった。

龍坡 - 歴史的記憶

物語は、フランス植民地支配下のベトナムにおいて、タオ・ミ・ロ老人の家の炉辺から始まります。それ以前、この山岳地帯はモン族、ダオ族、ザイ族が共存する土地でした。「ザイは低く、モンは高く、ダオは浮かぶ」という歌は、各民族の居住地の分担を物語っています。彼らは森や小川、そしてそれぞれの祭りや季節の行事と共に平和に暮らしていました。しかし、モン族、ダオ族、ザイ族ではない、白い肌、青い目、長い鼻、鳥のような声を持つ、奇妙な民族が現れたことで、この龍坡の森と小川は荒廃し始めました。

村の長老タオ・ミ・ロはワインを一口飲んで咳払いした。「ルン・ポーの長老はこう言いました。『1886年、フランスの軍艦を率いる商人たちが、ラオカイを攻撃するために重砲を紅河に運び込みました。船は川を轟かせ、砲口から村に火が噴きました。人々は死に、水牛は死に、家々は焼けました…モン族、その多くはサオ族でしたが、ダオ族、ザイ族といった他の部族と力を合わせ、商人やフランス軍に反撃しました。

ルンポの森と小川は、人々に日々の糧となる野菜、トウモロコシ、肉を提供していたが、今や人々は土地と村を奪う盗賊と戦うために力を合わせた。モン族、ダオ族、ザイ族、ハニー族の人々は、火打ち石銃と石の罠を駆使して、長鼻の軍勢と戦った。最初の戦いでは、人々はチン・トゥオンでフランス軍を待ち伏せし、壊滅させた。その場所にはタイ滝が今も残っている。しばらくして、彼らは再び戻って来た。8年後、ルンポで、ルンポの人々はフランス軍を待ち伏せし、撃破した。

タオミロ老人の物語は、この歴史的な場所の境界を守るために侵略者と戦った英雄的な伝統の始まりであり、長い歴史の中で祖国の神聖な境界を守るために多くの国境警備隊の戦いが続けられ、特にこの場所は1979年2月に祖国の境界を守るために侵略者と戦った国境警備隊と少数民族の犠牲を記憶する場所となりました。

北部国境沿いの兵士と民間人の死と犠牲の物語は、ベトナムと中国の国境を隔てるバッサートとラオカイを隔てるロンポーから紅河を遡る旅と同じくらい果てしなく続き、話す者も聞く者も不安にさせられる。紅河がベトナムに流れ込むアムスン国境検問所の土地にある石碑には、1979年2月18日に国境を守るための戦いで命を落とした30人の兵士の名前が今も刻まれている。

新駐屯地の慰霊碑に灯された、早朝の霧に揺らめく赤い線香は、まるで赤い瞳のように、最後の息吹に至るまで敵を攻撃し続ける勇敢な精神を後世に思い起こさせる。慰霊碑の碑文は、国境の神聖かつ不変の主権を改めて証明する。

龍坡 - 祖国への誇りと愛の象徴

「国境の黄金の星の下で

ストーンも私の同胞です

午後の露が岩肌に這い出る

水守が汗をかくように

岩も人間も雄大です...

ド・チュン・ライの詩は、国境警備隊員や一般の人々、特にドン・ヴァンの苦難を描写するだけでなく、この龍坡の地に送られた祖国への愛を表現しています。龍坡は紅河がベトナムに流れ込む地点であるだけでなく、国境地帯の静かな歴史を保存する場所であり、祖国を守るために戦い、命を落とした国境警備隊員と人々の犠牲を称える場所でもあります。

それを記念して、2016年3月26日、龍山麓龍坡村92番目のマイルストーンの位置に、ラオカイ省青年連合の出資により敷地面積2,100^{平方メートル}、高さ41メートル、旗竿本体31.34メートル、伝説のファンシーパン峰の「インドシナの屋根」のシンボルが付いた龍坡旗竿の建設が開始され、2017年12月16日に完成した。

9.57メートルの長さの旗竿を通る125段の螺旋階段を登ると、旗竿の頂上に到着します。そこには、ラオカイ省に住む25の民族の兄弟を象徴する黄色い^星が付いた幅25平方メートルの赤い旗が、国境の風に誇らしげにたなびいています。

龍坡風は紅河に沿って吹く

マイルストーン92号を守るパトロール。

龍埔岬の国旗掲揚柱は、国境地帯の平和を保ってきた兵士と民間人の英雄的な偉業と不屈の犠牲を改めて思い起こさせ、民族の誇りの象徴となっています。国旗掲揚柱の頂上から遥か彼方を見渡すと、眼下に流れる紅河の赤い色を辿り、その下には広大な緑色の合流点があり、果てしなく広がるトウモロコシ、バナナ、キャッサバ畑…両岸の緑、隅々まで染み付いた赤色の土地、木の枝一本、草一本に至るまで、この土地を守るため、国の領土を守るために胸をはだけて立ち上がった多くの人々の血が染み付いていることを知ると、胸が震えるほどです。太陽と風に誇らしげに翻る国旗は、いかなる犠牲を払おうとも、国境は揺るぎない強さを物語っています。

戦争が終結して久しく、紅河が「チョ」地点からベトナムの大地へと流れ込む今もなお、祖国の主権は人々の心によって守られています。それはまだ、とてもとても長い物語です。戦後、ここの人々が経験した苦難、苦しみ、悲惨さは、森の葉のように数え切れないほど多く、すべてを思い出すことは不可能です。

モン族、ダオ族、タイ族、ヌン族、キン族の5つの民族が住む地域では、同じように焼畑農業と林産物の採取が行われていますが、銃撃が止むと、人々の生活はほぼゼロから始まりました。水も道路も電気も学校も駅もなく、戦争で残された爆弾や地雷もありました...

国境警備隊の創意工夫、人々への寄り添い、そして国境地帯の人々への愛着――彼らは運動の先駆者であり、人々に「見える」ようにすることで発言させ、人々に「聞く」ように促す――のもと、これらの困難はすべて徐々に解消されてきました。こうして今日、多くの新しいもの、人々の生活を向上させ、衣食住を豊かにする多くの効果的な経済モデルが確立されました。今や電気、道路、学校、駅は龍坡の節目を迎え、人々の生活は豊かになり、徐々に下流の村々に追いついています。

龍埔から紅河が下流に流れ、その流れに沿って、ベトナム国民は代々不屈の伝統を受け継いできました。紅河は龍埔から祖国へと昼夜を問わず流れ続け、全長517キロメートルに及びます。その流域には、それぞれの地域の呼び方や、流れる土地の文化によって10もの異なる名前が付けられています。

ルンポーからヴィエットチーへ流れ、ロー川と合流する区間は、詩的な名前を持つ。タオ川。ハノイへの合流点であるヴィエットチーからはニハー（現地語の発音ではニハー）と呼ばれ、紅河はその後、下流へとゆったりと流れ、広大で肥沃なデルタ地帯を擁する輝かしい紅河文明を築き上げ、バラット河口で海へと注ぎ込む。その名前が何であれ、その流れはルンポーから始まる。愛国心の象徴であるルンポーから流れが始まり、数千年もの間変わることなくベトナムの大地に「流れ込む」地点にある。

リー・タ・メイ

ソース