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村祭りを粘り強く維持する

チェンダン村(チェンダンコミューン)の多くの人々が、共同住宅で行われる伝統的な村祭りに集まります。

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng14/09/2025

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チェンダン共同住宅の伝統的な祭りには、多くの人が参加します。

この地の人々は、クアンナム省最古の共同住宅の規模の大きさについて、「一にラクア、二にタンミー、三にチェンダン」という古い言い伝えを今も語り継いでいます。時代の変遷を経て、チェンダン共同住宅だけが地元の人々の誇りとともに、今もなお健在です。ここは、クアンナム省で今もなお健在な最古の共同住宅でもあります。

村の共同住宅の屋根の下で100年

毎年旧暦7月14日は、旧ハドン地方の人々にとって特別な日です。旧タムキー地方の文化の発祥地とされるチェンダン共同住宅と、そこで毎年行われる伝統的な祭りは、伝統的な生活儀礼の概念を伝えるだけではありません。そこでは、コミュニティの声と、ベトナムの田舎の伝統的なアイデンティティを守る物語が語られます。

線香の香りが漂い、木魚の音色が響く。本堂の裏で静かに佇むチエンダン村共同住宅の500余年の歩みを偲ぶかのように、チエンダン村共同住宅執行委員のグエン・ディン・コイ氏は、線香の供養、祖先への崇拝、そして開拓者への追悼など、これらはすべて子孫に村のルーツを思い出させ、すべてのベトナム人の心に原点の炎を灯し続けるためのものだと語った。

歴史は、チエンダン共同住宅をクアンナム形成の歴史的記憶軸の中心に位置づけてきました。チエンダン共同住宅管理委員会の文書には、チエンダンがかつてタンホア県ハドン郡に属し、チエンダンの土地開発の歴史と密接に結びついた長い歴史を持つことが記録されています。1471年、レー・タン・トン王がクアンナム省を定め、ハドン郡が誕生しました。土地の開拓と村の建設に貢献した先祖の功績を称えるため、1471年から1473年の間に、人々はチエンダンと呼ばれる共同住宅を建設しました。

チェンダン村の人々は毎年、立春に共同住宅を拝む儀式を行い、旧暦7月の満月の日に盛大な祭りを執り行います。これらの行事は、自分たちの功績を報告し、好天、繁栄、健康、平和といった恵みに感謝し、子孫に自分たちのルーツを伝承するためのものです。

歴史の流れに沿って、チェンダン集落と関連のあるチェンダン共同住宅には、クアン地域の英雄、儒学者、愛国者、有名人の足跡が刻まれています。

キエウ・フン、ドン・コン・チュオン、グエン・ドゥック、チャン・ヴァン・ドゥ、フイン・トゥック・カン、ドゥオン・トゥオン、ドゥオン・タックなど、かつてこの地で様々な分野で名を馳せた人々の輝かしい功績が、チエンダン共同住宅に刻まれています。チエンダン共同住宅は、人々の集会、蜂起の記録、演説、徴税の場であっただけでなく、八月革命後には抵抗行政委員会が設立された場所でもあります。

コミュニティをつなぐ糸

2002年、この共同住宅は国家建築芸術遺産に指定されました。これは、今なお世界に残る神聖な空間を称える、遅まきながらタイムリーな認定でした。黒く輝くジャックフルーツ色の木の柱、陰陽模様の瓦屋根、ヴァン・ハーの職人による彫刻が施された垂木…これらは今もなお、嵐や風雨に耐え、誇らしげに立ち続けています。建設以来、共同住宅は幾度もの改修工事を経てきましたが、共同住宅のオリジナルの要素は、古代建築作品として今もなお、そのままの姿で保存されています。

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チエンダンの共同住宅スペース。写真: ンガン・タン

ヴァン・ハーの名工によって繊細な模様が彫られた木製の垂木は今も残っており、半世紀以上もの歴史を持つチェン・ダン共同住宅のあらゆる建築的特徴に、伝統的なヴァン・ハー工芸の彫刻の伝統が息づいています。

古代のチエンダン共同住宅に残るものは、ヴァン・ハー村の大工たちの数百年前の記憶でもあります。タン・ゲ・ティン出身のヴァン・ハー村に大工職の祖が、この地に初めて棒を立て、槌、鉋、ノミを掲げ、切妻や妻に彫刻を施した物語は、チエンダン共同住宅の遺跡に語り継がれています。

チェンダン村党委員会書記のタイ・ビン氏は、長年にわたり、チェンダン村祭りの建築的・芸術的価値、歴史的・文化的美しさは、世代を超えて常に守られ、育まれてきたと述べました。これはチェンダン村の人々だけでなく、クアンナム省のすべての人々にとっての栄誉であり誇りです。今や、チェンダン村祭りはこの地域にとって特別な施設となっています。

タイ・ビン氏は、行政区画整理政策の実施後、タムタイ、タムダン、フーティン鎮が統合され、歴史にゆかりのある地名であるチエンダン村と改称されたと付け加えた。「チエンダン」という名称を選んだのは、英雄的伝統を称え、地域の文化的アイデンティティを結びつけ、民族の誇りを育むためだとタイ・ビン氏は述べた。

先日の祭りでは、木漏れ日が人々の顔を照らしていたにもかかわらず、人々は古民家の庭に白菜祭りの太鼓の音と掛け声に耳を傾け、集い続けていた。儀式は終わったものの、村の祭りはまだ終わっていなかった。

研究者によると、チェンダンでは、村の長老たちによって儀式が本来の形で受け継がれています。祭りの儀式は、バイチョイや伝統武術の演舞など、クアン族の人々の暮らしに付き添うコミュニティの遊びである民俗生活と今も切り離せない関係にあります。

チェンダン村の人々は、村祭りを「再会の日」と呼んで愛情を注いでいます。毎年、地元の子どもたちの就学の道を広げるために、贈り物や奨学金が共有されます。これは、村祭りの開催という粘り強さから始まる、コミュニティの価値を測る既存の尺度のようなものなのです。

チェンダン社文化社会部の文書によると、レ・タン・トン王が軍隊を率いて南部で戦闘を行った際、王はチェンダン共同住宅で休息し、勝利のための適切な判断を下したという。

村の共同住宅は現在、広い土地を見渡せる高い位置にあります。

チェンダンから数キロのところにタムキー川が流れています。チェンダン村の周囲には多くの小さな支流があり、特に前後を遮る高い丘陵地帯が数多くあり、攻撃と防御の部隊配置に非常に適していました。

出典: https://baodanang.vn/ben-bi-giu-le-hoi-dinh-lang-3302797.html


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