Tentang tempat dengan 2 peninggalan sejarah dan budaya nasional

Komune Tan Phuc (Nong Cong) adalah negeri dengan tradisi sejarah dan budaya yang berkaitan dengan sejarah seribu tahun bangsa. Masyarakat di sini selalu bangga dengan banyak peninggalan khas, termasuk dua peninggalan: Kuil Vo Uy di Desa Ngoc Uyen dan Kuil Le Hiem - Le Hieu di Desa Thai Son, yang diakui sebagai peninggalan sejarah dan budaya nasional.

Tentang tempat dengan 2 peninggalan sejarah dan budaya nasional Kuil Vo Uy di desa Ngoc Uyen, komune Tan Phuc (Nong Cong).

Seperti banyak desa lainnya, saat ini, desa-desa di Tan Phuc masih memiliki banyak kuil untuk memuja para mandarin berjasa yang telah berkontribusi bagi tanah air dan negara, kebanyakan dari mereka adalah mandarin berjasa dari Dinasti Le. Di antara mereka adalah Vo Uy, Le Hiem, dan Le Hieu, yang merupakan mandarin pendiri Dinasti Le Akhir. Di kuil Vo Uy, silsilah kuil dengan jelas menyatakan: Setelah sumpah Lung Nhai, Le Loi mengangkat jenderal sipil dan militer, di antaranya Vo Uy, selain menjadi garda depan, juga seorang jenderal militer, dan juga seorang jenderal logistik, membagi upaya mereka untuk memimpin pasukan bersenjata besi musuh. Pada tahun Giap Thin (1424), Vo Uy menaati perintah Kaisar Tertinggi Le Loi untuk memimpin pasukan bersenjata besi untuk menyerang tentara Ming, mengirim pasukan untuk mematahkan pertempuran Tran Nang (Bat Mot - Thuong Xuan), menangkap jenderal, dan mengejar mereka ke distrik Thuy Nguyen (Yen Dinh, Thieu Hoa), Nong Cong, dan Loi Duong (Tho Xuan).

Dalam pertempuran melawan pasukan Ming di Thuan Thien - An Dinh, pada tahun 1424, ia dengan gagah berani mengorbankan dirinya. Vo Uy memiliki kontribusi besar bagi istana dan dianugerahi gelar Heroic Marquis Kha Lam oleh Raja Le Loi untuk urusan nasional. Setelah dianugerahi gelar Letnan Truong Quoc Cong, Vo Uy diberi nama keluarga nasional Le (nama keluarga Raja Le Loi) oleh Raja. Vo Uy adalah salah satu dari 12 pejabat berjasa yang mengorbankan nyawa mereka di garis depan dan dimakamkan di Lam Son bersama Le Lai. Kemudian, keturunannya memindahkan makam ke Da Cang, Nong Cong. Sebagai rasa terima kasih kepada jenderal terkenal Vo Uy, setelah kematiannya, orang-orang dari semua desa mendirikan altar, namun, satu-satunya yang tersisa adalah kuil untuk memuja Vo Uy di desa Ngoc Uy.

Bahasa Indonesia: Bapak Nguyen Huu Chinh, kepala desa Ngoc Uyen, kepala dewan pengelola peninggalan candi Vo Uy, mengatakan: Candi ini dibangun sekitar abad ke-16 di atas lahan seluas 450m2, dengan struktur 5 kompartemen, dibangun dengan gaya arsitektur rumah kayu tradisional. Candi Vo Uy diakui sebagai peninggalan sejarah dan budaya nasional pada tahun 1996. Akan tetapi, seiring berjalannya waktu, perang dan bom yang dahsyat menyebabkan candi tersebut rusak parah, seluruh atapnya retak dan bocor, beberapa struktur kayu dimakan rayap... Dengan perhatian dari semua tingkatan dan sektor, sejak tahun 2019, bersama dengan anggaran provinsi dan kabupaten, komune Tan Phuc telah memobilisasi masyarakat setempat serta anak-anak dari seluruh negeri untuk berkontribusi dan merestorasi candi. Setelah 2 tahun mobilisasi sosial, candi tersebut direstorasi dengan banyak hal seperti membongkar seluruh atap; mengganti seluruh pintu utama; memperbaiki dan memulihkan panel angin, panel ambang pintu, kayu ulin; pemasangan batu bata, peninggian lantai; renovasi kampus... dengan total biaya 1,3 miliar VND.

Selain Kuil Vo Uy, Kuil Le Hiem - Le Hieu juga merupakan kebanggaan masyarakat setempat. Kuil ini telah diakui sebagai peninggalan sejarah dan budaya nasional pada tahun 1994. Silsilah kuil ini dengan jelas menyatakan: Hong Quoc Cong Le Hiem lahir pada tahun 1392 di Prefektur Thieu Thien, Distrik Ngoc Lac, dan merupakan seorang jenderal yang berbakat dalam pertempuran melawan penjajah Ming dari pasukan Lam Son. Ia wafat pada tahun Quy Mui (1463) dalam usia 72 tahun, diberi nama kerajaan Trung Dinh, dan dianugerahi gelar Thuong Dang Phuc Than Dai Vuong.

Cung Quoc Cong Le Hieu adalah putra tunggal Le Hiem, salah satu dari 18 orang saleh yang menghadiri Sumpah Lung Nhai. Le Hiem dan putranya, Le Hieu, berpartisipasi dalam banyak pertempuran besar, yang paling berkesan adalah penyergapan Chi Lang pada tanggal 20 September, tahun Dinh Mui (1427), yang memenggal kepala Jenderal Lieu Thang di Ma Yen; penyisiran Pho Cat menangkap 50.000 tentara musuh, memenggal kepala Wakil Jenderal Luong Minh, yang memaksa Menteri Ly Khanh untuk gantung diri. Melanjutkan tradisi ayahnya, Guru Besar Lang Quoc Cong Le Phu adalah putra ke-6 Le Hieu. Pada tanggal 1 Agustus, tahun Nham Ngo (1552), kudeta yang dipimpin oleh Mac Dang Dung untuk menggulingkan dinasti Le pecah. Saat itu, meskipun usianya hampir 80 tahun, ia bergabung dengan para mandarin di istana untuk memadamkan kudeta tersebut. Ia dan ketujuh putranya berpartisipasi di istana dan berkontribusi dalam membangun dan mengkonsolidasikan Dinasti Le.

Berkat jasa besar mereka kepada negara, ayah, anak, dan cucu Le Hiem, Le Hieu, dan Le Phu dianugerahi banyak dekrit kerajaan oleh dinasti-dinasti. Le Hiem dianugerahi 7 dekrit kerajaan oleh Dinasti Le dan 3 dekrit kerajaan oleh Dinasti Nguyen; Le Hieu dianugerahi 5 dekrit kerajaan oleh Dinasti Le dan 3 dekrit kerajaan oleh Dinasti Nguyen; Le Phu dianugerahi 7 dekrit kerajaan dan sebuah potret sutra oleh Dinasti Nguyen. Kuil itu dibangun dengan luas, tetapi karena berbagai alasan, kuil itu rusak seiring waktu. Namun, pada awal musim semi tahun 2024, kegembiraan datang kepada pemerintah daerah dan masyarakat ketika mereka menerima Surat Resmi No. 4613-CV/VPTU dari Komite Partai Provinsi tentang kesepakatan tentang kebijakan investasi dan rencana desain, restorasi, dan penghiasan peninggalan kuil Le Hiem - Le Hieu, komune Tan Phuc (Nong Cong).

Bapak Nguyen Huu Bich, Sekretaris Komite Partai Komune Tan Phuc, mengatakan: “Selama beberapa tahun terakhir, dengan perhatian dari semua tingkatan, sektor, dan kontribusi bersama dari generasi ke generasi di komune, kuil-kuil ini telah dan sedang direnovasi dengan banyak benda sehingga layak menjadi peninggalan nasional. Semoga, kuil ini tidak hanya menjadi tempat untuk kegiatan spiritual dan budaya, tetapi juga menjadi ikatan yang menghubungkan komunitas budaya desa, dan dari sana, untuk bergandengan tangan dan berkontribusi membangun tanah air Tan Phuc agar semakin sejahtera.”

Artikel dan foto: Trung Hieu

(Artikel ini merujuk pada dan menggunakan beberapa konten dalam buku Sejarah Komite Partai dan gerakan revolusioner komune Tan Phuc (1930-2013).

Sumber