Dari 'ladang kontrak' hingga semangkuk nasi pertama musim ini

QTO - Dalam puisi Vietnam, gambaran petani sederhana dan ibu yang pekerja keras selalu membangkitkan emosi yang mendalam. Dengan empati dan bakat artistik, banyak penulis telah berhasil menggambarkan citra mereka yang dikaitkan dengan butiran padi yang basah oleh keringat dan air mata. Dengan demikian, mereka menghormati keindahan sederhana yang sarat dengan makna humanis. Puisi "Busur Beras" dalam koleksi "Rumah yang Dipenuhi Tawa" karya Ngo Mau Tinh, anggota Asosiasi Sastra dan Seni Provinsi, merupakan karya khas tentang topik ini.

Báo Quảng Trị•17/09/2025

Ngo Mau Tinh adalah seorang guru, tetapi memiliki ketertarikan khusus pada sastra dan seni, menunjukkan kemahirannya dalam berbagai bidang seperti jurnalisme, menulis, dan puisi. Karya-karyanya penuh dengan semangat kehidupan dan banyak diterbitkan di surat kabar dan majalah pusat maupun daerah. Dengan kasih sayang yang mendalam kepada ibunya dan kehidupan sederhana penduduk desa, ia telah menuangkan emosi yang tulus ke dalam puisi "Busur Beras" tentang perjalanan berat bulir padi, yang terbentuk dari keringat dan air mata para petani.

Penulis Ngo Mau Tinh berbagi: “Tumbuh besar di Le Thuy, tanah yang sering dilanda bencana alam, saya menyaksikan banjir yang menyapu sawah-sawah yang subur. Saat itu, saya melihat ibu saya mendesah tak berdaya, air mata mengalir bersama hujan. Saya merasa kasihan pada ibu saya, para petani, ladang-ladang, dan kesulitan yang telah saya lalui, jadi saya menulis puisi ini larut malam. Karena hanya ketika saya sendirian dan merasakan kepedihan ibu saya, saya dapat mengungkapkan semua emosi dari hati saya.”

Potret penulis Ngo Mau Tinh - Foto: NH.V

Puisi ini terbagi dalam 4 bait, masing-masing dengan nuansanya sendiri, menciptakan alur cerita yang utuh. Bait pertama dibuka dengan suasana sedih di ladang setelah badai dan banjir, dengan sorotan utama adalah sang ibu yang "menatap awan kering" . Tidak ada ratapan, tetapi setiap bait seolah dibanjiri air mata. Dengan menggunakan personifikasi, pengarang telah mengubah "sawah" yang tak bernyawa menjadi entitas yang dapat "menangis" karena harus menanggung rasa sakit akibat bencana alam. Pengarang dengan cerdik menggunakan kata "kesusahan" yang diasosiasikan dengan "hujan" untuk mengubah alam menjadi karakter kehidupan manusia guna menyoroti kerasnya cuaca dan kesulitan yang dialami para petani.

Keindahan puisi ini tak hanya terletak pada citranya, tetapi juga pada ritme emosinya. Kesedihan terus memuncak di bait kedua. Bait "tak ada kesedihan yang lebih kuat dari kesedihan" bagaikan sebuah desahan, sebuah pengakuan. Kesedihan yang terukir dalam sosok sang ibu menjadi batas emosi yang paling dalam. Kemudian, muncullah citra puitis yang paling unik dan berkesan: "tak ada sebutir beras pun yang tak basah oleh air mata ibu" . Pengarang telah melarutkan air mata ibu ke dalam setiap butir beras, mengubah keringat yang asin menjadi air mata pahit yang menyebar "bersama angin" . Ungkapan "lumbung padi dibanjiri matahari terbenam" merupakan citra yang indah, penuh puisi, namun mengandung kesedihan yang samar. "Lumbung padi yang dibanjiri matahari terbenam" seharusnya menghasilkan panen yang melimpah, tetapi pengarang menempatkannya dalam konteks "matahari terbenam" untuk menekankan momen akhir. Kata "banjir" dalam konteks ini sarat dengan pikiran dan nostalgia.

Jika pada dua bait pertama, pengarang menyelami gambaran ladang dan sang ibu, maka pada bait ketiga, pengarang membawa pembaca pada gambaran sang anak, sang saksi, pewaris hari-hari kerja keras. Menghadapi kenyataan, sang anak harus "melipat kebahagiaan", "memunguti kesedihan" ketika menyaksikan "setiap butir padi yang tertutup lumpur tebal" .

Bait berikutnya diperkirakan akan melanjutkan alur emosi yang sedih itu, tetapi bait terakhir bait ketiga, "musim kembali penuh jalan setapak", seolah mengandung keyakinan kuat bahwa: Sehebat apa pun badai, bumi takkan pernah mengecewakan manusia, kehidupan akan terus berlanjut. Bait ini singkat namun berbobot, membuktikan ketangguhan dan tekad manusia yang luar biasa dalam menghadapi kerasnya alam.

Bait terakhir merupakan sublimasi emosi, puncak yang mengkristalkan seluruh pemikiran puisi. "Ladang-ladang menyusut di bulan Mei/Garis-garis lumpur mencerahkan cakrawala/Anak itu mengakhiri hari-hari kerja keras/Ibu mendengarkan semangkuk nasi pertama musim ini" . Dapat dikatakan bahwa bait "Ladang-ladang menyusut di bulan Mei" merupakan asosiasi yang berani dan mendalam. Ladang diibaratkan seorang ibu yang agung, yang harus melalui "kontraksi" yang menyakitkan dari matahari, hujan, badai, dan banjir untuk melahirkan "butiran emas" . Dan dari kesulitan dan debu itulah "mencerahkan cakrawala" , mengisyaratkan fajar baru, secercah harapan yang menyala dari "garis-garis lumpur" masa kini. Anak itu dengan tenang mengumpulkan dan "mengakhiri hari-hari kerja keras" dengan segala perhatian dan rasa syukur atas kesulitan dan jerih payah sang ibu.

Puisi ini diakhiri dengan bait "Ibu mendengarkan semangkuk nasi pertama musim ini", meninggalkan beragam emosi dan pikiran bagi pembaca. Ibu tidak "makan" , tidak "melihat" , melainkan "mendengarkan" . Barangkali, dalam semangkuk nasi putih yang harum itu, Ibu mendengar gema angin, hujan, tangisan nasi, desahan di malam hari... Semangkuk nasi saat ini bukan lagi sekadar materi, melainkan menjadi partitur musik seumur hidup, simfoni air mata dan kehidupan.

Dengan bahasa puitis yang ringkas, kaya akan daya khayal, citraan yang unik, serta penggunaan kontras, metafora, dan personifikasi yang fleksibel dan kreatif, penulis berhasil menggambarkan kehidupan petani melalui citra seorang ibu. Ngo Mau Tinh tidak bermaksud menyampaikan pesan apa pun selain kasih sayang seorang ibu, melainkan hanya ingin berbagi dengan para pembaca nilai dari beras dan kentang. Di sana, terdapat tetesan keringat asin para petani dan kepahitan hidup mereka. Setiap mangkuk nasi berisi "daging dan darah" tanah beserta "penyusutan" waktu, angin dan hujan, serta kerja keras seorang ibu untuk membungkusnya bagi anak-anaknya. Dari sana, setiap orang perlu menghargai dan mensyukuri apa yang dimilikinya, terutama rasa syukur kepada sang ibu, yang telah "menanggung" musim badai agar anak-anaknya dapat hidup damai dan bahagia.

Komentar (0)