Hoang Cam, penyair jiwa pedesaan - jiwa rakyat Vietnam

Dalam puisi Vietnam modern, Hoang Cam adalah sosok yang unik dan berbakat dengan gaya khas yang tak tertandingi. Ia dianggap sebagai penyair pedesaan Kinh Bac—sebuah tempat suci yang menyimpan jejak sejarah sekaligus jiwa budaya rakyat.

Dalam puisi Hoang Cam, tanah air bukan sekadar nama tempat, ruang geografis, tetapi kenangan mendalam, simbol budaya dan spiritual, tempat yang mengandung identitas nasional dan kepedihan sejarah.

Penyair Hoang Cam

Foto: Dokumen

Hal itu tergambar jelas dalam puisi Di Seberang Sungai Duong (1948), sebuah puisi khas selama perang perlawanan melawan Prancis. Puisi itu adalah panggilan, gema, tangisan seorang anak yang jauh dari rumah menyaksikan kampung halamannya di Kinh Bac diduduki musuh, dibajak, dan dihancurkan oleh perang: Sayangku! Mengapa engkau bersedih?/Aku akan membawamu kembali ke Sungai Duong/Dulu, pasir putihnya datar/Sungai Duong mengalir pergi/Sungai yang berkilauan/Tergeletak miring dalam perang perlawanan yang panjang/Di seberang Sungai Duong/Kampung halaman kita memiliki nasi ketan yang harum/Lukisan Dong Ho tentang ayam dan babi dengan garis-garis yang segar dan jelas/Warna nasional bersinar terang di atas kertas… Sayangku! Musuh membakar desaku/Begitu banyak dusun dan kamp yang tandus/Jalan-jalan kosong dari rumpun bambu

"Sungai Duong mengalir dengan air merah...".

Itu adalah tanah air yang terkoyak oleh bom dan peluru, tetapi dalam ingatan sang penyair, tanah air itu masih penuh dengan puisi, mimpi, dan warna-warna rakyat. Kilas balik itu menciptakan pedesaan yang samar namun menyakitkan, sebuah penyesalan budaya sekaligus keinginan untuk melestarikan jiwa nasional di tengah perang. Inilah yang membedakan Hoang Cam di era puisi yang cenderung ke arah epos dan bahasa politik.

Setelah perang, ketika negara itu sedang dalam proses pembangunan kembali, Hoang Cam melanjutkan perjalanan puitisnya dengan mahakarya Ve Kinh Bac . Kumpulan puisi itu ditulis pada tahun 1959-1960, tetapi tidak diterbitkan sampai tahun 1990-an karena keadaan sejarah yang khusus. Kumpulan puisi itu adalah puisi panjang pikiran, di mana tanah air Kinh Bac muncul sebagai dunia dongeng yang misterius, yang mengandung jejak budaya rakyat, adat istiadat, festival, kepercayaan, dan bahkan obsesi dengan perang dan perpisahan. Dalam ruang itu, puisi Hoang Cam tidak menceritakan kisah yang linier, tetapi memikat pembaca ke dalam potongan waktu dan ruang yang tidak nyata, di mana kenangan, mimpi, kenyataan, dan budaya nasional berbaur bersama seperti gelombang puisi yang tumpang tindih.

Salah satu kontribusi Hoang Cam yang luar biasa bagi puisi modern adalah aspek puisi artistik. Ia adalah penyair Vietnam langka yang mampu "menasionalisasi" bentuk-bentuk puisi modern, memperbarui materi rakyat tanpa terjebak dalam rutinitas ilustrasi.

SEKILAS INOVASI PUISI

Beberapa bulan sebelum Hoang Cam meninggal, saya beruntung bertemu dengannya dan bertukar pikiran tentang puisi.

Bagaimana Anda mengevaluasi kelompok pertama penyair reformis generasi Anda seperti Tran Dan, Le Dat, Hoang Cam, Dang Dinh Hung, dan Duong Tuong?

Kami berlima bukan hanya sekelompok penyair yang sepemikiran, tetapi juga sahabat karib. Kami saling membacakan semua puisi baru yang kami tulis, tanpa menyembunyikan apa pun, semua demi puisi. Karena kami sahabat karib, kami memahami apa yang ingin disampaikan satu sama lain dalam puisi kami, hal-hal yang terkadang tak dipahami atau dirasakan orang lain.

Bagaimana Anda mengevaluasi inovasi puitis penyair Tran Dan, Le Dat dan Anda sendiri?

Tran Dan menjulang tinggi seperti Gunung Thai Son dalam hal inovasi puisi dan telah memberikan banyak kontribusi bagi puisi modern. Tran Dan sengaja berinovasi dalam puisi, meneliti, dan mempertimbangkan setiap katanya. Tran Dan secara diam-diam dan gigih berinovasi sehingga setiap puisi harus berbeda dari puisi sebelumnya dengan cara yang berbeda. Tran Dan berinovasi sejak masa perang perlawanan ketika ia menulis puisi panjang Viet Bac . Tuan Tran Dan memutuskan untuk mengubur "Puisi Pra-Perang Baru". Sebenarnya, "Puisi Pra-Perang Baru" juga memberikan kontribusi besar bagi puisi Vietnam, tetapi jika kita terus-menerus mengulanginya, akan menjadi membosankan. Oleh karena itu, Tran Dan harus berinovasi.

Le Dat bisa dibilang penyair yang "berani". Jika ia mampu menghadirkan sesuatu yang baru dalam puisinya, ia akan mengabaikan opini publik, dan itulah salah satu kelebihan Le Dat.

Saya menulis puisi berdasarkan naluri dan tidak berniat melakukan apa pun. Saya tidak suka berteori tentang puisi, saya hanya menulis puisi. Banyak orang memuji koleksi puisi Kinh Bac , dan saya juga merasa malu.

Menurut Anda, bagaimana puisi inovatif generasi muda saat ini?

Ada dua masalah: Pertama, beberapa penyair muda berusaha tampil inovatif, tetapi puisi mereka tidak berkesan dan sulit dibaca. Kedua, beberapa penyair telah menemukan cara berekspresi baru, dan kata-kata yang digunakan juga baru. Namun, puisi inovatif bukan berarti menulis secara sembarangan dan asal-asalan. Menurut saya, hanya ada puisi yang baik dan yang buruk. Puisi selalu berasal dari emosi, bukan akal, dan tidak ada cara lain. Para penyair muda masa kini harus menghindari "berpura-pura" dalam menginovasi puisi. Karena puisi itu sendiri sudah membawa semangat inovasi, dan itu adalah hukum alam, maka puisi harus diinovasi. (bersambung)

Penyair Hoang Cam, yang nama lahirnya Bui Tang Viet, lahir pada tahun 1922 di Thuan Thanh, Bac Ninh. Ia bergabung dengan Viet Minh pada tahun 1944 dan dianugerahi Penghargaan Negara untuk Sastra dan Seni pada tahun 2007. Ia meninggal dunia pada tahun 2010 di Hanoi . Ia menerbitkan hampir 20 karya, termasuk cerita pendek, novela, puisi, drama, puisi terjemahan, dan puisi naratif. Di antaranya terdapat kumpulan puisi terkenal: Ben kia song Duong, Ve Kinh Bac, Tieng hat quan ho, La dieu bong, Mua Thuan Thanh, Men da vang, 99 tinh khuc...

Sumber: https://thanhnien.vn/hoang-cam-nha-tho-cua-hon-que-hon-nguoi-viet-185250820201856814.htm