Namun, dari teori ke praktik, pencapaian negara kita selama beberapa tahun terakhir menunjukkan bahwa bergerak menuju sosialisme tidak dapat dielakkan bagi umat manusia dan merupakan jalan yang sepenuhnya benar bagi negara kita, rakyat kita, dan masa depan masih terbuka lebar.

Mengapa kapitalisme berusaha keras menghalangi jalan menuju sosialisme?

Runtuhnya model sosialis di Eropa Timur dan Uni Soviet menyebabkan kemunduran revolusi dunia, dan kekuatan anti-komunis serta oportunis politik memanfaatkan kesempatan ini untuk mendistorsi, menyabotase, dan mengingkari sosialisme. Bahkan di kalangan komunis sendiri, banyak orang yang skeptis, pesimis, bimbang, dan meragukan kebenaran ilmiah serta kelayakan sosialisme. Banyak yang bahkan menyuarakan argumen-argumen yang bermusuhan, mencoba menyerang dan menolak sosialisme, memuji kapitalisme, mendukung kapitalisme, dan menggunakan contoh-contoh dari negara-negara kapitalis kaya untuk mengaitkannya dengan nilai-nilai luhur yang harus diperjuangkan umat manusia.

Salah satu argumen paling licik dan berbahaya yang sangat memengaruhi kesadaran politik, ideologi, dan perasaan para kader, anggota partai, dan rakyat adalah argumen bahwa: Jalan menuju sosialisme tidak pasti dan tidak nyata. Banyak orang yang melihat kondisi material dan tingkat pembangunan negara-negara kapitalis maju secara keliru percaya bahwa: Kapitalisme adalah rezim sosial yang superior, tujuan yang diperjuangkan umat manusia. Pada saat yang sama, mereka mencoba mengkritik dan menyangkal sosialisme, dengan demikian mengklaim bahwa jalan menuju sosialisme di Vietnam hanyalah angan-angan belaka, tanpa kenyataan.

Mengapa kapitalisme dan kekuatan-kekuatan yang bermusuhan dengan keras menentang sosialisme dan dengan tegas menyatakan bahwa jalan menuju sosialisme tidak pasti? Hal ini karena jalan menuju sosialisme dan tujuan-tujuan revolusi sosialis mengancam kelangsungan kapitalisme. Hal ini karena jalan menuju sosialisme semakin jelas dan semakin menegaskan nilai realistisnya.

Ilustrasi. Sumber: internet

Faktanya, banyak negara kapitalis telah berkembang ke tingkat yang tinggi dan terus berkembang. Namun, itu hanyalah pandangan sepihak tentang hasil kapitalisme saat ini. Mari kita kembali ke sejarah kelahiran kapitalisme. Sejak langkah pertama dalam tahap akumulasi modal primitif, kaum borjuis telah meninggalkan jejaknya dalam sejarah manusia dengan aliran darah dan air mata. Kaum borjuis di negara-negara kapitalis Barat telah mencoba menjarah kekayaan, mengeksploitasi tenaga kerja, dan menjarah sumber daya koloni dan pekerja di negara induk untuk melayani tujuan pengayaan tanpa batas. Kesenjangan antara si kaya dan si miskin dalam masyarakat kapitalis semakin melebar, membesar, dan tak pernah dapat ditampung. V. Lenin menegaskan bahwa watak politik kapitalisme itu busuk dan reaksioner; imperialisme adalah teman perang; selama ada imperialisme, masih ada bahaya perang. Jelas, hingga kini, argumen itu tidak hanya tetap valid tetapi juga memperdalam watak kapitalisme kontemporer.

Sarjana Inggris Terry Eagleton, dalam karyanya “Mengapa Marx Benar”, harus mengakui dengan getir: “Negara-negara kapitalis modern adalah hasil dari sejarah perbudakan, genosida, kekerasan, dan eksploitasi yang menjijikkan”.

Negara-negara kapitalis dewasa ini terus menerus melancarkan peperangan, konflik, memaksakan tirani, memaksakan nilai-nilai demokrasi kapitalis kepada seluruh dunia , menebar penderitaan, ketimpangan, penindasan dan eksploitasi kepada kaum proletar, kaum pekerja, dan negara-negara lain serta menganggapnya sebagai nilai yang wajar.

Panen kopi di Lam Dong . Ilustrasi foto: VNA

Jalan menuju sosialisme memiliki tujuan yang realistis.

Terdapat dasar ilmiah yang menegaskan dengan pasti bahwa: Jalan menuju sosialisme di dunia pada umumnya, dan khususnya di Vietnam, sama sekali tidak realistis dan tidak pasti sebagaimana yang telah diputarbalikkan oleh kapitalisme dan kekuatan-kekuatan musuh. Sebaliknya, hal itu telah ditunjukkan secara meyakinkan dan gamblang, baik dalam teori maupun praktik.

Pertama-tama, sosialisme adalah gerakan sejarah yang tak terelakkan. Dengan dua penemuan besarnya, teori nilai lebih dan materialisme historis, C. Marx secara meyakinkan menjelaskan gerakan dan perkembangan masyarakat manusia. Berdasarkan hukum internal gerakan masyarakat, terutama hukum hubungan produksi yang konsisten dengan tingkat kekuatan produksi dan hukum hubungan dialektis antara infrastruktur dan suprastruktur, C. Marx sampai pada pernyataan: "Perkembangan formasi sosial-ekonomi merupakan proses historis yang alami".

Di sini, C. Marx dan F. Engels mengembangkan sosialisme dari utopia menjadi sains ketika mereka berargumentasi dari hukum gerak sejarah, seperti pergerakan hukum ekonomi yang tak terelakkan dan hukum sosial yang terbentuk dalam kapitalisme. Dengan demikian, dialektika objektif sejarah adalah perkembangan bentuk-bentuk sosioekonomi yang konstan. Dengan demikian, bentuk sosioekonomi sosialis niscaya akan menggantikan bentuk sosioekonomi kapitalis. Jalan ke depan bagi umat manusia tak lain adalah komunisme, yang tingkat terendahnya adalah sosialisme. Itulah keniscayaan sejarah, bukan ilusi atau pembenaran diri kaum komunis.

Kedua, tujuan sosialisme tidaklah mengada-ada, melainkan sangat spesifik. Yaitu menghapuskan rezim manusia yang mengeksploitasi manusia, menghapuskan pembagian kelas, dan membangun masyarakat yang setara, bebas, dan bahagia. Dalam sosialisme, terdapat perbedaan yang sangat mendasar dibandingkan dengan semua cara produksi sebelumnya, yaitu terletak pada tujuan atau jalan untuk mencapainya. Dalam masyarakat sebelumnya, sosialisme hanyalah penggantian satu cara produksi dengan cara lain melalui revolusi sosial. Namun, itu hanyalah penggantian satu kelas penguasa dengan kelas penguasa lainnya, massa pekerja tetaplah kelas yang diperintah, yang tetap dieksploitasi dengan satu atau lain cara. Sosialisme adalah masyarakat yang dibangun menuju tujuan pembebasan kelas, pembebasan manusia, dan penghapusan total rezim manusia yang mengeksploitasi manusia.

V. Lenin menunjukkan bahwa tren zaman yang tak terelakkan adalah transisi menuju sosialisme di seluruh dunia dengan tujuan yang sangat spesifik untuk membangun sosialisme dengan sukses. Namun, di setiap negara dan bangsa, jalan, metode, dan langkah yang dipilih berbeda. Setiap negara harus bergantung pada situasi spesifiknya untuk membentuk jalan yang tepat menuju sosialisme. Bergantung pada pemikiran, kesadaran, pengorganisasian, dan metode implementasi masing-masing Partai Komunis dan setiap negara, akan ada panjang dan pendeknya jalan yang berbeda dalam mencapai tujuan tersebut.

Presiden Ho Chi Minh mengemukakan bahwa: "Sosialisme bertujuan untuk meningkatkan kehidupan material dan budaya rakyat dan dibangun oleh rakyat itu sendiri."

Ketiga, sosialisme adalah rezim sosial yang telah terwujud dalam kenyataan, secara kualitatif berbeda dari rezim sosial sebelumnya.

Dari doktrin Marxis tentang sosialisme ilmiah, kemenangan Revolusi Oktober Rusia mengubah sosialisme menjadi kenyataan dengan bentuk penuh masyarakat masa depan: membebaskan kaum proletar dari penindasan dan eksploitasi kaum borjuis; membebaskan kaum tani dari belenggu tuan tanah feodal... Pencapaian dalam masa transisi menuju sosialisme di Vietnam dan Tiongkok menunjukkan bahwa jalan menuju sosialisme sepenuhnya realistis, yang bertujuan membangun masyarakat baru yang lebih baik dari yang lama, bukan utopia.

Keempat, sosialisme sedang dibangun secara komprehensif dalam hal ekonomi, politik, budaya, dan masyarakat di Vietnam. Ini adalah demonstrasi nyata dan konkret dari model sosialisme yang didefinisikan melalui 8 karakteristik dasar tujuan; tingkat kekuatan produktif; hubungan produksi; budaya; rakyat, negara hukum sosialis... 8 karakteristik ini merupakan generalisasi dari model sosialisme, yang tidak berhenti pada strategi, resolusi, tetapi diwujudkan dalam kehidupan politik, ekonomi, budaya, dan sosial. Manifestasi yang sangat spesifik dari demokrasi sosialis adalah "Rakyat tahu, rakyat berdiskusi, rakyat bertindak, rakyat memeriksa, rakyat mengawasi, rakyat diuntungkan". Itu adalah demonstrasi yang jelas dan meyakinkan tentang realisasi konotasi jalan menuju sosialisme. Karena bagaimanapun juga, nilai revolusi sosialis terkristalisasi dalam apa yang dikendalikan rakyat dan apa yang mereka nikmati. Dan ini juga menegaskan perbedaan hakikat antara rezim sosialis dan rezim kapitalis.

Sekretaris Jenderal Nguyen Phu Trong menegaskan: Masyarakat yang kita bangun adalah masyarakat yang pembangunannya sungguh-sungguh untuk rakyat, bukan untuk keuntungan yang menginjak-injak martabat manusia; masyarakat ini juga merupakan masyarakat yang berperikemanusiaan, bersolidaritas, saling mendukung, yang menjunjung tinggi nilai-nilai progresif dan manusiawi, bukan untuk kepentingan pribadi segelintir individu dan kelompok. Partai dan Negara kita, seluruh rakyat kita, berjuang untuk membangun sistem politik yang kekuasaannya sungguh-sungguh milik rakyat, oleh rakyat, dan melayani kepentingan rakyat, bukan hanya untuk segelintir orang kaya.

Jelas, nilai-nilai baik yang kita bangun bukanlah sesuatu yang mengada-ada atau tidak realistis, melainkan justru nilai-nilai sosialisme sejati yang dapat kita tegakkan, bangun, dan wujudkan sepenuhnya. Hal ini sekaligus menegaskan bahwa jalan menuju sosialisme bukanlah jalan yang tidak pasti seperti yang disebarkan oleh banyak orang jahat, melainkan jalan yang realistis, dengan tujuan tertentu yang kita berhak pilih, hak untuk berjuang, teguh, dan gigih melaksanakannya, serta hak untuk percaya bahwa sosialisme akan berhasil dibangun di Vietnam. Namun, sosialisme bukanlah sesuatu yang sudah jadi, melainkan harus dibentuk dalam hal tujuan dan metode pembangunan, harus diperjuangkan, ditegakkan, dan diciptakan oleh tangan, pikiran, dan tekad politik yang kuat dari kaum komunis dan kaum buruh.

PHUNG MANH CUONG dan Master HOANG ANH TUAN (Akademi Politik)