Kebenaran, kebaikan dan keindahan dalam lukisan ibadah etnis minoritas

Pemuda San Diu belajar tentang lukisan ibadah dan ritual tradisional etnis minoritas

Sebagian besar etnis minoritas di Tuyen Quang memiliki kebiasaan menggunakan lukisan pemujaan dalam ritual seperti kedewasaan, pernikahan, pemakaman, dan acara penting desa, klan, dan keluarga.

Lukisan pemujaan kelompok etnis seringkali menampilkan dewa-dewa yang melambangkan kekuatan supernatural dan kekuatan yang memengaruhi kehidupan spiritual. Mereka menggunakan lukisan pemujaan sebagai perantara komunikasi antara manusia dan dewa. Lukisan pemujaan ini mengekspresikan pemujaan kepada dewa-dewa dan mencerminkan konsep bahwa setelah kematian, manusia akan memiliki kehidupan setelah kematian di alam lain. Isi lukisannya cukup menarik, dewa-dewa yang penting, agung, dan berkuasa akan dilukis dalam posisi khidmat dalam ukuran besar, sementara para pejabat yang lebih kecil akan dilukis dalam urutan yang sesuai. Terdapat lukisan dengan lebih dari tujuh puluh wajah.

Bapak Ban Van Quang, suku Dao, Desa Na La, Kelurahan Son Phu, Kecamatan Na Hang, menyampaikan bahwa dalam perayaan-perayaan penting kehidupan masyarakat Dao seperti upacara Cap Sac, Tet Nhay, pemakaman... lukisan pemujaan sangatlah penting. Lukisan pemujaan berfungsi sebagai peringatan dan pendidikan bagi manusia - jika mereka hidup di dunia ini dan berbuat jahat, mereka akan menerima banyak hukuman berat setelah meninggal. Inilah kebenaran yang harus dimiliki masyarakat Dao untuk menjalani kehidupan yang baik.

Bapak Hoang Xuan Duc, Ketua Panitia Kerja Front Desa Thai Ba, Kelurahan Thien Ke, Kecamatan Son Duong, mengatakan: Menurut suku San Diu, dunia memiliki 3 tingkatan: Tingkatan atas adalah dunia leluhur, para dewa yang memiliki kebajikan dan prestise tinggi; tingkatan tengah adalah tempat manusia berada dalam wujud manusia; tingkatan bawah adalah dunia bawah, neraka. Lukisan-lukisan pemujaan suku San Diu dengan gamblang mencerminkan pandangan dunia, rentang waktu dari masa lalu hingga masa kini, dari dunia maya hingga dunia nyata.

Lukisan Tiga Kesucian muncul dalam sebagian besar ritual masyarakat San Diu.

Sebagai contoh, rangkaian tiga lukisan pemujaan masyarakat San Diu ini sangat erat kaitannya dengan takdir manusia, sehingga sering kali digunakan oleh Tao ketika pemilik rumah mengadakan upacara vegetarian atau menjalankan ritual-ritual besar seperti pentahbisan, mempersembahkan bintang-bintang untuk mengusir kesialan... Melalui lukisan tersebut, dengan ciri-ciri yang sederhana dan familiar, seseorang dapat secara khusus membayangkan para orang suci dan Buddha yang sering mereka kagumi, mereka mengirimkan doa untuk kehidupan yang beruntung, mengusir kesialan di tahun tersebut.

Yang paling populer adalah lukisan Tam Thanh yang muncul di sebagian besar ritual masyarakat San Diu. Tiga Tam Thanh melambangkan tiga orang suci yang melindungi dan menaungi penduduk desa. Di desa, dusun, keluarga, atau klan, ketika ada acara besar maupun kecil, Tam Thanh akan selalu hadir melalui doa dukun. Ketika suara terompet, lonceng, dan simbal terdengar hingga ke langit, undangan penduduk desa pun sampai kepada Tam Thanh. Mereka akan datang untuk menyaksikan acara penting tersebut, memberikan berkah, mengusir roh jahat, dan memberkati pekerjaan agar berjalan lancar.

Bapak Duc menambahkan bahwa dalam budaya masyarakat San Diu, hanya keluarga yang memiliki guru (dukun, pendeta Tao, dll.) yang memajang lukisan pemujaan; keluarga yang tidak memiliki guru hanya memajangnya saat melaksanakan ritual.

Kini, praktik menggambar lukisan pemujaan juga dilestarikan di masyarakat. Bapak Ly Van Duong, warga Ninh Lai, berusia lebih dari 30 tahun, ahli menggambar lukisan pemujaan etnis minoritas. Beliau menjelaskan bahwa menggambar lukisan pemujaan bukan sekadar menyalin lukisan kuno berdasarkan model tradisional, tetapi juga menyampaikan semangat melalui lukisan. Untuk melakukannya, seseorang harus memahami budaya tradisional bangsa, makna mendalam dalam lukisan, serta setiap karakter dalam lukisan. Oleh karena itu, beliau sedang belajar menjadi guru, untuk lebih memahami asal usul bangsa, dan dari sana tidak hanya menyebarkan lukisan pemujaan di masyarakat, tetapi juga melestarikan ritual adat yang baik yang telah diwariskan turun-temurun oleh leluhur San Diu.

Baru-baru ini, di Festival Budaya Etnis Komune Thien Ke, Distrik Son Duong, stan yang memamerkan lukisan-lukisan pemujaan suku San Diu menarik banyak pengunjung untuk berkunjung dan belajar. Hal ini menunjukkan bahwa budaya, adat istiadat, dan praktik tradisional selalu memiliki tempat dan nilai tersendiri dalam masyarakat. Pelestarian, konservasi, dan pengembangan perlu dilakukan secara beragam, kaya, dan mendalam agar budaya bangsa yang berusia ribuan tahun ini dapat lestari selamanya.

Sumber: https://baophutho.vn/chan-thien-my-trong-tranh-tho-cua-dong-bao-dan-toc-224048.htm