Simbol semangat tekad untuk berjuang dan menang!

Mengapa penjajah Prancis memilih Dien Bien Phu sebagai titik penentu strategis bagi tentara kita? Di antara alasan-alasan yang diberikan untuk menjelaskan kekhawatiran tersebut, mustahil untuk tidak menekankan lokasi istimewa tanah ini, beserta kekayaan tradisi sejarah dan budayanya.

Simbol semangat tekad untuk berjuang dan menang! A1 Hill Relic.

Sejak zaman dahulu, Dien Bien disebut Muong Thanh (Muong Troi - kediaman para dewa dan leluhur suku-suku di Barat Laut), atau yang lebih dikenal sebagai Muong Thanh. Tanah ini dikelilingi pegunungan, diselingi lembah-lembah kecil yang sempit dan subur. Di saat yang sama, Dien Bien terletak di jalur dari Laos Hulu melalui Lai Chau, turun ke Son La ke Hanoi, dan dari Tiongkok Barat Daya ke Vietnam Tengah dan Laos Tengah. Dengan kondisi alam seperti itu, Dien Bien dianggap sebagai tanah di mana ketika ayam jantan berkokok, orang-orang dari tiga negara, Vietnam, Laos, dan Tiongkok, dapat mendengarnya. Pusat Dien Bien adalah ladang Muong Thanh - ladang tersubur di Barat Laut Vietnam. Oleh karena itu, sejak lama, masyarakat di wilayah ini memiliki pepatah "Thanh pertama, Lo kedua, Than ketiga, Tac keempat". Artinya, di antara empat ladang—empat lumbung padi besar di Barat Laut (termasuk Muong Thanh di Provinsi Dien Bien; Muong Lo di Provinsi Yen Bai ; Muong Than di Provinsi Lai Chau; Muong Tac di Provinsi Son La), Muong Thanh adalah yang terbesar dan paling makmur. Padi yang ditanam di sini cukup untuk memberi makan sekitar 200-300 ribu orang.

Karena Dien Bien berada di posisi penting dan merupakan tanah yang subur dan kaya, sejak awal, di sinilah berbagai kelompok etnis hidup berdampingan. Pada saat Republik Demokratik Vietnam berdiri (tahun 1945), Dien Bien - Muong Thanh merupakan kampung halaman bagi sekitar 10 kelompok etnis. Kelompok-kelompok etnis tersebut berkumpul di Muong Thanh pada waktu dan kondisi yang berbeda-beda, tetapi mereka bersatu untuk mengendalikan alam, berproduksi, dan berjuang melindungi desa mereka. Berkat kerja keras dan perjuangan, solidaritas dan persatuan antar komunitas etnis menjadi semakin kokoh dan tahan lama.

Dari sudut pandang Bernard B. Fall, penulis buku "Dien Bien Phu - A corner of hell", gambaran Dien Bien Phu tergambar dengan sangat gamblang: "Pada peta udara yang diambil oleh pesawat pengintai dari skuadron pengintai luar negeri ke-80 (ER0.M.), terlihat sebuah desa yang nyaris puitis di mana hampir semua rumah (total 112) dibangun di tengah ruang hijau yang luas atau di sepanjang dua jalan yang melintasi desa. Dalam foto tersebut, terlihat sebuah sungai kecil, Sungai Nam Rom, mengalir berkelok-kelok dan bermuara di Sungai Mekong. Sebuah desa perdagangan kecil telah terbentuk di tepi kiri Sungai Nam Rom. Tidak ada sawah di mana pun, tanahnya tertutup warna hijau tua dan jalan-jalan di desa tersebut ditanami pepohonan. Dalam foto-foto tersebut, terlihat juga pegunungan yang mengelilingi lembah. Pegunungan tersebut tampak sangat menyedihkan di bawah naungan pepohonan hijau yang lebat. Terlihat juga bahwa Dien Bien Phu adalah tempat yang curah hujannya tinggi. Menurut badan hidrometeorologi Prancis, lembah ini menerima satu setengah kali lebih banyak air daripada lembah-lembah lain di Indochina Utara. Dari Maret hingga Agustus, curah hujan rata-rata di sana adalah 150 mm dan hampir sepanjang musim tersebut lembah tersebut tertutup awan. Semua informasi tersebut tercatat dalam berkas 759. Untuk saat ini, hujan bukan masalah bagi Bigeard—ini adalah musim kemarau—tetapi dalam enam bulan, hujan akan berperan dalam kebakaran kelompok benteng...".

Seindah dan sesejahtera itu, sejarah pembentukan dan perkembangan tanah Dien Bien juga menyimpan banyak kisah pahit, terutama di bawah dominasi penjajah Prancis dan antek-anteknya. Setelah menduduki wilayah Barat Laut (akhir 1947), penjajah Prancis berencana membangun "tanah otonomi Thailand" palsu untuk memperketat dominasi mereka atas rakyat kelompok etnis Barat Laut. Mereka berkolusi erat dengan kekuatan feodal tuan tanah lokal untuk meningkatkan eksploitasi rakyat kelompok etnis Barat Laut, termasuk rakyat kelompok etnis Dien Bien. Mereka juga mengenakan banyak pajak dan retribusi yang berat dan berat. Rakyat biasa yang menerima tanah (jika mereka tidak memiliki anak yang menjadi tentara, pelacur, dll.) harus membayar 80-100 piaster Indochina per mau. Pada tahun 1951, pajak tanah per mau adalah 250 dong dan 180-300 kg beras... Tidak hanya itu, para penguasa feodal dan antek-anteknya masih mengeksploitasi rakyat, menyebabkan rakyat menderita dua tingkat penindasan dan eksploitasi. Untuk memecah belah solidaritas kelompok etnis, Prancis juga mempromosikan para penguasa Thailand Putih, memaksa para kepala suku dari kelompok etnis lain untuk bergantung. Mereka juga menghasut antek-anteknya untuk membakar semua buku-buku Thailand kuno, untuk menghapus warisan budaya berharga rakyat Thailand...

Simbol semangat tekad untuk berjuang dan menang! Tampilan baru kota Dien Bien Phu.

Bersamaan dengan membangun dan mengonsolidasikan aparatus kontrol dan dominasi dengan kedok "Otonomi Thailand", penjajah Prancis juga mencoba menyebarkan sabotase, memutarbalikkan garis perlawanan Partai, dan memfitnah tentara sebagai "bandit"... Sebaliknya, mereka memuji "jasa" para penjajah dan pengkhianat Vietnam yang mereka dirikan dan toleransi, seperti Deo Van Long dan Dao Van An... Penjajah Prancis juga memagari desa-desa, menggembalakan penduduk, serta meneror dan menindas mereka yang mengikuti perlawanan; mendorong tentara boneka untuk memburu kader yang bekerja membangun basis... Namun, tindakan biadab dan kejam mereka membuat rakyat Barat Laut semakin marah dan bersatu di bawah kepemimpinan Partai, Pemerintah Perlawanan, dan Presiden Ho Chi Minh . Dalam konteks itu pula, garis perlawanan Kongres Partai Nasional Kedua (Februari 1951) dan kebijakan etnis Partai menjadi bendera pemersatu, memobilisasi kekuatan seluruh negeri untuk perlawanan, termasuk rakyat Barat Laut dan Dien Bien.

Peran Dien Bien semakin ditegaskan ketika tentara kita dan penjajah Prancis memutuskan untuk memilih wilayah ini sebagai titik pertempuran strategis. Pada saat yang sama, Prancis membangun Dien Bien Phu menjadi benteng yang kuat. Prancis percaya bahwa Dien Bien Phu "merupakan posisi strategis yang penting, tidak hanya untuk medan perang Indochina, tetapi juga untuk Asia Tenggara - poros lalu lintas yang menghubungkan wilayah perbatasan Laos, Thailand, Myanmar, dan Tiongkok". Mempertahankan Dien Bien Phu berarti memegang "kunci untuk melindungi Laos Hulu". Namun, gagasan ini ditentang oleh orang-orang di dalam tentara Prancis. Kolonel Ba-xchi-an-ni, Kepala Staf Tentara Utara, menentang kebijakan pendudukan Dien Bien Phu, dengan alasan bahwa Laos Hulu belum terancam. Tentara Prancis seharusnya dikerahkan untuk berkonsentrasi melindungi dataran yang terancam, tetapi mereka malah dikirim ke daerah pegunungan 300 km dari Hanoi untuk melakukan sesuatu yang tidak memiliki dampak praktis. Jadi "suka atau tidak, Dien Bien Phu akan menjadi jurang yang menelan batalyon tentara ekspedisi Prancis".

Dan kenyataan telah membuktikan pernyataan di atas sepenuhnya benar. Kemenangan bersejarah Dien Bien Phu menghancurkan benteng yang "tak tertembus", dan sekaligus menghancurkan ambisi Prancis di Indochina. Kemudian, dalam lagu kemenangan yang merdu, Dien Bien Phu menjadi simbol semangat tekad rakyat Vietnam untuk berjuang dan menang.

Artikel dan foto: Tran Hang

(Artikel ini menggunakan materi dalam buku "Dien Bien Phu - tonggak emas era ini" - Rumah Penerbitan Informasi dan Komunikasi).

Sumber