"Suara suci" di hutan besar Tan Ly

QTO - Di tengah hamparan pegunungan Truong Son di Provinsi Quang Tri, selama beberapa generasi, ketika suara gong bergema di sudut hutan, masyarakat Bru-Van Kieu di desa Moi, Xa Khia, Bach Dan, Tan Ly... (mantan komune Lam Thuy), yang kini menjadi bagian dari komune Kim Ngan, akan menyadari bahwa "suara suci" ini mencoba menyampaikan pesan-pesan penting. Sebab, menurut masyarakat Bru-Van Kieu, di mana pun suara gong berasal, selalu ada pemakaman, peringatan kematian, pernikahan, atau perayaan panen padi baru, dan orang-orang akan datang untuk berbagi dan memberi selamat.

Bahasa Indonesia: Menurunkan gong yang tergantung di sudut rumah panggung dan memainkan beberapa lagu untuk kami, Tuan Ho Du (lahir tahun 1962), seorang kelompok etnis Bru - Van Kieu, yang saat ini tinggal di desa Tan Ly, komune Kim Ngan, mengaku: Keluarga saya (saya) awalnya berasal dari provinsi Quang Tri (lama). Selama tahun-tahun perlawanan terhadap penjajah Prancis dan imperialis Amerika, kakek dan ayah saya bermigrasi ke tanah ini untuk berlindung dan menetap di sana sampai sekarang. Ketika dia pergi, kakek saya membawa serta gong yang sangat berharga. Dia mengatakan bahwa pada masanya, jika seseorang memiliki satu set gong, mereka dianggap sebagai rumah tangga yang kaya di desa dan gong yang dimiliki keluarga saya saat ini berusia lebih dari 200 tahun.

Tuan Ho Du berbicara tentang gong keluarganya - Foto: VM

Saat ini, gong dijual di banyak tempat, tetapi dari segi bahan dan nilai, gong tersebut jauh lebih rendah daripada gong yang diproduksi pada zaman dahulu. Masyarakat Bru-Van Kieu yang memahami gong dapat memperkirakan usia dan nilai "harta karun" ini hanya dengan melihat warnanya. Saat ini, di seluruh desa Tan Ly, hanya keluarga Mieng dan keluarga Tuan Ho Truoi yang memiliki 2 set gong, desa-desa lain di komunitas Lam Thuy (lama) hampir tidak memilikinya. Oleh karena itu, setiap kali sebuah desa atau keluarga di sekitar sini mengadakan pemakaman, peringatan kematian, pernikahan, atau perayaan padi baru, mereka semua datang ke keluarga Mieng dan Ho Truoi untuk menyewa gong agar dapat digunakan dan dibayar. Dapat dikatakan bahwa "suara sakral" gong telah merasuki darah dan daging masyarakat Bru-Van Kieu dan telah menjadi "harta karun" yang dijiwai oleh identitas budaya masyarakat tersebut, dan sulit digantikan oleh alat musik apa pun...

Gong keluarga Bapak Ho Truoi, di desa Tan Ly, kecamatan Kim Ngan - Foto: VM

Sambil memegang gong milik Bapak Ho Du, tetua desa Ho Via (lahir tahun 1949), seorang tokoh terkemuka di Desa Tan Ly, Komune Kim Ngan, ia mengetuk, membelai, dan menekan setiap jari pada gong tersebut agar logam tersebut mengeluarkan ritme tinggi dan rendah yang bergantian, terkadang mendesak, terkadang berkicau..., lalu menjelaskan secara rinci: Gong tanpa kenop di tengahnya sering disebut simbal oleh masyarakat Bru-Van Kieu di sini. Alat musik ini dapat mengeluarkan "suara sakral" untuk menggantikan suara masyarakat Bru-Van Kieu. Khususnya, "suara sakral" gong tersebut juga merupakan jembatan komunikasi antara yang hidup dengan para dewa dan leluhur yang telah meninggal... Melalui suara gong, masyarakat Bru-Van Kieu di sini dapat mengenali apakah ada sesuatu yang bahagia atau sedih sehingga mereka dapat datang untuk berbagi dan memberi selamat tanpa perlu diundang oleh pemilik rumah. Perlu diketahui, sebagian besar desa di sekitar sini memiliki hubungan antar saudara, kerabat, dan ipar. Sejak zaman dahulu, karena minimnya listrik, sinyal telepon, sepeda motor, dan kondisi jalan yang sulit dan berbahaya, ketika gong dibunyikan, kami, masyarakat Bru-Van Kieu, "diam-diam berasumsi" bahwa itu adalah undangan dari pemilik rumah untuk datang. Oleh karena itu, gong tidak boleh dimainkan sembarangan, melainkan harus digunakan pada saat-saat penting.

"Dulu, keluarga saya juga punya seperangkat gong berharga, yang usianya mungkin sudah lebih dari seratus tahun. Sayangnya, setelah ayah saya menikah dengan perempuan lain di distrik Huong Hoa (dulunya provinsi Quang Tri), ia membawa serta gong berharga itu untuk diwariskan kepada keluarga mempelai wanita... Sekarang keluarga saya sudah tidak punya gong lagi, tapi saya tetap berpesan kepada putra sulung saya, kalau sudah kaya nanti, sebaiknya ia menabung untuk membeli seperangkat gong sebagai mas kawin bagi anak-anaknya di keluarga...", lanjut Ho Via.

Diketahui bahwa dalam beberapa tahun terakhir, banyak nilai budaya tradisional masyarakat Bru-Van Kieu di Komune Kim Ngan yang baik telah dilestarikan dan dipulihkan untuk membangkitkan dan mempertahankan nilai-nilai budaya unik masyarakat. Sebagai contoh, alat musik yang digunakan antara lain gong, simbal, seruling, seruling pi, sitar tin tung, terompet amam, dan kendang. Melodi rakyat seperti Xieng oát, Ta ai, Xa not, Roai troong, A den..., dipadukan erat dengan alat musik tersebut, yang telah menciptakan saripati tradisional yang diwariskan leluhur masyarakat Bru-Van Kieu kepada keturunan mereka, yang perlu dilestarikan.

Bapak Dang Van Duong, Ketua Komite Rakyat Komune Kim Ngan, mengatakan: "Ke depannya, Komune Kim Ngan akan terus memperhatikan pelestarian dan promosi nilai-nilai budaya tradisional yang baik dari berbagai kelompok etnis, khususnya masyarakat Bru-Van Kieu, yang erat kaitannya dengan pengembangan ekowisata dan budaya berbasis komunitas. Khususnya, Komune Kim Ngan akan secara bertahap memperkuat propaganda dan penyebaran adat istiadat dan takhayul yang buruk agar masyarakat dapat bersama-sama memberantasnya, secara bertahap mengubah penampilan desa dan dusun menuju peradaban dan modernitas, serta mempromosikan jati diri setiap kelompok etnis...".

Beradab

Sumber: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202509/am-thieng-noi-dai-ngan-tan-ly-d7142a0/