Nincs pazarlás, a luxus a civilizált életmód része

A mai életben nem nehéz tanúi legyünk a pazarló és fényűző életmód megnyilvánulásainak.

Lehet az a gondolkodásmód, hogy „a jóllakottság felhalmozódik, az éhség hozzájárul”, ami általában akkor történik, amikor nincs mit enni, amikor pedig van valami, akkor pazarlóan eszünk, ami miatt a felesleges étel megromlik, vagy az „éhes az apa halálának évfordulóján, jóllakott három napig Tet-ig” koncepció, magas asztalokkal és teletányérokkal, csak a látszat vagy az elégedettség kedvéért, amikor másoktól bókokat kapunk.

Ezek olyan fiatalok, akik a családjuktól függenek, vagy bizonytalan állásuk, kemény munkájuk és bizonytalan jövedelmük van, mégis több tízmillió dong értékű csúcskategóriás telefonnal rendelkeznek, annak ellenére, hogy nem tudják használni az összes funkciójukat. Szörnyű lenne, ha összehasonlítanánk a telefonvásárlásra költött pénzösszeget a saját vagy rokonaik tényleges jövedelmével.

Sokan építenek nagy, kényelmes házakat és vesznek drága autókat anélkül, hogy átgondolnák saját és családjuk tényleges szükségleteit és konkrét körülményeit. A nem gazdagok extravagáns és fényűző életmódja gyakran a hiúság mentalitásából fakad, abból, hogy külső formákat, eszközöket és anyagi javakat akarnak használni a környezetük figyelmének, csodálatának, tiszteletének és csodálatának kivívására...

Ho bácsi élete során különösen nagyra értékelte a takarékosságot. Egy 1960. február 5-én a Nhan Dan újságban megjelent cikkében hangsúlyozta: „A szocializmus építésének folyamatában a takarékosság fontos politika, nagyszerű erkölcs, olyan munka- és életmód, amelyet soha nem szabad elhanyagolni.”

Korábban, az 1949 májusában a Cuu Quoc újságban megjelent „Mi a takarékosság?” című cikkben Ho bácsi világosan elmagyarázta: „Mi a takarékosság? Spórolás, nem pazarlás, nem pazarlás, nem válogatás nélküliség...; a takarékosság nem fukarság. Amikor nem kell költekezni, egyetlen fillért sem szabad költeni. Amikor van valami, amit érdemes megtenni, valami, ami hasznos honfitársaidnak, a hazádnak, függetlenül attól, hogy mennyi erőfeszítésbe vagy pénzbe kerül, boldog vagy. Ez az igazi takarékosság...”.

Tanításait követve a forradalmi szakaszban pártunk és államunk különös figyelmet fordított a takarékosság kérdésére, és ezt a legfontosabb nemzeti politikának tekintette. Még mindig számos káder és párttag van, akik pazarlóan és nem megfelelő célokra használják fel a költségvetést és a közvagyont; pazarlóan és fényűzően költekeznek, távol az emberek életétől. Sok káder és párttag volt, akik fényűző és pazarló életmódjuk miatt megszegték a törvényt, aláásva az emberek bizalmát a pártban.

A vietnami kultúra a takarékos és egyszerű életmód népszerűsítésével társított kultúra, amelyet olyan népdalokban és közmondásokban foglalnak össze, mint például: „Egyél okosan, hogy jóllakj, öltözz okosan, hogy melegedj”, „Jobb spórolni, mint pazarolni”, „Ha jó a termés, ne hanyagold el a kukoricát és a burgonyát / Ha rossz az aratás, ki lesz a társad”; „Egyél mértékkel, fogyassz takarékosan”...

A jelenlegi helyzetben a megtakarítás értékének mércéje a társadalomban változatlan marad, és egyre fontosabbá válik. Ezért mindenkinek gyakorolnia kell a megtakarítást, különösen az idő, az energia megtakarítását, a jelenlegi jövedelmi szintnek megfelelő kiadásokat, biztosítva a normális életet a munka és a termelés folytatásához. A káderek és a párttagok számára a megtakarítás minőségét komolyan, példaértékűen kell népszerűsíteni és megvalósítani, a családok és a közösségek aktív részvételre való mozgósításával összekapcsolva.

A pazarlás és a pazarlás kerülése minden ember számára civilizált életmód, amely endogén erőt, nagy belső erőt teremt az egyén, a család és a társadalom fenntartható fejlődésének elősegítésére, ezáltal egyre fejlettebbé téve az országot.

Huy Nam

Forrás: https://baoquangtri.vn/khong-hoang-phi-xa-xi-la-nep-song-van-minh-194622.htm