A hála tüzének életben tartása a Ba Long háborús övezetben

A Quang Tri tartományban, Ba Long községben található Xuan Lam falu lakói minden évben három nagyobb istentiszteleti szertartást szerveznek: a falu istenének tiszteletét (a holdnaptár szerint június 16-án), az óév végének és az újév kezdetének tiszteletét. A faluközpontban zajló rituálék mellett az emberek egy gondosan összeállított tálcányi áldozatot is készítenek elő, hogy egy külön szertartást tartsanak a község mártírjainak temetőjében, hogy „meghívják” a hős mártírokat tanúságtételre. Xuan Lam lakossága számára a község mártírjainak temetője – ahol 116 gyermek nyugszik az ország minden tájáról – különleges szent jelentéssel bír. Mivel ők maguk önkéntesen járultak hozzá számos mártír földi maradványainak felkutatásához és kiemeléséhez a mély erdőkből és hegyekből, hogy itt temessék el őket.

Luong Thanh Phuc úr a mártír nevét keresi, amely az emlékmű sztéléjére van vésve - Fotó: TT

10 év kitartás a csapattársak megtalálásában

A Ba Long háborús övezet kulcsfontosságú stratégiai területnek számít, amelynek terepe az „előrehaladás harcolhat, visszavonulás tarthat”. Két, Franciaország és Amerika elleni ellenállási háború után számos kiemelkedő ember maradt az ország minden tájáról a Ba Long háborús övezet hegyeiben és erdeiben.

Luong Thanh Phuc úr, a Trieu Nguyen Község Népi Bizottságának korábbi alelnöke (korábban) elgondolkodva emlékezett vissza: „Amikor a háború véget ért, a Ba Long népe visszatért az evakuálási területekről, hogy újjáépítsék az életüket. A 20. század 80-as éveiben az élet még mindig rendkívül nehéz volt, az emberek főként azzal keresték a kenyerüket, hogy tűzifát gyűjtöttek az erdőbe, fát készítettek, sőt még háborús hulladékot is ástak ki eladásra.”

Az erdőbe tett kirándulásaik során számos mártír maradványait fedezték fel, és önkéntesen összegyűjtötték azokat, hogy visszahozzák őket. Ebben a helyzetben 1984 óta a helyi önkormányzat mozgalmat indított egy mártírok maradványait kereső csoport létrehozására, amely lelkes fogadtatásban részesült, és az emberek önkéntes részvételt mutattak. Ez a mozgalom több mint 10 éve folyamatosan működik.”

A támogatás hiánya ellenére a mártírok maradványainak felkutatására irányuló mozgalmat sok falusi, különösen a szakszervezeti tagok és a fiatalok támogatták. Voltak olyan utak, amelyek hetekig vagy hónapokig tartottak, és mindössze kezdetleges kapákkal, ásókkal és rizzsel kellett ásni. De a nehézségek nem tudták megállítani az embereket, egyetlen gondolatuk az volt, hogy megpróbálják megtalálni testvéreiket, hogy elhozzák őket temetésre.

Phuc úr szerint a mártírok maradványainak keresésével töltött évek során, bár nem akarta, neki és a csoport sok más tagjának hinnie kellett a spiritualitásban. „Egyszer értesültünk 7 sírról, amelyek a Lang An-patak partján, a Dao he folyó egyik ágán találhatók. Amikor azonban megérkeztünk, csak 6 sírt találtunk. Sötét volt, ezért az egész csapat úgy döntött, hogy az erdőben alszik.”

„Másnap reggel két ember véletlenül ugyanazt az álmot mesélte el, miszerint valaki azt mondta nekik, hogy még mindig van egy mártír, akit nem találtak meg. Miután füstölőt égettek és imádkoztak, a csapat folytatta a keresést, és valóban még mindig ott voltak egy női mártír maradványai egy faragott mintákkal díszített fésűvel együtt” – mesélte Mr. Phuc.

Ami a veterán Le Huu Cau-t (63 éves) illeti, aki az elsők között csatlakozott a mártírok maradványait összegyűjtő csapathoz, nem tudja elfelejteni az 1992 végi történetet. „Az úton két mártír maradványait találtuk, de a heves esőzések miatt az erdőben ragadtunk. Másnap az egész csoport korán tervezett visszatérni, de az egyikük hátramaradt, kitartóan folytatta a keresést körülbelül 20 méterre, és egy másik mártír maradványait fedezte fel.”

„Még mindig emlékszem, hogy a kísérő ereklye egy szárazeledel-doboz méretű kis sztélé volt, amelyre jól láthatóan fel voltak írva Nguyen Dinh Chau adatai Hung Phucból, Hung Nguyenből, Nghe Anból , aki 1972. május 12-én hunyt el. Amikor megtaláltuk ezt a bajtársunkat, szóhoz sem jutottunk, mert ha egy kis türelem hiányzott volna belőlünk, akkor otthagytuk volna a hegyek és erdők közepén” – emlékezett vissza Mr. Cau.

A Ba Long háborús övezet egy fontos történelmi helyszín, amely a franciák és az amerikaiak elleni két ellenállási háborúhoz kapcsolódik. Vadregényes terepével ez a hely egykor szilárd forradalmi bázis volt, ahol számos kiemelkedő ember hősies áldozatát láthattuk az ország minden tájáról. Ma Ba Longot központi biztonsági övezetként ismerik el, továbbra is szent földként, a nemzet hősies emlékeit őrző helyként.

A temetőépítés csodája a vad dombról

A mély és veszélyes erdőből a maradványok kiemelése már önmagában is nehéz út volt, de még nehezebb problémát jelentett a helyi önkormányzat és az akkori emberek számára a mártírok méltó eltemetésére alkalmas helyszín kiválasztása?

Ez a kérdés elgondolkodtatta Phuc urat és a közösség vezetőinek generációit. „Az egyetlen mód az volt, hogy mozgósítsuk az embereket, hogy primitív eszközökkel elegyengessenek dombokat és hegyeket, és felépítsék a közösség mártírtemetőjét. Ez egy olyan feladat volt, amelyet el kellett végezni, bármilyen nehéz is volt” – emlékezett vissza Phuc úr erre a merész döntésre.

Phuc úr rendszeresen látogatja és füstölőt éget a község temetőjében nyugvó hős mártíroknak - Fotó: TT

Emberi erővel, rendkívüli akarattal és elszántsággal egy egész dombot letaroltak, hogy temetkezési helyet alakítsanak ki 116 mártírnak. A tervezett terület rendelkezésre állt, de a temetőből továbbra sem maradt fenn az ünnepélyes emlékmű.

„A helyi önkormányzat az ifjúsági szakszervezetet bízta meg ezzel a feladattal. A fiatalok nem haboztak mozgósítani erőiket a lerombolt hidak lebontására, a vasmagok visszaszerzésére és az összes anyag felhasználására az emlékmű felépítéséhez. A felhasznált anyagokból a Haza emléktábláját is eredetileg háromszög alakúra tervezték, és csak később építették meg és javították meg” – vált egyre érdekesebbé Mr. Phuc története.

A tágas, tiszta temetőre nézve, ahol a sírok sorokban helyezkednek el, zöld fák, illatos frangipáni virágok veszik körül, nem tudjuk nem csodálni azokat, akik hozzájárultak hegyek és dombok elegyengetéséhez, hogy nyughelyet építsenek a hős mártíroknak.

Tran Ba ​​​​Du úr, Lam Xuan falu elöljárója gondosan elrendezte az adományokat a temető emlékhelyén. A szépen kihelyezett áldozati tálca mellett 120 garnitúra papírruha is volt a mártírok számára. Ezt az áldozati tálcát a falu istenének tiszteletére tartott szertartással együtt készítették elő minden év hatodik holdhónapjának 16. napján.

„A falusiak tiszteletteljesen imádták a falu földjén maradt nagybácsikat és testvéreiket, hogy kifejezzék hálájukat. Az itt élők megfogadták, hogy úgy gondoskodnak a mártírok sírjairól, mintha saját rokonaik lennének, hogy a hős mártírok melegséget érezhessenek a szívükben” – bizalmaskodott Du úr.

Phuc úrral együtt füstölőt égettünk a temetőben nyugvó mártírok sírjainál, és megkerestük az egyes mártírok nevét, amely a mártírok emlékművének közös sztéléjére van vésve. Bár a háború már több mint 40 éve véget ért, sok sírt még mindig nem azonosítottak. A nagybácsik és testvérek még mindig ezen a földön nyugszanak, és nem tudnak visszatérni családjukhoz, de lelküket megvigasztalja Ba Long népének figyelmes gondoskodása és hálás füstölőpálcái.

A mártírok sírjait kereső ba long emberek története nemcsak mély hálájukról tanúskodik, hanem a „Ha vizet iszol, emlékezz a forrására” nemes szellem szimbóluma is. Ez a hely több mint egy temető, közös otthonná vált, ahol a nemzet legjobb gyermekei védelemben részesülnek és honfitársaik szerető karjaiban nyugszanak.

Minden egyes meggyújtott füstölőpálcika és minden megtartott szertartás nemcsak emlékezés, hanem szent ígéret is egy olyan Ba ​​Longra, amely mindig tiszteli a múltat, megőrzi és előmozdítja a jó hagyományos értékeket, hogy a hősies mártírok örökké éljenek a nemzet szívében.

Thanh Truc

Forrás: https://baoquangtri.vn/giu-lua-tri-an-o-chien-khu-ba-long-196342.htm