La liberté créative ne signifie pas infinie, sans fin

Journaliste (PV) : Récemment, certains ont affirmé que l'absence d'œuvres littéraires et artistiques de grande qualité, reflétant l'ampleur de la cause de la rénovation et ayant un impact positif sur le développement du pays et de la population, était due au manque d'environnement et d'espace créatif. Qu'en pensez-vous ?

Professeur associé, Dr Pham Quang Long : Je pense qu’un environnement et un espace créatifs sont nécessaires à tous les travailleurs, en particulier aux créateurs individuels comme les artistes et les scientifiques . Penser que le manque d’environnement et d’espace créatif empêche la création d’œuvres de qualité, même si ce n’est pas une accusation intentionnelle, est une perception erronée et une évaluation non objective.

À toute époque, la littérature et l'art sont tous deux soumis à l'influence des lois sociales, des relations politiques , de l'éthique orthodoxe, des traditions culturelles… de l'institution, mais ils fonctionnent aussi selon leurs propres lois créatrices. Parce qu'il s'agit d'une activité spécifique, celui qui la crée est un membre de la société, mais le produit qu'il crée n'appartient qu'à lui. Il est le fruit de recherches personnelles, un produit unique et particulier, impossible à produire en série.

Professeur associé, Dr Pham Quang Long.

Les artistes sont attachés à leur époque, vivent dans son temps, sont influencés et liés par les relations multidimensionnelles de celle-ci, mais cherchent une voie pour la société (à travers leurs œuvres). Ils sont donc toujours préoccupés par les problèmes de leur époque et anticipent son évolution grâce à des prémonitions qui ne leur apparaissent parfois qu'une seule fois dans leur vie. Nguyen Trai, Nguyen Du, Nguyen Cong Tru, Nam Cao ont-ils eu la liberté de laisser de grandes œuvres à la postérité ? A. Pouchkine a été exilé par le tsar ; F. Dostoïevski a été condamné à mort puis libéré ; L. Tolstoï a été excommunié par l'Église, et pourtant ils ont écrit des œuvres que toute l'humanité admire. Ces exemples montrent que les artistes ont réellement besoin de liberté et d'espace créatif, car ce sont des prémisses nécessaires à leur travail, mais que de grandes œuvres soient ou non le fruit de bien d'autres facteurs.

Dans l'histoire de notre pays, il y a eu des rois très cultivés, passionnés de littérature et qui ont beaucoup écrit. Ils jouissaient d'une liberté quasi absolue, mais ont-ils laissé derrière eux de grandes œuvres ? Les artistes doivent vivre des joies et des peines de leur peuple, de leur pays, et même de l'humanité en général, avoir des idées en avance sur leur temps et, pour espérer écrire des chefs-d'œuvre, faire preuve d'un talent exceptionnel.

PV : En tant qu’écrivain et dramaturge, au cours du processus de création d’œuvres littéraires, vous sentez-vous parfois limité ou contraint dans votre pensée créative par une pression invisible ?

Professeur associé, Dr Pham Quang Long : Mon activité principale consiste à enseigner et à faire de la recherche littéraire. L'écriture est un loisir, un besoin personnel, mais ces besoins personnels ne sont jamais séparés de la responsabilité envers la société, de l'obligation de respecter les normes sociales et personnelles. En classe ou en écrivant, je dois être conscient de qui je suis, de ce que je fais, et mes paroles et mes écrits doivent respecter un cadre réglementaire, au moins en respectant la loi et en ne portant pas préjudice à la société. C'est la conscience de respecter la loi, la morale et les exigences scientifiques. C'est la pression, mais la véritable joie est là aussi, car je contribue à apporter des valeurs positives aux autres et à la société.

PV : Vous êtes l'auteur du scénario « Le Grand Mandarin revient au village », qui aborde un sujet brûlant et douloureux : la décadence des fonctionnaires, le détournement de fonds et la corruption. Avez-vous rencontré des difficultés lors de l'écriture de ce scénario ?

Professeur associé, Dr Pham Quang Long : J’ai écrit la pièce « Quan thanh tra » (une fois montée, elle a été changée en « Quan lon ve lang ») en m’inspirant de la pièce de l’écrivain russe N. Gogol (1809-1852). Entre le texte littéraire et le texte scénique, des ajouts et des soustractions ont été effectués pour permettre la représentation. Le metteur en scène Doan Hoang Giang m’a dit : « Nous devons replacer le décor avant 1945 pour donner plus de profondeur à la pièce. » Nous avons modifié le décor, mais nous avons continué à dire ce qui devait être dit. Nous avons donc dû modifier nous-mêmes les idées et les détails afin de respecter le règlement général. Mais ce changement de décor nous a permis d’être plus créatifs et plus libres. Je vous raconte ce détail : lors de la représentation de la pièce « Quan lon ve lang » dans un district de la province de Thai Binh, les dirigeants du district sont d’abord venus en grand nombre, mais ils se sont ensuite progressivement retirés, peut-être parce qu’ils avaient « touché le clou ». Le public était très enthousiaste, car la pièce abordait la question de la lutte contre la corruption. La pièce a remporté la médaille d'or au Festival national de théâtre Cheo 2011. Cela dit, écrire sur des sujets complexes et sensibles peut toucher des responsables à tous les niveaux, mais l'important est que le créateur sache transmettre des messages positifs et significatifs au service des valeurs communes de la communauté, de la société et du pays.

PV : Le grand écrivain français H. Balzac a dit un jour : « J’écris à la lumière de deux vérités éternelles : Dieu et la monarchie absolue. » De ce point de vue, certains pensent que l’espace créatif ne signifie pas infini, mais doit aussi être éclairé et guidé par certains idéaux, normes et règles. Cela est-il contraire à la garantie de liberté de création pour les artistes, Monsieur ?

Professeur associé, Dr Pham Quang Long : C’est tout à fait vrai et nul ne devrait se faire d’illusions quant à la liberté absolue. En réalité, une telle liberté n’existe pas. Même la religion ne jouit pas d’une liberté absolue. Le catholicisme a brûlé vifs ceux qui s’opposaient à sa foi. Il n’existe donc aucune institution permettant à ses citoyens d’outrepasser la loi, car une institution ne peut exister sans lois régissant les relations sociales. La religion donne aux individus la liberté de choisir d’agir selon leur foi, mais au moment de la mort, ils doivent néanmoins accepter le jugement de l’Être suprême sur le bien et le mal, le bien et le mal de chacun.

Ainsi, sous tous les aspects, les individus ne jouissent pas de liberté, au sens où ils ne peuvent s'affranchir de toutes les contraintes et restrictions imposées par la société et par eux-mêmes. Affirmer qu'il est nécessaire de garantir la liberté de création des artistes revient à parler d'une attitude respectueuse de leur profession et de la nature de leur travail, dans le cadre de la loi, et à ne pas recourir à des mesures administratives extrajudiciaires pour limiter leur liberté en interférant dans leur travail, même s'ils ne violent pas la loi. Je dis cela parce que les activités artistiques dépendent intrinsèquement de la loi et des réglementations de l'institution ; prétendre le contraire est inexact.

La célébrité est importante pour les artistes, mais le plus important est d’être aimé par le peuple.

PV : Que pensez-vous lorsque, ces dernières années, certains artistes ont perdu leur dignité de véritables érudits et ont érodé la noble mission de la littérature et de l’art à travers des œuvres pauvres en émotion et en contenu idéologique, mais contenant des messages préjudiciables à la cause commune ?

Professeur associé, Dr Pham Quang Long : C'est très regrettable. Si les créations littéraires et artistiques sont associées à des motivations personnelles impures ou à des objectifs bornés et biaisés, alors les artistes eux-mêmes n'ont pas rempli leur devoir de véritables érudits.

Les artistes ont toujours été respectés et honorés dans le monde entier, car leurs talents et leur intelligence sont souvent plus abondants et plus riches que ceux du public. Les valeurs culturelles, artistiques et spirituelles qu'ils apportent à la population et au pays sont toujours chaleureusement accueillies et constituent l'un des leviers et moteurs du développement social, du progrès et de la civilisation.

Dans l'esprit d'innovation qui anime la société tout entière depuis quatre décennies, les artistes ont pu s'imprégner de l'atmosphère créative créée par le Parti et l'État, les encourageant à explorer et à contribuer sans cesse au bien-être du peuple et du pays par des œuvres qui embellissent la vie et enrichissent les valeurs culturelles. Cependant, toute créativité des artistes doit également s'exprimer avec conscience, responsabilité et devoir de citoyen. Parce qu'ils sont avant tout des citoyens, les artistes doivent se comporter avec la capacité et la responsabilité d'un citoyen envers la société et l'État. En ne comprenant pas ou en s'éloignant délibérément de cela, les artistes peuvent facilement se couper de la majorité de la communauté et parfois s'isoler, voire s'opposer à leurs semblables.

Des artistes se produisent lors d'un spectacle. Illustration : Hanoimoi.com.vn

PV : La loyauté est l’une des nobles qualités d’un gentleman. À votre avis, comment comprendre la loyauté des artistes d’aujourd’hui envers la patrie, le peuple et le régime politico-social que notre nation a choisi et vers lequel elle se dirige ?

Professeur associé, Dr Pham Quang Long : Il existe de nombreux points de vue sur cette question. Cela ne concerne pas uniquement le domaine artistique. J'ai récemment entendu dire que les clubs de football récompensent également les joueurs pour leur fidélité. On en parle depuis longtemps, mais la portée est vaste. Par exemple, parler de la loyauté des gentlemen envers ceux qui leur ont rendu service en guise de gratitude est une attitude louable. Mais beaucoup de gens font preuve de loyauté au mauvais moment et au mauvais endroit, ce qui leur vaut le ridicule du monde entier.

La loyauté n'est pas seulement une attitude morale, un choix moral, mais aussi une perception. J'aimerais aborder ce sujet sous un angle plus restreint : les artistes, par nature, aspirent toujours à la beauté, à la bonté et aux idées humanistes. De ce fait, ils attachent leur vie et leur œuvre au peuple, au pays, à de nobles idéaux sociaux et humains. Aucun véritable artiste ne trahirait son peuple et sa patrie. Leur mission et leur destin sont de mettre leurs activités au service du pays et de son peuple. La célébrité est également importante pour eux, mais surtout, ils sont aimés par le peuple grâce à leurs œuvres et à la loyauté qu'ils lui vouent.

Le grand poète Nguyen Trai a dit un jour : « Récompensez le paysan avec la nourriture qu'il a gagnée. » C'est une expression spécifique, mais au sens large, le peuple le nourrit et est la source d'énergie qu'il met au service de ses œuvres. Aller à l'encontre de cette expression revient à trahir le peuple et à se détruire. Si les artistes n'aiment pas leur peuple et leur pays, ne considèrent pas le bonheur et la tristesse du peuple et du pays comme les leurs, alors la notion de loyauté est inexistante. L'histoire le montre partout : consacrer sa vie, son intelligence et sa passion au peuple, non seulement les hommes de l'époque le reconnaîtront, mais l'histoire s'en souviendra à jamais.

PV : Pour développer une conscience et une responsabilité sociales, nous devons passer par un processus de prise de conscience. Pour les jeunes artistes qui développent leurs compétences professionnelles, construisent leur philosophie de vie et leur vision créative du monde, que devrions-nous faire, selon vous, pour contribuer à encourager et à renforcer leur responsabilité citoyenne ?

Professeur associé, Dr Pham Quang Long : Les artistes, jeunes ou moins jeunes, partagent un point commun : ils s’efforcent de créer pour servir la vie et affirmer leur place dans le cœur du peuple. Ils doivent donc comprendre les besoins et les aspirations de la population. Ici, les gens peuvent être majoritaires ou minoritaires, mais ils représentent toujours le développement et l’avenir du pays. En comprenant cela et en y faisant face, les artistes gagneront le respect et l’amour du peuple. Le poète Che Lan Vien s’interrogeait et regrettait parfois que ses écrits n’aient rien à voir avec le peuple (bien sûr, il en disait un peu trop, mais ce n’était pas faux) et il voulait « de l’horizon d’une personne à l’horizon de tous » (Paul Éluard). Le concept de tous ici désigne le grand public, le pays et le peuple. Tout artiste est pareil ; s’il ne comprend pas cela, il lui sera difficile d’atteindre son but !

PV : Merci beaucoup !

« Se concentrer sur la valorisation des valeurs idéologiques et artistiques, tout en garantissant la liberté et la démocratie dans la création littéraire et artistique ; encourager de nouvelles explorations pour enrichir l'identité culturelle vietnamienne ; limiter les déviations et les manifestations de tendances triviales. »

(Documents du 13e Congrès national du Parti)  

(suite)

THIEN VAN - HAM DAN (interprété)