Le peuple Van Kieu, qui vit dans la majestueuse chaîne de montagnes Truong Son, possède de nombreuses coutumes magnifiques et uniques. Malgré les nombreux changements historiques, ces coutumes sont toujours préservées et promues par la population locale. Parmi elles, le La-pe (la coutume de prier pour la chance) est une coutume typique qui reflète l'identité culturelle du peuple Van Kieu. Le La-pe ne prie pas seulement pour un climat favorable, des récoltes abondantes et une vie paisible, prospère et heureuse pour le peuple, mais prie aussi pour la libération des âmes des défunts dans l'au- delà .
Un coin paisible dans le village de Cu Bai - Photo : ML
Ho Van Don, ancien du village de Cu Bai, commune de Huong Lap, district de Huong Hoa, fort d'une longue expérience dans la présidence des cérémonies de culte de La-pe, a expliqué que, selon la coutume, tous les cinq ans, les villages de Van Kieu organisent une cérémonie de prière porte-bonheur. Le célébrant est l'ancien du village, car il possède une grande expérience de la cérémonie et connaît les étapes du culte.
Le La-pe peut avoir lieu n'importe quel mois de l'année. C'est l'ancien du village qui décide du jour et du mois de la cérémonie. Les villageois préparent la cérémonie avec le plus grand soin, du lieu aux offrandes, en passant par les prières et les offrandes aux dieux. La forêt du temple du village est souvent choisie comme lieu de la cérémonie.
Chaque village organise sa propre cérémonie. Pour que celle-ci se déroule sans accroc, les anciens du village attribuent des tâches aux familles, et les familles attribuent des tâches à chaque membre participant à la cérémonie. Les principales offrandes comprennent un buffle, un cochon, deux poulets et du vin blanc. Les villageois doivent notamment préparer ensemble deux sanctuaires où se déroule la cérémonie.
Les deux sanctuaires sont conçus comme des maisons miniatures sur pilotis, faites de bambou. L'un d'eux, plus grand, est dédié au culte du dieu de la montagne, du dieu de la rivière et des dieux environnants ; le plus petit est dédié au culte des esprits des défunts.
Après avoir préparé les offrandes, tôt le matin, les villageois se rassemblent dans la forêt du temple pour nettoyer et préparer le lieu de la cérémonie. Celle-ci commence généralement en fin d'après-midi et dure jusqu'au petit matin suivant.
Tous les rituels se déroulaient toute la nuit avec une grande rigueur. Parmi les participants à la cérémonie du La-pe figuraient l'ancien du village, le chef et les représentants de tous les foyers. Une fois les préparatifs terminés, en présence des représentants des familles, l'ancien du village présentait les offrandes devant les deux sanctuaires et récitait la prière aux dieux.
Le contenu principal est de prier pour que les dieux et les esprits décédés bénissent et portent chance aux villageois tels que : personne ne tombe malade ou malade ; la production a un climat favorable, les arbres poussent bien, les récoltes sont abondantes, non détruites par les animaux sauvages ; les animaux poussent bien ; chaque famille est chaleureuse, prospère et heureuse...
Les personnes âgées du village de Cu Bai se rassemblent autour de deux sanctuaires où se déroule la cérémonie du La-pe - Photo : ML
Après avoir terminé les rituels d'offrande des animaux sacrificiels, les villageois se sont réunis pour abattre des buffles, des cochons et des poulets pour préparer de délicieux plats... les mettre sur des plateaux et les apporter sur le lieu de la cérémonie et se rassembler pour manger, boire, discuter et chanter joyeusement toute la nuit.
À cette occasion, les habitants participent à des activités culturelles et artistiques traditionnelles. Ils utilisent des instruments de musique tels que le Tinh Tung, le Khen, le Ta-Plua, et les mélodies du Ta Ai et du Xa Not dans la nuit silencieuse au milieu des montagnes et des forêts majestueuses, comme pour raconter aux dieux des histoires de perte, de douleur, de joie et de tristesse, et prier pour qu'ils accordent à chacun paix, prospérité et bonheur.
En 2012, les villageois m'ont élu doyen du hameau de Cu Bai. Jusqu'à présent, j'ai présidé la cérémonie du La-pe à deux reprises. Il s'agit d'un rituel très important dans les coutumes de l'ethnie Van Kieu de Huong Lap, transmis de génération en génération. La cérémonie du La-pe témoigne de la sincérité des villageois envers les dieux comme envers les défunts.
Bien que la société se développe, de nombreuses régions de minorités ethniques sont influencées par les échanges culturels entre les régions, ce qui entraîne une certaine perte d'identité culturelle. Cependant, le peuple Van Kieu conserve encore de nombreuses coutumes et pratiques traditionnelles, et La-Pe en est un exemple typique. Les anciens du village rappellent constamment à leurs enfants et petits-enfants d'être reconnaissants et d'apprécier ce que les générations précédentes ont construit pour qu'ils puissent vivre comme ils le font aujourd'hui.
« En même temps, nous enseignons à nos enfants et petits-enfants à unir leurs forces pour préserver et promouvoir les valeurs culturelles uniques de la nation », a ajouté Ho Van Don, un ancien du village.
Minh Long
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