L'histoire de la rivière
Le fleuve, appelé Nadī नदी en sanskrit, Krauṅ /krɔ:ŋ/ en ancien Cham. Les vestiges du Campa (Champa) laissés à Quang Nam- Da Nang , dont l'histoire remonte à plus de mille ans, ne se limitent pas aux temples. Un vaste système d'irrigation, avec champs, canaux et barrages, a été construit dans l'Antiquité. Et l'histoire du fleuve continue encore aujourd'hui.
Le Grand Fleuve (mahānadī) est mentionné dans trois inscriptions dans la région de Quang Nam : C.72 à My Son, C.105 à Hon Cut, C. 147 à Chiem Son.
Sous la dynastie Campapura (IVe-VIIe siècles), l'inscription C.72 découverte près du temple A1, My Son, fut considérée par L. Finot comme la première charte de la région.
Par ailleurs, l'inscription de Chiem Son, datant de 147 avant J.-C., indique qu'au nord se trouve la rivière Mahā (mahānadī). La dynastie Campapura ne mentionnait que le nom de la Grande Rivière, qui appartient au territoire de My Son, aujourd'hui rattaché à la rivière Thu Bon.
Sous les dynasties ultérieures, celle d'Indrapura, qui s'étendit du VIIIe au Xe siècle, trois réseaux fluviaux furent mentionnés. Parmi eux, les limites des temples furent confirmées comme étant adjacentes aux rivières Nayauna, Luvu et Bhauk Śirā, correspondant aux réseaux fluviaux Thu Bon et Ly Ly.
L'inscription C. 106 a été découverte dans le village de Ban Lanh (commune de Dien Trung, ville de Dien Ban), à environ 12 miles au nord de l'inscription C. 66 à Dong Duong.
Auparavant, le temple de Śrī Rudramaddhyeśvara avait également été construit ici par le sage Śrī Kalpa. Du champ de Ṅauk Rayā à l'embouchure de la rivière Nayauna, et de cette dernière à la rive sud du temple, on compte plus de 100 champs, villages, étangs et lacs portant des noms de lieux en langue cham ancienne. Tous sont sous l'influence du système d'irrigation des deux bras nord de la rivière Thu Bon, qui se séparent de l'Ancienne Tour en deux directions : nord-est et sud-est.
Selon le terrain du village de Ban Lanh, la rivière Nayauna mentionnée dans l'inscription C.106 ne peut être que deux branches de la Grande Rivière (mahānadī) coulant dans les directions nord-est et sud-est.
Dynastie Indrapura tardive
C'est également à cette époque que le roi Śrī Jaya Siṅhavarmadeva construisit des temples et divisa le système de villages et de champs de Cam Le (aujourd'hui Da Nang). Des inscriptions datant de 211 environ à Khue Trung et de 142 environ à Hoa Que en témoignent encore aujourd'hui. Archéologiquement, les ruines de Phong Le sont également considérées comme un centre religieux durant cette dynastie.
À côté de cela, le site d'inscription du 140ème siècle à Huong Que, Que Son fait face à l'est vers la rivière Ly Ly - le territoire des seigneurs pouvait atteindre la rivière Thu Bon, la rivière Ba Ren, la rivière Truong Giang et même les hautes terres.
Sous le règne de Yāṅ Põ Ku Śrī Jaya Harivarmadeva Ciy Śivānandana au début du XIIIe siècle, deux rivières étaient mentionnées dans l'inscription du 100e siècle : la rivière qui traverse la capitale de Siṅhapura (Trà Kiêu) et la rivière Yāṃ - deux rivières appartenant au système fluvial de Thu Bồn (branche sud).
L'inscription du 100e siècle a été découverte au temple G5, My Son - l'emplacement de la rivière Yāṃ à l'est du temple de Guheśvara - un temple mentionné dans l'inscription de la dynastie Indrapura du 106e siècle.
Auparavant, en Śaka 1010 (1088), sous le règne du roi Śrī Jaya Indravarmmadeva Yãṅ Devatāmūrti, l'inscription C. 89 découverte au temple D1, My Son a également répertorié les champs, les villages et les rivières ici pendant la reconstruction du pays dévasté par la guerre.
L'inscription C.64 de Chiên Đàn indique qu'à la fin du XIe siècle, le roi Śrī Harivarmadeva conquit tout le sud, de la rivière Tam Kỳ au temple de Campeśvara, à Trà Kiêu. Les seigneurs de cette région se soumirent et devinrent ses vassaux. Les champs et les lacs du système de la rivière Tam Kỳ sont également mentionnés dans les inscriptions C.227 d'An Mỹ et C.63 de Khương Mỹ.
Quang Nam - Da Nang, où l'ancienne capitale de Campa existe et se développe depuis près de 1 000 ans. Le temps a effacé les vestiges, mais les noms des rivières, ruisseaux, lacs, champs, villages et habitants sont toujours là. Leur forme a peut-être changé, mais les échos des dynasties résonnent encore dans les flots, notamment les récits sur la vie du fleuve.
Source : https://baoquangnam.vn/nhung-dong-song-trong-bia-ky-cham-3148245.html
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