Professeure associée, Dr Nguyen Thi Yen, ancienne cheffe du département des croyances et des festivals de l'Institut d'études culturelles et directrice du Centre de recherche et de conservation de la culture et des croyances vietnamiennes, est une scientifique forte de nombreuses années d'expérience dans la recherche sur la culture et les croyances religieuses des ethnies Tay, Nung, Thai et Kinh. Parallèlement, elle a également apporté d'importantes contributions à la préservation et à la promotion du patrimoine culturel de ces ethnies. Elle est également l'auteure de l'ouvrage « Then Tay », publié aux Éditions des Sciences Sociales en 2007.
Lors du voyage d'enquête sur le chant Then du professeur associé, Dr. Nguyen Thi Yen à Binh Lieu, les journalistes du Centre des médias de la province de Quang Ninh l'ont interviewée.
- Selon vous, quelles sont les caractéristiques notables des rituels Then du peuple Tay à Quang Ninh ?
 Selon la conception du peuple Tay de Binh Lieu, then signifie « ciel » et then rituel désigne le rituel du peuple céleste. Ceux qui pratiquent then sont censés avoir reçu la mission céleste de maintenir le lien entre le monde des mortels et l'Empereur de Jade et le Roi Dragon afin de les aider. Les pratiquants peuvent être des hommes ou des femmes. À Quang Ninh, les pratiquants then sont des femmes et sont appelés dames. Dans les écrits des chamans, le mot « then » est souvent transcrit par « thien » pour représenter des significations liées au ciel, à Bouddha et aux pouvoirs surnaturels. En termes de genre, la croyance en Then est une forme qui prend pour fondement l'entrée et la sortie de l'âme. Ce phénomène existe dans de nombreux groupes ethniques de notre pays, comme la médiumnité des Kinh. |
Dans les croyances populaires du peuple Tay, les jeux de possession d'enfants, de jeunes hommes et de jeunes femmes trouvaient leur origine. Les êtres surnaturels possédés étaient souvent des fées ou les âmes d'objets inanimés tels que la fille aux œufs, la fille au son, la fille au panier, la fille à l'encens (brûlant de l'encens), la fille à la lune… Parmi les participants à ces jeux de possession, certains étaient compatibles avec une fée et bénéficiaient de sa protection pour aider les autres. Plus tard, en raison des besoins de la société, ces formes de culte se sont développées dans la société Tay-Thaï (y compris chez l'ethnie Choang en Chine).
En étudiant le Then Tay de Binh Lieu, nous avons découvert qu'il s'agit d'une lignée Then mêlée de quelques éléments culturels Kinh. Le rituel du Lau Then en témoigne clairement : il s'agit d'un rituel très typique consistant à monter sur scène pour célébrer les soldats. Les paroles se mélangent rarement à la langue Kinh. La pratique est simple et rustique, avec une signification et une valeur historique uniques. Par conséquent, le Then Tay de Binh Lieu possède une valeur historique, avec de nombreux éléments autochtones qui contribuent à enrichir le patrimoine culturel de la pratique du Then du peuple Tay en général.
- Est-ce cet élément indigène durable qui a aidé les rituels de Quang Ninh à ne pas se mélanger et à perdre leur identité ?
Il faut remonter aux origines. Le then est né de croyances populaires dont les valeurs fondamentales étaient principalement concentrées dans la communauté Tay. Grâce aux échanges culturels et à l'acculturation, la danse Chau est devenue un élément important du then. Elle s'est développée et introduite à la cour royale pour servir les rois sous la dynastie Mac, dans le nord-est de notre pays. Après la chute de la dynastie Mac, la danse Chau et le then sont revenus à la vie populaire, appréciés du peuple et transmis de génération en génération. Après la chute de la dynastie Mac, le then s'est répandu parmi le peuple et a pénétré différentes localités.
Le groupe Then du peuple Pian (groupe Choang) du district de Phong Thanh, à la frontière de la province de Quang Ninh au Vietnam. Cette lignée Then possède de nombreux éléments anciens, exprimés par les artistes eux-mêmes, les objets de culte et les formes de représentation. Selon la légende, cette lignée serait originaire de Quang Ninh, au Vietnam. En nous rapprochant et en faisant des recherches, nous avons découvert que, de l'autre côté de la frontière, il existe également la lignée Nung Then en Chine (Bang Tuong, Ninh Minh, Phu Si). Dans la province de Lang Son , la branche Nung Chao ne pratique généralement pas la danse Chau. Le Then du peuple Tay de Quang Ninh n'est pas mêlé à ces lignées Then.
Les rituels du Then des Tay à Binh Lieu préservent également l'espace culturel du Then, contribuant ainsi à enrichir les données de recherche sur la préservation, l'enseignement et la promotion des valeurs patrimoniales. L'un des points forts de Binh Lieu est sa proximité géographique avec Fangchenggang, dans la région autonome Zhuang du Guangxi, en Chine, sans toutefois avoir été mêlé ni modifié. On peut donc dire que cet espace du Then est unique et mérite d'être préservé.
Le Then Tay Binh Lieu a pour valeur de préserver les nuances culturelles ethniques, de rassembler et de préserver la langue, les coutumes, les conceptions de la nature, la vision de la vie et la vision du monde du peuple Tay. Malgré le manque de documents écrits, l'étude des rituels et des représentations du Then à Binh Lieu est extrêmement urgente, car elle contribue à la compréhension du développement socioculturel local ainsi qu'aux échanges culturels entre les habitants de la région du Nord-Est.
- Concrètement, que faut-il préserver dans la performance de Then, Madame ?
À Binh Lieu, on trouve encore des objets anciens, des peintures anciennes et de précieux outils rituels de maîtres du Then, qui méritent d'être collectionnés et exposés dans les musées. Le Then de Tay Binh Lieu a pour valeur de préserver les nuances culturelles et religieuses traditionnelles. Les artistes populaires, maîtres du Then et chamans, sont des trésors humains vivants qui préservent le patrimoine, contribuent à la préservation du Then, des croyances traditionnelles, de la culture et de la langue ancestrale du groupe ethnique. Il est donc nécessaire d'accorder une plus grande attention aux artisans et de mettre en place des politiques plus préférentielles à leur égard.
- Pour mieux préserver et valoriser le patrimoine chantant Then, que devrions-nous faire, Monsieur le Professeur Associé ?
+ Pour bien le préserver et le promouvoir, il est tout d'abord nécessaire d'organiser des recherches et des collectes systématiques sur le patrimoine des performances du then des Tay. En effet, il n'existe aucun document décrivant l'intégralité du processus de la performance rituelle du then (lau then) à Quang Ninh aujourd'hui. Il est également nécessaire d'étudier la musique, la danse et la fabrication des luths Tinh. Tous ces aspects nécessitent des études distinctes. Ces études nous permettront d'avoir une vue d'ensemble du patrimoine des performances du then des Tay.
Il est également nécessaire de le préserver dans un environnement communautaire. Les habitants organiseront alors volontairement des rituels de chant du Then. Nous pouvons restaurer d'anciens villages Tay, une maison et une tour communes du Then aux caractéristiques primitives dans un village Tay. Les groupes dans le besoin pourront s'y rendre pour chanter le Then à tour de rôle. Parallèlement, il est également nécessaire de créer de nouvelles compositions, d'éditer et de mettre en scène des programmes de chant et d'art du Then pour accompagner les festivals et développer le tourisme communautaire. Enfin, comme je l'ai mentionné plus haut, il faut prêter attention aux artistes folkloriques, exploiter leurs précieux atouts et organiser des formations pour la jeune génération.
- Ci-dessus, le professeur associé a évoqué le lien étroit entre le chant then et le rituel vietnamien de culte de la Déesse Mère. Tous deux ont été reconnus comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité. Selon le professeur associé, dans quels aspects spécifiques ce lien étroit se reflète-t-il ?
À mon avis, le lien entre le Then rituel et la croyance des Quatre Palais est très clair, et étroitement lié à bien des égards. Depuis l'Antiquité, la possession et la médiumnité spirituelles ont permis de résoudre des problèmes spirituels que la société n'avait pas encore résolus. Même dans la société contemporaine, certains problèmes restent entiers, et il faut donc les résoudre spirituellement. C'est là une grande similitude entre le Then rituel et le chant Chau Van Hau Mau Tu Phu. De plus, lors de nos recherches au sein du groupe de Then de Binh Lieu, nous avons constaté que les maîtres du Then vénèrent ici des peintures de fées, une image très proche de la Dame Muong, la Mère de la Montagne des Quatre Palais.
- Merci pour l'interview !
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