Préserver l'âme des gongs de la chaîne de montagnes Truong Son

M. Con Bat exécute une danse du gong - Photo : HOANG TAO

Avec 200 gongs en bronze encore conservés dans les foyers, la commune de Ta Rut (district de Dakrong) est considérée comme la commune montagneuse possédant le plus de gongs à Quang Tri .

Perdre des gongs, c'est comme perdre des âmes humaines

Le week-end, la maison de M. Ho Van Phieng (résidant dans la commune de Ta Rut) est bondée de monde, jeunes et moins jeunes. Ils viennent s'immerger dans le son des gongs et revivre les sons du majestueux massif de Truong Son.

Sur le mur de la maison de M. Phieng sont accrochés de nombreux instruments de musique traditionnels, dont 1 gong, 6 cymbales, des cymbales, des tambours, des trompettes... Sa famille est l'une des rares à conserver encore des gongs en bronze.

Les personnes âgées viennent jouer du gong et se remémorer les chansons folkloriques qu'elles chantaient au bord du ruisseau lorsqu'elles étaient jeunes.

Les jeunes viennent écouter et baigner leur âme dans des chansons folkloriques accompagnées des sons profonds et graves des gongs.

« Autrefois, seules les familles aisées et fortunées pouvaient posséder des gongs, car ils étaient en bronze et coûteux. Chacun valait un buffle mâle adulte. Si j'avais des gongs chez moi, j'aurais été respecté partout où j'irais », a déclaré M. Phieng.

Cependant, les années de guerre et de chaos ont entraîné la perte d'une partie des gongs. Il y a 20 ou 30 ans, des habitants des plaines sont venus en acheter de nombreux.

« Beaucoup de Pa Ko vendent tout pour se nourrir. Personnellement, je rachète les gongs laissés par mes ancêtres, mais je refuse catégoriquement de les vendre. Perdre des gongs, c'est perdre son âme », a déclaré M. Phieng.

Outre leur rôle d'expression du statut social au village, les gongs sont utilisés lors de nombreuses cérémonies spirituelles. « Certains gongs sont exclusivement utilisés pour les cérémonies de culte, mais les coutumes interdisent leur utilisation à d'autres fins. Sans le son retentissant des gongs, les ancêtres ne viendront pas assister à la cérémonie avec leurs descendants », a déclaré M. Phieng.

Dans la vie quotidienne, lorsque des amis viennent nous rendre visite, des gongs sont sortis pour chanter en guise de célébration, et des garçons et des filles sont amenés au ruisseau pour chanter des chansons d'amour.

Déterminé à préserver l'âme gong des montagnes et des forêts

M. Con Bat a également conservé quatre gongs et quatre cymbales de ses grands-parents. En regardant les gongs accrochés au mur en bois, M. Bat a raconté qu'autrefois, il avait pu épouser une belle femme grâce à la richesse de sa famille.

« Selon la coutume, lors du mariage, un gong ou un pot en bronze doit être offert à la famille de la mariée », raconta-t-il, puis il joua du gong avec ses mains et entonna une chanson d'amour passionnée. Après avoir chanté, lui et sa femme arborèrent un sourire radieux.

Lui et sa femme ont cinq fils. Au fil des ans, il a non seulement préservé les gongs, mais a également fait de son mieux pour apprendre à ses enfants et petits-enfants à jouer des instruments de musique traditionnels et à chanter des chansons d'amour Pa Ko qui rendent nostalgiques toutes les jeunes filles qui les entendent.

« C'est une fortune. Je suis vieux maintenant, et je la transmets à mes enfants et petits-enfants », a déclaré M. Con Bat.

M. Con Bat et son épouse avec l'héritage du gong familial - Photo : HOANG TAO

L'artisan Kray Suc (résidant dans la commune de Ta Rut) a déclaré que les gongs sont un pont qui aide le peuple Pa Ko à communiquer avec ses ancêtres et ses dieux invisibles, et qu'ils sont profondément ancrés dans le subconscient du peuple Pa Ko.

« Pour préserver les gongs, nous devons permettre aux jeunes de connaître, de comprendre, de voir, d'entendre et de pratiquer les gongs », a déclaré M. Kray Suc.

M. Ho Van Ngo – responsable culturel de la commune Ta Rut – a informé que la commune Ta Rut conserve encore 200 gongs de tous genres.

« La commune suit chaque famille et les encourage à ne vendre leurs gongs sous aucun prétexte. Chaque année, elle organise des cours de chants et de danses folkloriques auxquels participent une quarantaine d'élèves afin de préserver les traditions culturelles du peuple Pa Ko », a déclaré M. Ngo.

Source : https://tuoitre.vn/giu-linh-hon-cong-chieng-phia-nui-truong-son-20240510091106007.htm