Η εποχή της ανόδου του βιετναμέζικου έθνους δεν είναι μόνο μια εποχή ισχυρής ανάπτυξης αλλά και έντονων προκλήσεων. Στην τάση του ψηφιακού μετασχηματισμού, η τεχνολογία και ο κυβερνοχώρος γίνονται αιχμηρά εργαλεία, και όχι μόνο πρέπει να αντιμετωπίσουμε τον κίνδυνο ένοπλων πολέμων ή συνοριακών συγκρούσεων, αλλά και έναν σιωπηλό αλλά όχι λιγότερο άγριο πόλεμο: τον ιδεολογικό πόλεμο.
Στο «σιωπηλό μέτωπο», οι εχθρικές δυνάμεις χρησιμοποιούν την τεχνολογία για να διαστρεβλώσουν, να διχάσουν και να υπονομεύσουν την εμπιστοσύνη των ανθρώπων στο Κόμμα και την κυβέρνηση. Αυτές οι επιθέσεις δεν απαιτούν όπλα ή σφαίρες, αλλά έχουν τη δύναμη να καταστρέψουν τα ιδεολογικά θεμέλια και να κλονίσουν την πολιτική και κοινωνική σταθερότητα.
Οι ηγέτες της Διοίκησης 86 απένειμαν Πιστοποιητικά Αξίας σε συλλογικότητες με εξαιρετικά επιτεύγματα στην εφαρμογή του Ψηφίσματος Αρ. 35, άξιες να αποτελέσουν μια δύναμη «ατσάλινης ασπίδας» που προστατεύει τις βασικές αξίες του Κόμματος. |
Σε αυτό το πλαίσιο, μια «ατσάλινη ασπίδα» για την προστασία της ιδεολογικής βάσης του Κόμματος δεν είναι απλώς μια ιδέα, αλλά μια ζωτική απαίτηση. Αυτή είναι η ώρα να ξεσηκωθούμε δυναμικά, να οικοδομήσουμε ένα ολοκληρωμένο αμυντικό σύστημα, όχι μόνο με πολιτικά και νομικά μέτρα αλλά και με έναν ομαλό συνδυασμό προηγμένης τεχνολογίας και ανθρώπινης νοημοσύνης. Αυτή είναι η «ατσάλινη ασπίδα» για την προστασία των βασικών αξιών του Κόμματος, βοηθώντας μας να σταθούμε σταθεροί απέναντι στις προκλήσεις της νέας εποχής.
Αυτό το σιωπηλό μέτωπο απαιτεί από κάθε πολίτη και κάθε μέλος του κόμματος να είναι ένας ακλόνητος στρατιώτης, έτοιμος να υπερασπιστεί την ιδεολογία, να υπερασπιστεί την πίστη και να υπερασπιστεί τη χώρα ενάντια σε διχαστικές συνωμοσίες από μέσα και έξω. Η εποχή της ανόδου του βιετναμέζικου έθνους, όπου η τεχνολογία και οι άνθρωποι συνδυάζονται, αποτελεί ταυτόχρονα μια ευκαιρία και μια πρόκληση για την οικοδόμηση μιας σταθερής «ατσάλινης ασπίδας», που θα φέρει τη χώρα σε νέα ύψη, όχι μόνο διατηρώντας αλλά και αναπτύσσοντας την ιδεολογική βάση του Κόμματος στη νέα εποχή.
Η προστασία της ιδεολογικής βάσης του Κόμματος σημαίνει προστασία του συστήματος αξιών, των μαρξιστικών-λενινιστικών απόψεων, της σκέψης του Χο Τσι Μινχ, μαζί με τις κατευθυντήριες γραμμές, τις πολιτικές και τους νόμους του Κράτους του Κόμματος. Στην εποχή της ανόδου του βιετναμέζικου έθνους, όταν η χώρα εισέρχεται σε μια νέα εποχή με την ισχυρή ανάπτυξη της τεχνολογίας και της παγκοσμιοποίησης, αυτό το έργο γίνεται ακόμη πιο επείγον και δεν μπορεί να αναβληθεί. Για να προστατεύσουμε σταθερά την ιδεολογική βάση του Κόμματος, όχι μόνο χρειάζεται να αποτρέψουμε ψευδή επιχειρήματα, διαστρεβλώσεις και αρνήσεις του ηγετικού ρόλου του Κόμματος, αλλά και να διευκρινίσουμε την ταυτότητα και τις βασικές του αξίες, ευαισθητοποιώντας έτσι τα στελέχη, τα μέλη του Κόμματος και άτομα από όλα τα κοινωνικά στρώματα. Το πεδίο εφαρμογής της προστασίας της ιδεολογικής βάσης κυμαίνεται από την προπαγάνδα και την πολιτική εκπαίδευση μέσω των μέσων ενημέρωσης, έως τη δημιουργία ενός συστήματος παρακολούθησης και ανάλυσης πληροφοριών στον κυβερνοχώρο και την προστασία της ασφάλειας των εθνικών βάσεων δεδομένων.
Η εποχή της ανόδου του βιετναμέζικου έθνους είναι επίσης η εποχή της Τέταρτης Βιομηχανικής Επανάστασης, όπου το Διαδίκτυο των Πραγμάτων, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, η τεχνητή νοημοσύνη και η ανάλυση μεγάλων δεδομένων δημιουργούν ένα παγκόσμιο περιβάλλον πληροφοριών που εξαπλώνεται ραγδαία, αλλά αποτελεί επίσης το σημείο εκκίνησης του «πολέμου των πληροφοριών» με ψεύτικες ειδήσεις, deepfake βίντεο και εκστρατείες που χρησιμοποιούν botnets για τη διάδοση επιβλαβών πληροφοριών. Εχθρικές δυνάμεις εκμεταλλεύονται την τεχνολογία για να ενισχύσουν διαστρεβλωμένα επιχειρήματα, να προκαλέσουν δημόσια σύγχυση και να αποδυναμώσουν την ιδεολογική αντίσταση της κοινωνίας. Επομένως, εκτός από το προπαγανδιστικό έργο, η δημιουργία ενός μηχανισμού συνεχούς παρακολούθησης, η έγκαιρη προειδοποίηση και η έγκαιρη αντίκρουση μέσω προηγμένων τεχνικών εργαλείων αποτελεί βασικό παράγοντα που συμβάλλει στην ισχυρή προστασία του ιδεολογικού θεμελίου.
Κοιτάζοντας πίσω στην ιστορία, κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, τόσο η Σοβιετική Ένωση όσο και οι Ηνωμένες Πολιτείες δημιούργησαν ισχυρά συστήματα προπαγάνδας και νομικά συστήματα για την προστασία της κοινωνικής εμπιστοσύνης. Πρόσφατα, η Ευρωπαϊκή Ένωση εξέδωσε τον «Νόμο περί Ψηφιακών Υπηρεσιών» για να ενισχύσει την ευθύνη των ψηφιακών πλατφορμών στον έλεγχο του κακού περιεχομένου, ενώ η Κίνα έχει αναπτύξει το «Μεγάλο Τείχος Προστασίας» και μια προληπτική στρατηγική προπαγάνδας. Άλλες ανεπτυγμένες χώρες της Ανατολικής Ασίας, όπως η Ιαπωνία και η Νότια Κορέα, έχουν επίσης εφαρμόσει μηχανισμούς σύμπραξης δημόσιου και ιδιωτικού τομέα για την παρακολούθηση και τη διαχείριση ψευδών ειδήσεων. Η εκμάθηση από τη διεθνή εμπειρία και ο στενός συνδυασμός πολιτικών-ιδεολογικών, νομικών και τεχνολογικών αγώνων θα αποτελέσουν πολύτιμα μαθήματα για το Βιετνάμ, ώστε να τελειοποιήσει τον μηχανισμό προστασίας των ιδεολογικών θεμελίων του, σύμφωνα με τους θεσμούς, τον πολιτισμό και τους νόμους του στην εποχή της ανάπτυξης.
Στην έντονη ροή της παγκοσμιοποίησης και της ψηφιακής εποχής, η ιδεολογική βάση του Κόμματος όχι μόνο αντιμετωπίζει την ευκαιρία να επιβεβαιωθεί, να εδραιωθεί και να εξαπλωθεί, αλλά αντιμετωπίζει και σοβαρές παγκόσμιες προκλήσεις. Καθώς οι εχθρικές δυνάμεις αλλάζουν συνεχώς τις μορφές, τα εργαλεία και τις μεθόδους σαμποτάζ τους, ο σαφής προσδιορισμός της φύσης τους γίνεται βασικός παράγοντας για την ισχυρή προστασία του ιδεολογικού πεδίου μάχης.
Η φύση αυτών των δυνάμεων δεν είναι απλώς αντιδραστικές οργανώσεις στην εξορία ή συγκεκριμένες ομάδες και άτομα με πολιτική δυσαρέσκεια στη χώρα, αλλά μάλλον αντικυβερνητικές εκστρατείες, πίσω από τις οποίες βρίσκεται ένα σύνθετο δίκτυο αλληλένδετων συμφερόντων, συμπεριλαμβανομένων αντιδραστικών βιετναμέζικων οργανώσεων, διεθνών μέσων ενημέρωσης, ξένων μη κυβερνητικών οργανώσεων με το όνομα «προστασία της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων» και πολιτικών οπορτουνιστών στη χώρα. Δεν δρουν μόνες τους, αλλά ενώνονται σε ένα οργανωμένο δίκτυο, υποστηριζόμενο από άποψη θεσμών, οικονομικών, τεχνολογίας και επικοινωνιών από αντισοσιαλιστικές δυνάμεις, σχηματίζοντας ένα «ήπιο μέτωπο» που στοχεύει άμεσα στις πεποιθήσεις, τη βούληση και το πολιτικό σθένος στελεχών, μελών του κόμματος και του λαού.
Αν στο παρελθόν, οι εχθρικές δυνάμεις συχνά επικεντρώνονταν στην επίθεση σε ιστορικά ζητήματα, ηγέτες και εδαφική κυριαρχία, σήμερα η μέθοδος του σαμποτάζ έχει ωθηθεί σε υψηλότερο επίπεδο: στην άμεση επίθεση στο ιδεολογικό θεμέλιο του Κόμματος. Επιδιώκουν κάθε τρόπο να αρνηθούν τον Μαρξισμό-Λενινισμό, να δυσφημίσουν τη σκέψη του Χο Τσι Μινχ, να υπερβάλλουν τις αδυναμίες του Κόμματος και του Κράτους και ταυτόχρονα να σπείρουν αμφιβολίες για την πορεία του Βιετνάμ προς τον σοσιαλισμό. Αντί να ξεκινούν με μακροθεωρητικά ζητήματα, αυτές οι δυνάμεις έχουν στραφεί στην εκμετάλλευση ευαίσθητων ζητημάτων, συγκεκριμένων περιστατικών που προκύπτουν στη ζωή, από εδαφικές διαφορές, περιβαλλοντική ρύπανση, αντίδραση σε ασθένειες, περιστατικά από παρενόχληση έως διαφθορά, σπατάλη, αρνητικότητα έως νέα φαινόμενα στη θρησκεία και εθνοτικές συγκρούσεις. Είναι η διείσδυση σε αυτά τα προσωπικά ζητήματα που καθιστά τα επιχειρήματα σαμποτάζ επικίνδυνα, επειδή επηρεάζουν άμεσα τις πεποιθήσεις, «κλονίζοντας» την ευαισθητοποίηση ενός τμήματος του λαού.
Στην εποχή της ανόδου του βιετναμέζικου έθνους, ο κυβερνοχώρος έχει γίνει ένα «εύφορο έδαφος» για εχθρικές δυνάμεις να διαδώσουν πλεκτάνες με σκοπό να σαμποτάρουν τα ιδεολογικά θεμέλια του Κόμματος. Σε αντίθεση με τις παραδοσιακές μεθόδους, οι επιθέσεις στην ψηφιακή εποχή δεν απαιτούν όπλα ή σφαίρες, δεν χρειάζεται να διασχίσουν φυσικά σύνορα, αλλά χρειάζονται μόνο μερικές ατάκες status, ένα βίντεο ζωντανής μετάδοσης ή ένα εξελιγμένο μοντάζ ή μια σειρά από προκλητικά άρθρα. Αυτές οι εχθρικές δυνάμεις εκμεταλλεύονται όλα τα τεχνολογικά επιτεύγματα, από την τεχνητή νοημοσύνη, τα μεγάλα δεδομένα, τα botnets μέχρι τα deepfakes, για να σχηματίσουν πόλεμο πληροφοριών στο κυβερνοπεριβάλλον, να αυξήσουν την καταστροφική δύναμη και να διαβρώσουν την εμπιστοσύνη των ανθρώπων στο Κόμμα και το Κράτος. Στόχος τους δεν είναι απλώς να δυσφημίσουν έναν μεμονωμένο ηγέτη, αλλά και να αποδυναμώσουν την ιδεολογική αντίσταση της κοινωνίας, να αποπροσανατολίσουν τους ανθρώπους, να τους κάνουν σκεπτικιστές απέναντι στο καθεστώς και να ωθήσουν σταδιακά την κοινωνία σε μια κατάσταση «αυτοεξέλιξης» και «αυτομεταμόρφωσης».
Αυτό που είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο σε αυτήν την εποχή ανάπτυξης είναι ότι οι δραστηριότητες δολιοφθοράς δεν περιορίζονται πλέον σε ένα συγκεκριμένο πεδίο ή πεδίο εφαρμογής. Είναι αλληλένδετες και συντονισμένες σε πολλά μέτωπα: από την πολιτική, την οικονομία, τον πολιτισμό, την κοινωνία έως τον κυβερνοχώρο, από τις αστικές έως τις αγροτικές περιοχές. Ένα βίντεο που κυκλοφορεί στα κοινωνικά δίκτυα μπορεί αμέσως να δημιουργήσει ένα «κύμα οργής» στην πραγματική ζωή. Ένα διαστρεβλωμένο άρθρο στα διεθνή μέσα ενημέρωσης μπορεί να γίνει εργαλείο διπλωματικής πίεσης. Μια μικρή ομάδα που καλεί σε πολιτική ανυπακοή στο διαδίκτυο μπορεί να μετατραπεί σε συγκεντρώσεις και ταραχές στους δρόμους. Αυτή η πολυπλοκότητα στον συντονισμό καθιστά το σαμποτάζ των ιδεολογικών θεμελίων πλέον μακρινό ζήτημα, αλλά έχει διεισδύσει σε κάθε γωνιά της κοινωνικής ζωής.
Πίσω από όλες αυτές τις ενέργειες κρύβεται μια βαθιά πλεκτάνη: να καταστρέψουν την εμπιστοσύνη του λαού στο Κόμμα, να αποδυναμώσουν το μεγάλο μπλοκ εθνικής ενότητας, να υποκινήσουν την κοινωνική αστάθεια και, τελικά, να διαβρώσουν τα πολιτικά θεμέλια και να μεταμορφώσουν το καθεστώς. Οι εχθρικές δυνάμεις κατανοούν ξεκάθαρα ότι μια κοινωνία που δεν έχει πολιτική εμπιστοσύνη θα πέσει εύκολα σε κρίση. Επομένως, ο αγώνας για την προστασία των ιδεολογικών θεμελίων του Κόμματος είναι ουσιαστικά ένας αγώνας για την προστασία της εμπιστοσύνης, για την προστασία της σταθερότητας και για την προστασία της δικαιοσύνης στην εποχή της ανόδου του βιετναμέζικου έθνους.
Σε αυτό το πλαίσιο, το καθήκον δεν είναι μόνο η ανίχνευση, η διάψευση και η αντιμετώπιση κάθε συγκεκριμένου θέματος ή περιστατικού, αλλά, το πιο σημαντικό, η οικοδόμηση μιας ολοκληρωμένης ιδεολογικής αμυντικής στάσης. Μια στάση ολοκληρωμένου χαρακτήρα, βασισμένη στην εγρήγορση και την επίγνωση ολόκληρης της κοινωνίας, στην ακλόνητη πολιτική βούληση στελεχών και μελών του κόμματος, στην ικανότητα να κατακτούν την τεχνολογία και στον αρμονικό συντονισμό μεταξύ των δυνάμεων: πολιτική, δίκαιο, ασφάλεια, εκπαίδευση, μέσα ενημέρωσης και διπλωματία. Όταν αυτή η συνδυασμένη δύναμη τεθεί σε εφαρμογή, όταν κάθε πολίτης γίνεται «πολεμιστής» για την προστασία των πεποιθήσεων, όταν κάθε υπηρεσία και οργανισμός γίνεται «ιδεολογικό φρούριο», όταν ολόκληρη η κοινωνία γίνεται σταθερά μια «ατσάλινη ασπίδα», τότε όσο περίπλοκες και αν είναι οι πλεκτάνες και τα κόλπα σαμποτάζ, δεν μπορούν να διεισδύσουν.
Αντισυνταγματάρχης HO NGOC DUY, Διοικητής του Κέντρου 386 (Διοίκηση 86)
Πηγή: https://www.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/xay-dung-la-chan-thep-bao-ve-nen-tang-tu-tuong-trong-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc-viet-nam-bai-1-mat-tran-khong-tieng-sung-trong-ky-nguyen-vuon-minh-846147
Σχόλιο (0)