Ο Σεβασμιότατος επιβεβαίωσε ότι το πνεύμα του Βου Λαν - η πανσέληνος του έβδομου σεληνιακού μήνα - πρέπει να συνδέεται με την λιτότητα, την απλότητα και το αληθινό πνεύμα του Βουδισμού. «Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν λανθασμένα ότι η αγορά πολλών αναθηματικών χαρτιών και πλουσιοπάροχων γιορτών είναι υιική ευσέβεια. Αλλά στην πραγματικότητα, αυτή είναι μια εκδήλωση αθώας ευσέβειας. Η υιική ευσέβεια είναι η φροντίδα των γονέων όσο είναι ακόμα ζωντανοί, διατηρώντας τον σεβασμό και την απλή αγάπη, όχι εξωτερικές μορφές», μοιράστηκε ο Σεβασμιότατος.
Αναφερόμενος στην ιστορία του Βουδισμού, ο Σεβάσμιος είπε ότι το πνεύμα της λιτότητας και του μινιμαλιστικού τρόπου ζωής εκδηλώθηκε από τον Βούδα - ο οποίος έφυγε από το παλάτι για να εισέλθει σε μια ασκητική ζωή, βρίσκοντας το μονοπάτι προς την απελευθέρωση. Στο Βιετνάμ, αυτή η παράδοση συνεχίστηκε και προωθήθηκε από Πατριάρχες όπως ο Βουδιστής Αυτοκράτορας Tran Nhan Tong - αφού άφησε τον θρόνο για να ασκήσει τον Βουδισμό στο Yen Tu, ίδρυσε την αίρεση Truc Lam Zen, θέτοντας ένα λαμπρό παράδειγμα μιας ζωής στη φτώχεια, συνδέοντας τη θρησκεία με τη ζωή.

Από την τρέχουσα πραγματικότητα, ο Σεβάσμιος Thich Thanh Quyet εξέφρασε την ανησυχία του για την κατάσταση των τελετουργιών επετείου θανάτου, οι οποίες εξακολουθούν να είναι πολύ επίσημες, με πολλά μέρη να καίνε αναθηματικό χαρτί παντού. Αυτή η συμπεριφορά όχι μόνο σπαταλά πόρους και επηρεάζει το περιβάλλον, αλλά αντιβαίνει και στις βουδιστικές διδασκαλίες. «Το κάψιμο αναθηματικού χαρτιού είναι ένα έθιμο που προέρχεται από το αρχαίο κινεζικό έθιμο της θυσιαστικής ταφής. Η σημερινή διαστρέβλωση κάνει τους ανθρώπους να απομακρύνονται από την βασική αξία της υιικής ευσέβειας», τόνισε ο Σεβάσμιος.

Συμμεριζόμενος την ίδια άποψη, ο Σεβάσμιος Thich Thanh Dat, Πρόεδρος του Επιστημονικού Συμβουλίου της Βουδιστικής Ακαδημίας του Βιετνάμ, δήλωσε ότι η εξοικονόμηση και η καταπολέμηση της σπατάλης δεν αποτελεί μόνο κοινωνική ευθύνη, αλλά και βασικό περιεχόμενο των βουδιστικών διδασκαλιών. Αυτό είναι επίσης ένα μέσο για τη διάδοση ενός ανθρώπινου, απλού και βιώσιμου τρόπου ζωής στην κοινότητα.
Μετά το εργαστήριο, οι Σεβασμιότατες και το Εκτελεστικό Συμβούλιο της Ακαδημίας ήλπιζαν ότι κάθε μοναχός και μοναχή μετά την αποφοίτησή του θα γινόταν «διανομέας» αυτού του πνεύματος στην περιοχή. Μέσω του κηρύγματος, της συμμετοχής σε δραστηριότητες του Ντάρμα και της επαφής με τις μάζες, θα βοηθούσαν τους Βουδιστές να κατανοήσουν ότι η υιική ευσέβεια δεν μπορεί να διαχωριστεί από το πνεύμα της λιτότητας, της απλής ζωής και της αρμονίας - βασικές αξίες προς μια βιώσιμη κοινωνία, εμποτισμένες με την πολιτιστική ταυτότητα του Βιετναμέζικου Βουδισμού.
Πηγή: https://www.sggp.org.vn/vu-lan-bao-hieu-tranh-pho-truong-hinh-thuc-giu-tam-thanh-kinh-post809395.html
Σχόλιο (0)