Σχετικά με τη γη Ντατ Τάι

Το χωριό Ντατ Τάι (Κοινότητα Χοάνγκ Χα, Χοάνγκ Χόα) είναι μια ειρηνική αρχαία γη με παραδοσιακό πολιτιστικό χώρο χωριού και μοναδικά έθιμα που έχουν διατηρηθεί και μεταδοθεί από τους ανθρώπους με την πάροδο του χρόνου. Αναφέροντας το Ντατ Τάι, θυμόμαστε ακόμα το χωριό Ταν με ένα επάγγελμα ξυλουργικής που έχει αναπτυχθεί εδώ και εκατοντάδες χρόνια, αντηχώντας παντού.

Σχετικά με τη γη Ντατ Τάι Μέσα στη ροή της σύγχρονης ζωής, το χωριό Ντατ Τάι αλλάζει και αναπτύσσεται καθημερινά. Φωτογραφία: Khanh Loc

Σύμφωνα με τοπικά έγγραφα, κατά τη διάρκεια της δυναστείας Λι, μια ομάδα ψαράδων ακολούθησε τον ποταμό Τουάν Νγκου (παρακλάδι του ποταμού Μα) για να βγάλει τα προς το ζην. Όταν έφτασαν στη γη Ντατ Τάι, είδαν ότι ήταν πεδινή και είχε πολλές γαρίδες και ψάρια, οπότε σταμάτησαν για να χτίσουν μια επιχείρηση και ίδρυσαν ένα χωριό που ονομάζεται Κε Τρε. Αργότερα, ονομάστηκε χωριό Τρε και στη συνέχεια Νακ Τάι Τρανγκ.

Στο τέλος της δυναστείας Τραν, η ασταθής κατάσταση της χώρας ανάγκασε πολλές οικογένειες στο Βορρά να μετακομίσουν στο Νότο. Η γη του Νακ Τάι Τρανγκ εκείνη την εποχή έγινε επίσης ένας τόπος επιστροφής και στάσης για οικογένειες που προσπαθούσαν να ξεφύγουν από το χάος. Γύρω στις αρχές του 16ου αιώνα, μια ομάδα ξυλουργών από το Γι Γεν ( Ναμ Ντιν ) ήρθε στο Ταν για να εργαστεί. Βλέποντας το ευνοϊκό έδαφος εδώ, ο αρχιμάστορας αποφάσισε να μείνει, να χτίσει ένα σπίτι, να παντρευτεί, να εργαστεί και να μεταβιβάσει το επάγγελμα στους κατοίκους του Νακ Τάι Τρανγκ. Αργότερα, το Νακ Τάι Τρανγκ μετονομάστηκε σε Ντατ Τάι.

Ο ξυλουργός Ντατ Τάι δεν ήταν μόνο καλός στην κατασκευή κοινόχρηστων σπιτιών, παγόδων και εκκλησιών, αλλά και στην κατασκευή ντουλαπιών, κρεβατιών, τραπεζιών και καρεκλών... Ο θρύλος λέει ότι όταν ο κυβερνήτης της Ταν Χόα, Βουόνγκ Ντούι Τρινχ, πέρασε από τον Ντατ Τάι, μπροστά στη φήμη, το ταλέντο και την ικανότητα των τεχνιτών εδώ, «άφησε» στα γραπτά του χωριού δύο παράλληλες προτάσεις: «Thien tich thong minh Hoang Hoa duc/ Thanh phu cong dung Dat Tai tai», που σημαίνει: Θεόσταλτη νοημοσύνη, ο Χοάνγκ Χόα ανέπτυξε/ Thanh phu cong dung, ο Ντατ Τάι ήταν διάσημος (σύμφωνα με το βιβλίο Ιστορία του Επαναστατικού Κινήματος της Επιτροπής του Κόμματος και του Λαού της κοινότητας Χοάνγκ Χα).

Το βιβλίο «Ιστορία του Επαναστατικού Κινήματος της Επιτροπής του Κόμματος και του Λαού της Κομμούνας Χοάνγκ Χα» καταγράφει: Οι τεχνίτες του χωριού χειροτεχνίας Ντατ Τάι ήταν κάποτε υπεύθυνοι για την κατασκευή πολλών μεγάλων αρχιτεκτονικών έργων υψηλής καλλιτεχνικής αξίας, όπως η ομάδα εργατών του κ. Λε Βαν Φαν που ανακαίνισε το Εθνολογικό Μουσείο του Βιετνάμ στο Ανόι ... Τα ίχνη των ταλαντούχων χεριών του ξυλουργού Ντατ Τάι εξακολουθούν να υπάρχουν στο μεγάλο αρχιτεκτονικό έργο, τον Ναό Τρα Κο στην πόλη Μονγκ Κάι, στην επαρχία Κουάνγκ Νιν. Όταν ολοκληρώθηκε το έργο, η ομάδα τεχνιτών του Ντατ Τάι κατασκεύασε μια οριζόντια λακαρισμένη σανίδα με τέσσερις αρχαίες λέξεις: Ναμ - Σον - Τιν - Το ως αναμνηστικό στον Ναό Τρα Κο, με την έννοια ότι ο ναός θα διαρκέσει για πάντα όπως τα βουνά του Νότου.

Και ακριβώς στην Thanh Hoa, όταν επισκέπτεστε αρχαία αρχιτεκτονικά έργα, δεν είναι δύσκολο για τους μεταγενέστερους να «συναντήσουν» ίχνη της ξυλουργικής του Dat Tai. Μόλις επισκεφθείτε την κοινόχρηστη κατοικία Phu Dien - ένα μεγαλοπρεπές και συμπαγές ξύλινο αρχιτεκτονικό λείψανο με πολλά εκλεπτυσμένα ξυλόγλυπτα, ακούγοντας τους ντόπιους να την παρουσιάζουν, η αρχαία κοινόχρηστη κατοικία ήταν προϊόν μεγάλης προσπάθειας των ξυλουργών του χωριού Dat Tai. Συγκεκριμένα, η φήμη των ξυλουργών Dat Tai επιβεβαιώνεται επίσης σε πολλά παραδοσιακά ξύλινα σπίτια με εκατοντάδες χρόνια ηλικίας που διατηρούνται ακόμα σε πολλά χωριά στην Thanh Hoa.

Οι κάτοικοι του Ντατ Τάι είναι πάντα περήφανοι που είτε ακολουθούν το επάγγελμα είτε βιοπορίζονται από αυτό είτε όχι, αρκεί να είναι άνδρες, πρέπει να ξέρουν να σμιλέυουν και να σκαλίζουν... Ωστόσο, το επάγγελμα του ξυλουργού στο χωριό Ντατ Τάι δεν έχει αναπτυχθεί πάντα με λαμπρό τρόπο. Υπήρξαν περίοδοι κατά τις οποίες το παραδοσιακό επάγγελμα του χωριού έπεσε σε παρακμή για πολλούς λόγους. Ωστόσο, η αγάπη και το πάθος για το επάγγελμα έχουν βοηθήσει τους ανθρώπους να το διατηρήσουν και να βιοποριστούν από αυτό. Ο κ. Νγκουγιέν Ντιν Κιεν, επικεφαλής του χωριού Ντατ Τάι, δήλωσε ότι σήμερα στο Ντατ Τάι, περίπου το 70% των νοικοκυριών ασχολούνται με την ξυλουργική.

Παράλληλα με το βιοπορισμό τους, γενιές ανθρώπων της φυλής Ντατ Τάι έχουν επίσης ενώσει τις δυνάμεις τους για να χτίσουν και να καλλιεργήσουν όμορφα ξύλινα αρχιτεκτονικά έργα στην πατρίδα τους. Στο παρελθόν, «το χωριό Ντατ Τάι είχε 4 κοινόχρηστα σπίτια, 3 ναούς, 2 παγόδες, 1 ιερό και 1 κοινόχρηστο σπίτι. Σε κάθε οικισμό υπήρχε ένα κοινόχρηστο σπίτι, συγκεκριμένα το κοινόχρηστο σπίτι Χουνγκ, το κοινόχρηστο σπίτι Τάι, το κοινόχρηστο σπίτι Ντονγκ και το κοινόχρηστο σπίτι Κουάν. Κάθε κοινόχρηστο σπίτι είχε συνήθως από 5 έως 7 δωμάτια...» (βιβλίο Ιστορία του επαναστατικού κινήματος της Κομματικής Επιτροπής και του Λαού της κοινότητας Χοάνγκ Χα). Μαζί με τα κοινόχρηστα σπίτια, τα κοινόχρηστα σπίτια ήταν ιεροί χώροι όπου οι άνθρωποι Ντατ Τάι λάτρευαν τους θεούς. Δυστυχώς, πολλά πολύτιμα αρχιτεκτονικά έργα στο Ντατ Τάι δεν υπάρχουν πλέον.

Εκτός από το μακροχρόνιο επάγγελμα του ξυλουργού, το Ντατ Τάι διοργανώνει επίσης ένα παραδοσιακό φεστιβάλ πάλης. Σύμφωνα με τους πρεσβύτερους του χωριού, κανείς δεν γνωρίζει ακριβώς πότε ξεκινούσε το φεστιβάλ πάλης. Η λαογραφία λέει ότι παλιά, στον κήπο του χωριού, υπήρχαν 3 λιοντάρια που έπαιζαν συχνά μεταξύ τους, τα οποία ονομάζονταν "hy cu". Ακολουθώντας αυτή την ιστορία, οι κάτοικοι του Ντατ Τάι διοργάνωναν το φεστιβάλ παιχνιδιού - πάλης στις αρχές της άνοιξης, με την έννοια της προσευχής για εθνική ειρήνη και ευημερία, καλές σοδειές και ευνοϊκές θέσεις εργασίας για τον λαό.

Το φεστιβάλ πάλης του χωριού Dat Tai λαμβάνει χώρα τη δεύτερη ημέρα του Σεληνιακού Νέου Έτους. Σε αντίθεση με τα παραδοσιακά φεστιβάλ που συνήθως λαμβάνουν χώρα το πρωί, το φεστιβάλ πάλης του χωριού Dat Tai ξεκινά το μεσημέρι. Αυτή την ώρα, οι άνθρωποι πηγαίνουν στον Δυτικό ναό για να αποτίσουν φόρο τιμής στον προστάτη θεό του χωριού. Οι πιο δυνατοί νεαροί άνδρες αναλαμβάνουν να μεταφέρουν το παλακίνο του προστάτη θεού και το cu από τον Δυτικό ναό στην παγόδα Quan. Μετά τις τελετουργίες σεβασμού, οι άνθρωποι συγκεντρώνονται στην αυλή του κοινού σπιτιού για να αγωνιστούν στο cu.

Μέσα στη ροή της σύγχρονης ζωής, μπορούμε να νιώσουμε ότι το Ντατ Τάι αλλάζει και εξελίσσεται καθημερινά. Ο ήχος από σμίλες, γλυπτά και ξυλοπρίονα αντηχεί από μικρά σοκάκια μέχρι κεντρικούς δρόμους σε όλο το χωριό, μεταφέροντας χαρά, εκφράζοντας το πάθος και την επιθυμία για ευημερία των κατοίκων του παραδοσιακού χωριού ξυλουργικής Ταν.

Καν Λοκ

Πηγή