Σκέψη για το βιοτεχνικό χωριό στην εποχή της ολοκλήρωσης

Εργάτες στο παραδοσιακό χωριό χειροτεχνίας Kim Bong (κοινότητα Cam Kim, πόλη Hoi An). Φωτογραφία: TTVHHA

Αλλά πρώτα και κύρια, οι δραστηριότητες των βιοτεχνικών χωριών είναι οικονομικές δραστηριότητες. Και οι οικονομικοί νόμοι δεν εξαρτώνται από την υποκειμενική βούληση των ανθρώπων.

Εκατοντάδες χρόνια με σκαμπανεβάσματα

Τα παιδικά μου χρόνια ήταν εξοικειωμένα με τον πολύβουο ήχο του ποταμού στην πόλη μου μετά τη δύση του ηλίου. Κάθε μέρα, όταν ο ήλιος μόλις έχει δύσει πίσω από τα βουνά, μια γαλήνια έκταση του ποταμού γίνεται ασυνήθιστα ζωντανή.

Δεκάδες, μερικές φορές εκατοντάδες χωρικοί συρρέουν στην όχθη του ποταμού, κουβαλώντας υποτυπώδη αλιευτικά εργαλεία όπως: καλάθια, παγίδες, δίχτυα, γουργουρητά, δίχτυα, παγίδες κ.λπ. (εργαλεία ψαρέματος). Φωνές, γέλια και κάθε είδους ήχοι από τα εργαλεία που χτυπούν την επιφάνεια του νερού αντηχούν σε όλο το ποτάμι.

Το χωριό υφαντουργίας μπαμπού Xom Bau (κοινότητα Duy Thanh, Duy Xuyen) ήταν διάσημο σε όλη την περιοχή εκείνη την εποχή. Σχεδόν όλοι οι ηλικιωμένοι, οι νέοι, οι γυναίκες και οι άνδρες συμμετείχαν στα στάδια παραγωγής των προϊόντων του χωριού.

Όλα τα είδη: από καθημερινά οικιακά εργαλεία μέχρι εργαλεία παραγωγής, τα εργαλεία ψαρέματος είναι όλα κατασκευασμένα από μπαμπού· και εκατοντάδες προϊόντα του χωριού είναι διάσπαρτα παντού.

Το κράτος χρειάζεται περισσότερες πολιτικές για την προώθηση της βιώσιμης ανάπτυξης του πράσινου τουρισμού , ιδίως σε αγροτικά χωριά, σε βιοτεχνικά χωριά και σε ορεινές περιοχές.

Η κατασκευή νέων αγροτικών περιοχών και η ολοένα και πιο δυναμική διαδικασία οικονομικής ολοκλήρωσης και ανάπτυξης συμβαδίζουν με την παρακμή και την παρακμή του χωριού υφαντουργίας μπαμπού στο Xom Bau. Στο χωριό μου και σε πολλά άλλα χωριά, οι σειρές μπαμπού σταδιακά αραιώνουν.

Οι ηλικιωμένοι εξέφρασαν τη λύπη τους και ήθελαν να κρατήσουν μερικούς θάμνους μπαμπού στον κήπο τους, ώστε όταν πέθαιναν να έχουν ένα σπάγκο «δεσίματος», αλλά τελικά δεν μπορούσαν να το κρατήσουν. Με την πάροδο του χρόνου, τα «δεσίματα» δεν χρειάζονταν πλέον σπάγκους μπαμπού για να τα δένουν, όπως ακριβώς τα παιδιά δεν χρειάζονταν πλέον κούνιες από μπαμπού...

Στις αρχές του 1990, έκανα πρακτική άσκηση στο ξυλουργικό χωριό Kim Bong (Hoi An). Παρόλο που η ανακαίνιση είχε ξεκινήσει μόλις πριν από λίγα χρόνια, οι παλιοί τεχνίτες του χωριού εξέφρασαν ανησυχία για την έλλειψη διαδόχων σε ένα χωριό χειροτεχνίας που ήταν διάσημο εδώ και εκατοντάδες χρόνια.

«Τώρα τα παιδιά έχουν πολλή δουλειά να κάνουν, θα έρθει η εποχή που κανείς δεν θα ακολουθεί πια το επάγγελμα του πατέρα του» - είπε με θλίψη ένας ηλικιωμένος τεχνίτης.

Τα χαλάκια από σπαθόχορτο Duy Vinh, η ξυλουργική Van Ha, η ύφανση μπαμπού Xom Bau, Tam Vinh, η ύφανση μεταξιού Duy Trinh... και πολλά άλλα διάσημα παραδοσιακά χωριά χειροτεχνίας σε όλο το Quang Nam έχουν μαραθεί, εξαφανιστεί ή πεθαίνουν σιγά σιγά;

Το κράτος χρειάζεται περισσότερες πολιτικές για την προώθηση της βιώσιμης ανάπτυξης του πράσινου τουρισμού, ιδίως σε αγροτικά χωριά, σε βιοτεχνικά χωριά και σε ορεινές περιοχές.

Διατήρηση της «φωτιάς» και ανάπτυξη των βιοτεχνικών χωριών

Η ποικιλομορφία στη διαδικασία διαμόρφωσης της προέλευσης των κατοίκων, μαζί με τις οικονομικές, τεχνολογικές, πολιτιστικές, ανταλλαγές και την ολοκλήρωση, έχουν βοηθήσει την Κουάνγκ Ναμ να γίνει διάσημη ως η «χώρα των εκατό επαγγελμάτων». Αυτή είναι η υπερηφάνεια, το πολιτιστικό κεφάλαιο και το σημαντικό υλικό φορτίο για την Κουάνγκ Ναμ ώστε να συνεχίσει να προχωρά στο ταξίδι της εκβιομηχάνισης και της ολοκλήρωσης.

Έχουν γίνει πολλά έργα και προσπάθειες από όλα τα επίπεδα, τους τομείς, τις τοποθεσίες και τους ανθρώπους για την αποκατάσταση, τη συντήρηση και την ανάπτυξη των βιοτεχνικών χωριών.

Αλλά πρώτα απ 'όλα, η γέννηση, η ύπαρξη, η ανάπτυξη ή η εξαφάνιση των προϊόντων και της χειροτεχνίας των βιοτεχνικών χωριών συνδέονται πάντα στενά με τις αλλαγές στην οικονομική και κοινωνική ζωή και τον ανθρώπινο πολιτισμό. Όσο περισσότερο επεκτείνεται η διεθνής ολοκλήρωση και ανταλλαγή, τόσο περισσότερες ευκαιρίες και προκλήσεις υπάρχουν για κάθε βιοτεχνικό χωριό.

Προϊόντα φτιαγμένα από σπάθε αρέκα στο χωριό Loc Yen (Tien Phuoc).

Ο εκθεσιακός χώρος, που παρουσιάζει τα προϊόντα του παραδοσιακού χωριού χύτευσης χαλκού Ντιέν Φουόνγκ και πολλά παρόμοια «σπίτια» σε άλλα χωριά χειροτεχνίας στην επαρχία πριν από αρκετές δεκαετίες, το καθένα με κόστος εκατοντάδων εκατομμυρίων ντονγκ, έχουν εγκαταλειφθεί εδώ και πολλά χρόνια.

Πολλά μηχανήματα και εξοπλισμός υποστήριξης παραγωγής που έχουν επενδυθεί στο χωριό Duy Vinh για την κατασκευή χαλιών από σπαθόχορτο και στο χωριό υφαντουργίας Nam Phuoc δεν είναι πλέον χρήσιμα. Επιπλέον, υπάρχουν πολλές άλλες μορφές υποστήριξης για την αποκατάσταση και ανάπτυξη παραδοσιακών χωριών χειροτεχνίας στις περιοχές, αλλά ακόμη δεν μπορούν να διασώσουν την ύπαρξη πολλών χωριών χειροτεχνίας.

Πρόσφατα, πολλές απόψεις εξακολουθούν να ζητούν υποστήριξη για τα βιοτεχνικά χωριά όσον αφορά τα προτιμησιακά δάνεια, την καταχώριση εμπορικών σημάτων, τη διαφήμιση προϊόντων, ιδίως τις επενδύσεις σε καινοτόμο τεχνολογικό εξοπλισμό για την αύξηση της παραγωγικής ικανότητας και της ανταγωνιστικότητας στην αγορά.

Ο λόγος είναι ότι οι παραγωγικές οντότητες των βιοτεχνικών χωριών (συνεταιρισμοί, παραγωγικά νοικοκυριά) είναι όλες μικρές και πολύ μικρές επιχειρήσεις, επομένως χρειάζονται μεγάλη υποστήριξη. Είναι αυτό σωστό και απαραίτητο για όλα τα βιοτεχνικά χωριά;

Η απάντηση πιθανότατα θα πρέπει να ξεκινήσει με τα σήματα της αγοράς και τις πολιτιστικές αξίες που κρύβονται σε κάθε προϊόν των παραδοσιακών βιοτεχνικών χωριών. Βασικά, η ύπαρξη και η ανάπτυξη κάθε βιοτεχνικού χωριού είναι διαφορετική. Εξαρτάται από τους συγκεκριμένους παράγοντες εισροής κάθε βιοτεχνικού χωριού (υλικά παραγωγής, επίπεδο δεξιοτήτων, πολιτιστική ταυτότητα).

Συγκεκριμένα, η παραγωγή προϊόντων των περισσότερων παραδοσιακών βιοτεχνικών χωριών αφορά εξειδικευμένες αγορές και όχι μαζικής αγοράς, όπως τα βιομηχανικά προϊόντα. Επομένως, δεν χρειάζεται όλα τα βιοτεχνικά χωριά να επενδύουν με τον ίδιο τρόπο.

Δεν πρέπει να αναγκάζουμε τους εαυτούς μας να επενδύουμε σε βιοτεχνικά χωριά των οποίων τα προϊόντα δεν έχουν πλέον κανένα λόγο να υπάρχουν στην αγορά. Είναι ακόμη πιο περιττό να επενδύουμε στην υποστήριξη των βιοτεχνικών χωριών με βιαστικό, επιφανειακό, υποκειμενικό τρόπο, προσαρμόζοντας «στολές» για τα βιοτεχνικά χωριά.

Επίλογος…

Στο τέλος της περασμένης χρονιάς, ενώ περπατούσα στην εαρινή έκθεση στο επαρχιακό Πολιτιστικό Κέντρο, συνάντησα τυχαία έναν απόγονο του ξυλουργικού χωριού Kim Bong. Ένας νεαρός άνδρας παρουσίασε μοναδικά, χειροποίητα ξυλόγλυπτα. «Ακολουθώ ακόμα το επάγγελμα του πατέρα μου ως ξυλουργός, αλλά τα προϊόντα μου είναι μοναδικά και επιλεκτικά ως προς τους πελάτες. Ωστόσο, υπάρχει ακόμα μια διέξοδος», είπε με υπερηφάνεια ο νεαρός άνδρας.

Προϊόντα φτιαγμένα από σπάθε αρέκα στο χωριό Loc Yen (Tien Phuoc).

Το επάγγελμα της ύφανσης μπαμπού σε πολλά χωριά του Κουάνγκ Ναμ είτε έχει εκλείψει είτε βρίσκεται σε παρακμή, αλλά πολλοί τεχνίτες μπαμπού στο χωριό Καμ Ταν (Χόι Αν) εξακολουθούν να ζουν καλά με χειροτεχνικά προϊόντα από μπαμπού, ή ξενοδοχεία και εστιατόρια ξεφυτρώνουν όλο και περισσότερο στο Χόι Αν, το Ντα Νανγκ κ.λπ.

Στο αρχαίο χωριό Λοκ Γιεν (Τιέν Φουόκ), ένα εντελώς νέο χωριό χειροτεχνίας εμφανίστηκε πρόσφατα - η τέχνη της παραγωγής οικιακών προϊόντων από... σπάθε αρέκα!

Θυμάμαι πριν από περισσότερα από δέκα χρόνια, είχα την ευκαιρία να επισκεφτώ ένα παραδοσιακό εργοστάσιο μεταξωτών προϊόντων στην Χανγκζού (Κίνα).

Είναι απλώς μια μικρή εγκατάσταση με μερικές δεκάδες εργάτες, αλλά παραδόξως, η ιστορία της γέννησής της, η ιστορία ανάπτυξης και τα στάδια κατασκευής των προϊόντων αναδημιουργούνται πολύ έντονα και ελκυστικά μέσα από πολλές οπτικές εικόνες εδώ.

Τόσο πολύ που κάθε τουρίστας της ομάδας, πριν φύγει, είχε μερικά πράγματα στα χέρια του, παρόλο που γνώριζε ότι ήταν πολύ ακριβά σε σύγκριση με παρόμοια προϊόντα στην αγορά που κατασκευάζονται από βιομηχανικά εργοστάσια.

Και στην εποχή της ηλεκτρονικής και ψηφιακής τεχνολογίας, στη χώρα των ελβετικών ρολογιών, οι τεχνίτες εξακολουθούν να κατασκευάζουν με σχολαστικότητα και επιμέλεια ρολόγια που κοστίζουν δεκάδες χιλιάδες δολάρια.
Κατά κάποιο τρόπο, τα παραδοσιακά χωριά χειροτεχνίας και οι χειροτεχνίες έχουν πάντα τη δική τους πορεία...

Το θέμα είναι πώς προσεγγίζουμε, πιέζουμε, ακόμα και πώς δεν κρατιόμαστε.

Πηγή: https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html