Δύσκολες λέξεις: Τι σημαίνει η λέξη «Royalty»;

Στις μέρες μας, πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν ότι τα δικαιώματα είναι «χρήματα που καταβάλλονται σε δημιουργούς πολιτιστικών, καλλιτεχνικών και επιστημονικών έργων που δημοσιεύονται ή χρησιμοποιούνται» (Βιετναμέζικο Λεξικό, Hoang Phe, επιμ. 1988, σελ. 754). Ωστόσο, στο παρελθόν, η αρχική έννοια αυτής της λέξης ήταν αρκετά διαφορετική.

Τα δικαιώματα είναι μια σινο-βιετναμέζικη λέξη που συνδυάζει δύο λέξεις: ενοίκιο (润) και στυλό (笔).

Το Nhuận (润) ανήκει στη ρίζα του νερού, έχει τονική δομή ( Luc Thu ) και η αρχική του σημασία είναι «το νερό της βροχής ρέει προς τα κάτω, θρέφοντας τα πάντα» ( Thuyet Van ). Στην Quang Nha , το nhuận σημαίνει «μουλιάζω, βρέχω» ( Nhuyên, tí da ) και στην Dich. He Tu, το nhuận σημαίνει «υγράνω με τον άνεμο και τη βροχή» ( Nhuyên chi di phong vũ ).

Η λέξη «αλλά» (笔) ανήκει στη ρίζα του μπαμπού και αποτελείται από ιδέες ( Luc thu ). Αυτός ο χαρακτήρας εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο οστέινο αλφάβητο του Μαντείου και η αρχική του σημασία είναι «να γράφεις με ένα εργαλείο φτιαγμένο από μπαμπού και τρίχες ζώων», δηλαδή «μάο μπι» (ένα πινέλο) ( Rites. Khuc le ). Αργότερα, η έννοια του «αλλά » επεκτάθηκε, και χρησιμοποιήθηκε για να αναφερθεί σε «έργα όπως καλλιγραφία, πίνακες ζωγραφικής, ποιήματα και δοκίμια γραμμένα ή σχεδιασμένα με πένα» ( Bao phac tu. Bien van από τον Cat Hong), «πεζογραφία» ( Du tuong Dong vuong luan van thu ), «πινελιά» ( Dat hoa από τον Thai Nguyen Boi).

Ο όρος «βασιλεία» προέρχεται από ένα ανέκδοτο στη Βιογραφία της Δυναστείας Σούι του Τζενγκί (τόμος 38), η οποία αναφέρει πώς, αφού ο αυτοκράτορας Γουέν του Σούι αποκατέστησε τον τίτλο του Τζενγκί, οι υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι απαίτησαν αποζημίωση για τα έργα του Τζενγκί, επικαλούμενοι τον λόγο ότι «η πένα ήταν στεγνή». Αυτό οδήγησε στη φράση «βασιλεία» (βρέξιμο της πένας).

Στην αρχαιότητα, οι λόγιοι και οι αξιωματούχοι εκτιμούσαν την ευγένεια και δίσταζαν να αναφέρουν τα χρήματα. Όταν ήταν απαραίτητο, αποκαλούσαν τα χρήματα «a do vat» (阿堵物), που σημαίνει «αυτό το εμπόδιο». Η φράση «A do vat» χρησιμοποιείται για να αναφερθεί στα χρήματα, η οποία προέρχεται από την ιστορία του Wang Yan κατά τη δυναστεία Jin. Αργότερα, η λέξη αυτή αντικαταστάθηκε από τον όρο «βασιλεία».

Σύμφωνα με την εγκυκλοπαίδεια Baidu, η λέξη royalty (润笔) αρχικά αναφερόταν στη «διαδικασία μούλιασμα του πινέλου σε καθαρό νερό πριν από τη χρήση του για να μαλακώσει και να απορροφήσει το μελάνι γραφής» και αργότερα εξελίχθηκε σε έναν κομψό όρο, που αναφερόταν σε υλική ή χρηματική πληρωμή σε συγγραφείς ποίησης, καλλιγραφίας και ζωγραφικής.

Στην αρχαιότητα, για να κερδίσουν δικαιώματα, οι λογοτεχνοί συχνά συνέθεταν έγγραφα για την αυλή ή έγραφαν ευχές γενεθλίων για τους ζωντανούς ή επιτάφιους ύμνους για τους νεκρούς. Ο Han Yu ήταν ένας πολύ διάσημος επιτάφιος συγγραφέας, ο οποίος συχνά έγραφε για υψηλόβαθμους αξιωματούχους με την φράση «η τιμή μιας λέξης είναι τόσο υψηλή όσο ένα βουνό από χρυσάφι» ( nhất tự chi giá, liên kim như sơn ). Ο Du Mu, συγγραφέας του Vi Dan Giang Tay di ai bi (Η ερωτική στήλη που άφησε ο Vi Dan Giang Tay), έλαβε 300 ρολά από μετάξι...

Στο βιβλίο «Η Αλήθεια και τα Αρχεία της Δυναστείας Σονγκ» , υπάρχει ένα απόσπασμα που αναφέρει ότι ο αυτοκράτορας Ταϊζονγκ του Σονγκ ίδρυσε ένα ειδικό ταμείο που ονομάζεται «χρήματα δικαιωμάτων» (润笔钱), το οποίο χρησιμοποιούνταν για την ανταμοιβή των λογίων στην αυτοκρατορική αυλή.

Γενικά, τα δικαιώματα στην αρχαιότητα καταβάλλονταν με πολλές μορφές, όπως χρυσός, ασήμι, σιτηρά, αγαθά και υφάσματα. Σε ορισμένους ποιητές άρεσε να λαμβάνουν τις δικές τους ανταμοιβές, για παράδειγμα, στον Wang Xizhi άρεσε να λαμβάνει χήνες ως δικαιώματα, στον Li Bai ζητούσε κρασί και στον Su Dongpo δεχόταν με χαρά αρνί.

Φημολογείται ότι το πιο ακριβοπληρωμένο έργο στην ιστορία ήταν το ποίημα Changmen Fu του Sima Xiangru της Δυτικής Δυναστείας Χαν. Η αυτοκράτειρα Chen πλήρωσε 100 κιλά χρυσού για αυτό το ποίημα των 633 λέξεων.

Μέχρι τις δυναστείες Μινγκ και Τσινγκ, οι «βασιλικές περιουσίες» είχαν εδραιωθεί πλήρως, κυρίως σε χρηματικούς όρους.

Στη χώρα μας, η λέξη «βασιλεία» εμφανίστηκε το αργότερο τον 19ο αιώνα και καταγράφηκε στο βιβλίο Dictionnaire annamite-français του Jean Bonet, που εκδόθηκε το 1899 (σελ. 48).

Πηγή: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-nhuan-but-nghia-la-gi-185250912203215207.htm