Σωστή κατανόηση της «3ης ημέρας του Tet για εκπαιδευτικούς»

[διαφήμιση_1]

Το προφανές, λογικό ερώτημα πολλών ανθρώπων είναι γιατί η 2η ημέρα του Τετ είναι μία από τις τρεις ημέρες που μένουν κενές; Πηγαίνουν οι άνθρωποι να ευχηθούν ο ένας στον άλλον χρόνια πολλά ή όχι; Και η πλήρης πρόταση που ακολουθεί την ομοιοκαταληξία εμφανίστηκε πρόσφατα, η οποία είναι «Η 1η ημέρα του Τετ είναι για τον πατέρα, η 2η ημέρα του Τετ είναι για τη μητέρα, η 3η ημέρα του Τετ είναι για τον δάσκαλο». Αυτό είναι ένα ιδιώμα στον λαογραφικό θησαυρό, που υποδηλώνει μια πολύ παραδοσιακή αλλά μοναδική συμπεριφορά που έχει δημιουργήσει τη μαγεία του βιετναμέζικου Τετ.

Μπορεί να ειπωθεί ότι ο εορτασμός του Τετ, ο εορτασμός της Άνοιξης και οι τελετουργίες κατά τη διάρκεια των τριών ημερών του Τετ είναι ένα σημαντικό γεγονός της κοινότητας, μια ζεστή και παράξενη επανένωση των οικογενειακών θεών, των προγόνων και των βιετναμέζικων οικογενειών και πραγματοποιείται με επισημότητα κάθε χρόνο. Μπορεί επίσης να γίνει κατανοητό ως ένα μάθημα ηθικής που δείχνει την υιική ευσέβεια, θυμάται την πηγή του νερού κατά την κατανάλωση, υπενθυμίζει στους ανθρώπους το πρόγραμμα που πρέπει να ακολουθεί κάθε άτομο κατά τη διάρκεια των τριών ημερών του Τετ. Πολλοί μελετητές που μελετούν τον λαϊκό πολιτισμό έχουν δώσει διαφορετικές εξηγήσεις και έχουν γίνει αποδεκτές από την κοινωνία:

Το να λέμε «Η πρώτη μέρα του Τετ είναι για τον πατέρα, η δεύτερη μέρα του Τετ είναι για τη μητέρα» είναι περιττό και παράλογο. Το να μιλάμε για το Τετ για τον πατέρα είναι φυσικά σαν να μιλάμε για το Τετ για τη μητέρα, επειδή οι γονείς είναι τα δύο άτομα που γεννούν κάθε άτομο. Ο πατέρας θεωρείται πάντα ότι έχει την υψηλότερη θέση στην οικογένεια. «Ένα παιδί χωρίς πατέρα είναι σαν ένα σπίτι χωρίς στέγη» και «Η αξία ενός πατέρα είναι σαν το βουνό Thai Son», οπότε το να θυμόμαστε να ευχηθούμε στον πατέρα μας Καλή Χρονιά είναι απαραίτητο. Η μητέρα παίζει τον ρόλο της εσωτερικής διακυβέρνησης με καλή καρδιά, διατηρώντας την ειρήνη και την ευτυχία της οικογένειας και «Η αξία μιας μητέρας είναι σαν το νερό που ρέει από την πηγή», οπότε πρέπει να θυμόμαστε να ευχηθούμε στη μητέρα μας Καλή Χρονιά. Επιπλέον, το Τετ για τον πατέρα υπονοεί επίσης ότι τα παιδιά και τα εγγόνια έρχονται να επισκεφθούν και να ευχηθούν στην οικογένεια του πατέρα τους Καλή Χρονιά, ενώ το Τετ για τη μητέρα είναι να επισκεφθούν και να ευχηθούν στην οικογένεια της μητέρας τους Καλή Χρονιά.

Η επίσκεψη δασκάλων, ο εορτασμός του Τετ με δασκάλους όταν είναι ακόμα ζωντανοί και η λατρεία των δασκάλων όταν έχουν πεθάνει αποτελεί παραδοσιακή ηθική του έθνους. Οι ηλικιωμένοι συχνά διδάσκουν στα παιδιά και τα εγγόνια τους: «Βασιλιάς, δάσκαλος και πατέρας είναι τρεις θέσεις. Σεβαστείτε και λατρέψτε τους ως ένα, παιδιά, να το θυμάστε αυτό».

Κάθε μέρα στο σχολείο είναι μια χαρούμενη μέρα (φωτογραφία: Minh Quang)

Στο παρελθόν, οι περισσότερες οικογένειες δεν είχαν χρήματα για να στείλουν τα παιδιά τους στο σχολείο και δεν υπήρχαν σχολεία όπως σήμερα. Ως εκ τούτου, οι πλούσιες οικογένειες συχνά προσκαλούσαν δασκάλους στα σπίτια τους για να διδάξουν και να βοηθήσουν τα παιδιά τους να διαβάσουν τα ιερά βιβλία. Μελετούσαν επιμελώς τα κλασικά έργα ελπίζοντας να περάσουν τις εξετάσεις, να περάσουν τις εξετάσεις και να γίνουν αξιωματούχοι για να βοηθήσουν τον κόσμο. Για γενιές, ο λαός μας έχει μεταδώσει το ρητό: «Αν θέλεις να διασχίσεις τη γέφυρα, έχτισε μια γέφυρα. Αν θέλεις τα παιδιά σου να είναι καλά στην ανάγνωση, αγάπα τον δάσκαλο ». «Αγάπα τον δάσκαλο» εδώ σημαίνει σεβασμός στον δάσκαλο και εκτίμηση της μάθησης, όχι προσφορά στον δάσκαλο οποιουδήποτε πολύτιμου πλούτου ή υλικών αγαθών. Επομένως, ο λαός μας σέβεται τον δάσκαλο και σέβεται επίσης το επάγγελμα του εκπαιδευτικού.

Στην αρχαία κοινωνία, οι δάσκαλοι θεωρούνταν ιερά είδωλα για τη μάθηση, το «χρυσό πρότυπο» της ηθικής και της προσωπικότητας, και λαμπρά παραδείγματα για τους μαθητές από τα οποία μπορούν να μάθουν, να ακολουθήσουν και να επιδιώξουν να γίνουν ενάρετοι, ανθρώπινοι και ταλαντούχοι άνθρωποι για να βοηθήσουν τον λαό και τη χώρα. Γνωρίζοντας πώς να ενεργούν, να μιλάνε και να συμπεριφέρονται με έναν τυποποιημένο τρόπο ζωής, ώστε οι μαθητές να βλέπουν τον δάσκαλο ως πρότυπο ζωής. «Βασιλιάς - Δάσκαλος - Πατέρας» είναι τρεις ειδικές θέσεις, ο δάσκαλος είναι δεύτερος μόνο μετά τον Βασιλιά, το άτομο που χαίρει ιδιαίτερου σεβασμού και τιμής από την κοινωνία και τον λαό, το άτομο που εμπιστεύεται την εμπιστοσύνη για να βοηθήσει τα παιδιά να γίνουν ταλαντούχα και να φέρει ευημερία στη χώρα. Υπάρχουν πολλές παλιές παροιμίες και λαϊκά τραγούδια που διδάσκουν στους ανθρώπους για την ευγενή και απαραίτητη θέση του δασκάλου, για το επάγγελμα του «χτυπήματος των κεφαλιών των παιδιών»: «Χωρίς δάσκαλο, δεν θα πετύχεις», «Το ρύζι του πατέρα, τα ρούχα της μητέρας, τα λόγια του δασκάλου». Η παράδοση των προγόνων μας, που προέρχεται από την αρχαιότητα, έχει επίσης προωθήσει τον ρόλο των δασκάλων, το πιο ευγενές από όλα τα ευγενή επαγγέλματα. Αν και ζούσαν μια απλή ζωή, οι δάσκαλοι του παρελθόντος είχαν ευγενείς καρδιές, που δεν ήταν μολυσμένες από τις κακές συνήθειες και τα ελαττώματα της ζωής.

Όλα όσα αναφέρουμε εδώ προέρχονται από τον θαυμασμό και τον σεβασμό όλων, τόσο των γονέων των οποίων τα παιδιά έχουν σπουδάσει με τον δάσκαλο όσο και εκείνων που δεν έχουν διδαχθεί ποτέ από τον δάσκαλο. Η παράδοση της λατρείας του δασκάλου όταν ο δάσκαλος πεθαίνει και της βοήθειας προς τον δάσκαλο στην καθημερινή ζωή είναι μια από τις καλές πολιτιστικές αξίες του έθνους μας, που λατρεύεται από πολλές γενιές Βιετναμέζικων. Κάθε φορά που έρχεται το Tet, έχει γίνει έθιμο την τρίτη ημέρα του Tet, οι μαθητές και οι οικογένειές τους, ντυμένοι κομψά και με σεβασμό, να έρχονται για να αποτίσουν φόρο τιμής στον δάσκαλο, εκφράζοντας την ευγνωμοσύνη τους στον δάσκαλο με άπειρη ευγνωμοσύνη. Η κοινωνία και οι άνθρωποι έχουν δώσει στο επάγγελμα του εκπαιδευτικού, σε γενιές εκπαιδευτικών με ταλέντο και αρετή, ένα προνόμιο και ένα άξιο «κύρος», βοηθώντας τους εκπαιδευτικούς να έχουν το κίνητρο να φωτίζουν τα μυαλά και τις καρδιές της νέας γενιάς της χώρας από το παρελθόν μέχρι το παρόν. Έτσι, από το παρελθόν μέχρι το παρόν, το «κύρος» ή η «εξουσία» είναι ένα ουσιαστικό που υποδηλώνει σεβασμό, εμπιστοσύνη και μια καλή αξία που έχει η κοινωνία για το επάγγελμα του εκπαιδευτικού και για κάθε εκπαιδευτικό.

Στις μέρες μας, η έννοια των εκπαιδευτικών έχει αλλάξει μαζί με την ανάπτυξη της κοινωνίας. Οι εκπαιδευτικοί σήμερα πληρώνονται από το κράτος ή από τις εισφορές των γονέων, σε αντίθεση με τους εκπαιδευτικούς στο παρελθόν που πληρώνονταν μόνο με την ευκαιρία της Ημέρας του Δασκάλου. Οι εκπαιδευτικοί δεν είναι η μόνη πηγή γνώσης που δίνεται στους μαθητές. Οι μαθητές θα βρουν ατελείωτες πηγές γνώσης στη βιβλιοθήκη ή στον κυβερνοχώρο. Ως εκ τούτου, η «Ημέρα του Δασκάλου στις 3» έχει επεκταθεί σε «Τετ ευγνωμοσύνης» για τους ευεργέτες κάθε ατόμου, αποτελεί επέκταση της παράδοσης από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα και αποτελεί πάντα ένα μάθημα ζωής για όλους όσους έχουν το αίμα των «απογόνων του Lac Hong».

Το Tet Thay την 3η ημέρα του Tet είναι μια τυπική πολιτιστική συμπεριφορά του Tet Nguyen Dan, ενός κοινοτικού τρόπου ζωής ολόκληρου του έθνους, επομένως δεν μπορεί να χαθεί, όπως ακριβώς δεν μπορεί να χαθεί η βιετναμέζικη κουλτούρα.

Νομίζω ότι η εκπαίδευση πρέπει να αναπτύσσεται σύμφωνα με τον νόμο της εξέλιξης, δηλαδή, πρέπει να υπάρχει κληρονομιά και δεν μπορεί να αποκόπτει όλο το παρελθόν, σαν μια επανάσταση. Η εκπαίδευση πρέπει να βρει τον καλύτερο τρόπο σκέψης για να αλλάξει ανάμεσα στην παράδοση και τον εκσυγχρονισμό, ανάμεσα στην καθαρά αγροτική βιετναμέζικη κοινωνία με τα χιλιετή έθιμα και την ανάπτυξη της χώρας με τη βιομηχανοποίηση και τον εκσυγχρονισμό. Ό,τι ανήκει στο παρελθόν πρέπει να προστεθεί, να εγκαταλειφθεί ή να διατηρηθεί, που είναι φυσιολογικό στην εκπαίδευση και στη βιετναμέζικη κοινωνία στην εποχή της τεχνολογίας 4.0 ή 5.0.

Η παράδοση της επιμέλειας και του σεβασμού προς τους εκπαιδευτικούς. Ζώντας με αγάπη, γενναιοδωρία και καλοσύνη όπως δίδαξε ο δάσκαλος. Αυτές είναι βαθιές ανθρώπινες αξίες που έχουν καλλιεργηθεί εδώ και πολλές γενιές και αποτελούν την πηγή δύναμης που βοηθά τη χώρα να αναπτυχθεί. Η βαθιά κατανόηση της «3ης ημέρας του Tet για τους εκπαιδευτικούς» είναι η ευγνωμοσύνη, η ανταπόδοση του δασκάλου και η αύξηση της πηγής δύναμης της εθνικής παράδοσης. Είναι συγκινητικό το γεγονός ότι ένας σύλλογος πρώην μαθητών που έχουν πλέον μεγαλώσει και είναι καλοί γιατροί έχουν ενωθεί μόνο και μόνο για να κάνουν μια ευγενή πράξη εξέτασης και θεραπείας εκπαιδευτικών. Μια απλή φράση που κάνει τους ηλικιωμένους εκπαιδευτικούς να συγκινούνται μέχρι δακρύων: «Ανταποδίδουμε στους δασκάλους μας, το πιο σημαντικό πράγμα είναι να φροντίζουμε την υγεία τους όταν είναι δυστυχώς ηλικιωμένοι και άρρωστοι». Αυτό είναι πραγματικά ένα παράδειγμα του ανθρωπιστικού νοήματος και της αξίας ζωής της «3ης ημέρας του Tet για τους εκπαιδευτικούς» στο παρόν.

Ανάγκη αναπαραγωγής του μοντέλου «Χαρούμενο Σχολείο» (φωτογραφία: Minh Quang).

«Η τρίτη μέρα του Τετ είναι για τους δασκάλους» είναι ένα όμορφο παραδοσιακό πολιτιστικό χαρακτηριστικό του έθνους. Ένας άλλος τρόπος να ειπωθεί αυτό το ιδίωμα είναι «Η τρίτη μέρα είναι το Τετ της Ευγνωμοσύνης». Κατανοώντας αυτό, θα προσανατολιστούμε και θα μάθουμε πώς να επεκτείνουμε τις παραδοσιακές αξίες από την αρχαιότητα στη σημερινή κοινωνική πραγματικότητα. Ας διδάξουμε στη νέα γενιά να θυμάται τις «4 μεγάλες χάρες» στη ζωή κάθε ανθρώπου: Να είστε ευγνώμονες στους γονείς που σας μεγάλωσαν και σας γέννησαν. Δασκάλους που σας δίδαξαν και σας έδωσαν γνώση. Άνθρωπους που σας καθοδήγησαν όταν ήσασταν μπερδεμένοι και εκείνους που σας βοήθησαν σε στιγμές δυσκολίας και αντιξοότητας. Η ευγνωμοσύνη είναι μια από τις καλύτερες ιδιότητες που μπορεί να έχει ένας άνθρωπος. Μας βοηθά να εκτιμούμε αυτά που έχουμε και επίσης να εκτιμούμε τις προσπάθειες ή τις επιτυχίες των άλλων. Το να είμαστε ευγνώμονες μας βοηθά επίσης να συμπεριφερόμαστε σωστά και φέρνει ευτυχία στον εαυτό μας. Να είστε ευγνώμονες και από εκεί να ξέρετε πώς να εκτιμάτε αυτά που έχετε σήμερα. «Οι γονείς είναι αυτοί που μας έφεραν σε αυτόν τον κόσμο, μας μεγάλωσαν και μας δίδαξαν πολύτιμες αξίες ζωής. Θα τους είμαστε ευγνώμονες για πάντα». «Να είστε ευγνώμονες σε όσους σας βοήθησαν όταν τους χρειαζόσασταν περισσότερο».

Η διδασκαλία της ευγνωμοσύνης στους μαθητές είναι ένα από τα βασικά περιεχόμενα της οικοδόμησης του μοντέλου «Χαρούμενο Σχολείο» που ξεκίνησε η UNESCO. Η ευτυχία για κάθε άτομο είναι να ξέρει πώς να αφήνει πίσω του το παρελθόν και να ζει με ευγνωμοσύνη. «Η ευγνωμοσύνη είναι το κλειδί της ευτυχίας» και «Η ευτυχία της ζωής δεν είναι αυτό που έχεις, αλλά αυτό για το οποίο είσαι ευγνώμων».

Η ζωή με την «3η ημέρα του Τετ για τους δασκάλους» δεν θα ξεθωριάσει, δεν θα εξαφανιστεί και θα γίνει πιο φωτεινή και όμορφη για όλους όσους ζουν πάντα με ευγνωμοσύνη και ελπίζουν να έχουν πλήρη ευτυχία.

[διαφήμιση_2]
Πηγή