Αλήθεια, καλοσύνη και ομορφιά στις λατρευτικές ζωγραφιές των εθνοτικών μειονοτήτων

Οι νέοι του Σαν Ντίου μαθαίνουν για τις λατρευτικές ζωγραφιές και τις παραδοσιακές τελετουργίες των εθνοτικών μειονοτήτων

Οι περισσότερες εθνοτικές μειονότητες στο Tuyen Quang έχουν το έθιμο να χρησιμοποιούν λατρευτικούς πίνακες σε τελετουργίες όπως η ενηλικίωση, οι γάμοι, οι κηδείες και σημαντικά γεγονότα του χωριού, της φυλής και της οικογένειας.

Οι λατρευτικές ζωγραφιές των εθνοτικών ομάδων συχνά απεικονίζουν θεούς που συμβολίζουν υπερφυσική δύναμη και δύναμη που επηρεάζουν την πνευματική ζωή. Χρησιμοποιούν λατρευτικούς πίνακες ως μεσάζοντες για την επικοινωνία μεταξύ ανθρώπων και θεών. Οι λατρευτικοί πίνακες εκφράζουν τη λατρεία των θεών και αντανακλούν την έννοια ότι μετά θάνατον, οι άνθρωποι θα έχουν μια μετά θάνατον ζωή σε έναν άλλο κόσμο . Το περιεχόμενο των πινάκων είναι αρκετά ενδιαφέρον, σημαντικοί, μεγαλοπρεπείς και ισχυροί θεοί θα ζωγραφίζονται μεγάλοι σε επίσημη στάση, ενώ μικρότεροι αξιωματούχοι θα ζωγραφίζονται με την κατάλληλη σειρά. Υπάρχουν πίνακες με περισσότερα από εβδομήντα πρόσωπα.

Ο κ. Ban Van Quang, από την εθνοτική ομάδα Dao, από το χωριό Na La, στην κοινότητα Son Phu, στην περιοχή Na Hang, ανέφερε ότι σε σημαντικές γιορτές της ζωής των Dao, όπως η τελετή Cap sac, το Tet Nhay, η κηδεία... οι λατρευτικές ζωγραφιές είναι απαραίτητες. Οι λατρευτικές ζωγραφιές χρησιμεύουν ως προειδοποίηση και εκπαίδευση για τους ανθρώπους - αν ζουν σε αυτόν τον κόσμο και είναι κακοί, θα υποστούν πολλές σκληρές τιμωρίες όταν πεθάνουν. Αυτή είναι η αλήθεια για να ζήσουν οι Dao μια καλή ζωή.

Ο κ. Hoang Xuan Duc, επικεφαλής της Επιτροπής Εργασίας του Μετώπου του χωριού Thai Ba, στην κοινότητα Thien Ke, στην περιφέρεια Son Duong, δήλωσε: Σύμφωνα με την εθνοτική ομάδα San Diu, ο κόσμος έχει 3 επίπεδα: Το ανώτερο επίπεδο είναι ο κόσμος των προγόνων, των θεών υψηλής αρετής και κύρους. Το μεσαίο επίπεδο είναι όπου υπάρχουν οι θνητοί σε ανθρώπινη μορφή. Το κατώτερο επίπεδο είναι ο κόσμος του κάτω κόσμου, η κόλαση. Οι λατρευτικοί πίνακες της εθνοτικής ομάδας San Diu αντικατοπτρίζουν έντονα την κοσμοθεωρία, που εκτείνεται από το παρελθόν στο παρόν, από το εικονικό στο πραγματικό.

Ο πίνακας των Τριών Αγνοτήτων εμφανίζεται στις περισσότερες τελετουργίες του λαού Σαν Ντίου.

Για παράδειγμα, το σύνολο των τριών λατρευτικών πινάκων του λαού San Diu συνδέεται στενά με το ανθρώπινο πεπρωμένο, επομένως χρησιμοποιείται συχνά από τον Τάο όταν ο ιδιοκτήτης σπιτιού τελεί μια χορτοφαγική τελετή ή εφαρμόζει σημαντικές τελετουργίες όπως η χειροτονία, προσφέροντας αστέρια για να διώξει την κακή τύχη... Μέσα από αυτόν τον πίνακα, με απλά και οικεία χαρακτηριστικά, μπορεί κανείς να φανταστεί συγκεκριμένα τους αγίους και τους Βούδες που συχνά θαυμάζει, στέλνουν ευχές για μια τυχερή ζωή, διώχνοντας την κακή τύχη μέσα στη χρονιά.

Η πιο δημοφιλής είναι η ζωγραφική Tam Thanh που εμφανίζεται στις περισσότερες τελετουργίες του λαού San Diu. Τα τρία Tam Thanh αντιπροσωπεύουν τρεις αγίους που προστατεύουν και παρέχουν στέγη στους χωρικούς. Στο χωριό, τον οικισμό, την οικογένεια ή τη φυλή, όταν υπάρχουν μεγάλα ή μικρά γεγονότα, το Tam Thanh θα είναι πάντα παρόν μέσω των προσευχών του σαμάνου. Όταν ακουστεί ο ήχος της τρομπέτας, της καμπάνας και των κυμβάλων, να φτάνει στον ουρανό, η πρόσκληση των χωρικών φτάνει στο Tam Thanh, θα έρθουν να παρακολουθήσουν, να γίνουν μάρτυρες του σημαντικού γεγονότος, να δώσουν ευλογίες, να διώξουν τα κακά πνεύματα και να ευλογήσουν την ομαλή εξέλιξη της εργασίας.

Ο Anh Duc πρόσθεσε ότι στον πολιτισμό του λαού San Diu, μόνο οι οικογένειες με δάσκαλο (σαμάνο, ταοϊστή ιερέα...) κρεμούν πίνακες λατρείας· οι οικογένειες χωρίς δάσκαλο τους κρεμούν μόνο όταν εκτελούν τελετουργίες.

Στις μέρες μας, η πρακτική της σχεδίασης πινάκων λατρείας διατηρείται και στην κοινότητα. Ο κ. Ly Van Duong, στην κοινότητα Ninh Lai, άνω των 30 ετών, ξέρει πώς να σχεδιάζει πίνακες λατρείας εθνοτικών μειονοτήτων. Μοιράστηκε ότι η σχεδίαση πινάκων λατρείας δεν είναι απλώς αντιγραφή αρχαίων πινάκων σύμφωνα με παραδοσιακά πρότυπα, αλλά και η μεταφορά του πνεύματος μέσω του πίνακα. Για να γίνει αυτό, πρέπει κανείς να κατανοήσει την παραδοσιακή κουλτούρα του έθνους, το βαθύ νόημα στον πίνακα, καθώς και κάθε χαρακτήρα στον πίνακα. Ως εκ τούτου, σπουδάζει για να γίνει δάσκαλος, για να κατανοήσει καλύτερα την προέλευση του έθνους, και από εκεί όχι μόνο για να διαδώσει τους πίνακες λατρείας στην κοινότητα, αλλά και για να διατηρήσει τις καλές παραδοσιακές τελετουργίες που έχουν μεταδώσει πολλές γενιές προγόνων του San Diu.

Πρόσφατα, στο Εθνικό Πολιτιστικό Φεστιβάλ της Κοινότητας Thien Ke, στην περιοχή Son Duong, το περίπτερο με λατρευτικές ζωγραφιές της εθνοτικής ομάδας San Diu προσέλκυσε πολλούς ανθρώπους να το επισκεφτούν και να μάθουν. Αυτό δείχνει ότι ο παραδοσιακός πολιτισμός, τα έθιμα και οι πρακτικές έχουν πάντα τη δική τους θέση και αξία στην κοινότητα. Και η διατήρηση, η διατήρηση και η ανάπτυξη πρέπει να πραγματοποιούνται με έναν ποικιλόμορφο, πλούσιο και βαθύ τρόπο, ώστε ο χιλιόχρονος πολιτισμός του έθνους να διαρκέσει για πάντα.

Πηγή: https://baophutho.vn/chan-thien-my-trong-tranh-tho-cua-dong-bao-dan-toc-224048.htm