Αλλαγές στον γάμο του λαού Mong

Μετά τον πολυτελή γάμο, τα ζευγάρια Μονγκ ξεκινούν τη νέα τους ζωή με βαριά χρέη. Ένας νέος τρόπος ζωής χτυπάει την πόρτα, διαλύοντας τις παλιές, παλιές επιπλοκές. Η ζωή μετά τον γάμο στην εθνοτική ομάδα Μονγκ αλλάζει σταδιακά.

Η νύφη και ο γαμπρός στην κοινότητα Pu Nhi (Muong Lat) φορούν παραδοσιακές φορεσιές του λαού Mong.

Ζαλισμένος επειδή... ευχαριστώ

Κανείς δεν ξέρει από πότε, οι γάμοι του λαού Μονγκ οργανώνονται σαν ένα θλιβερό ρεφρέν. Σύμφωνα με την έννοια «ένας βούβαλος δεν παντρεύεται αγελάδα», ο λαός Μονγκ πρέπει να παντρευτεί άλλους ανθρώπους του λαού Μονγκ, πολλοί νέοι άνδρες και γυναίκες που βρίσκονται ακόμα στην ακμή τους αναγκάστηκαν να παντρευτούν, μπλεγμένοι σε αιμομικτικούς γάμους, με πολλές θλιβερές συνέπειες. Και η ιστορία των ασθενειών που προκαλούνται από γενετικές μεταλλάξεις έχει καταστρέψει πολλά σπίτια στα απομακρυσμένα υψίπεδα.

Ο κ. Lau Minh Po, πρώην Μόνιμος Αναπληρωτής Γραμματέας της Επιτροπής του Κόμματος της Περιφέρειας Muong Lat, αφηγήθηκε την ιστορία με αναστεναγμούς απογοήτευσης. Είπε ότι η κατάσταση του πρόωρου γάμου και του αιμομικτικού γάμου είναι επιφανειακή και γνωστή σε πολλούς ανθρώπους, αλλά οι γάμοι των Mong στο Muong Lat στο παρελθόν ήταν ακόμα δυσκίνητοι, σπάταλοι, δαπανηροί, και μάλιστα είχαν πολλές αστείες ιστορίες. Όπως η ιστορία της οργάνωσης ενός γάμου που πραγματοποιήθηκε μια νύχτα, ενός πλούσιου γεύματος και του γαμπρού που έπρεπε να υποκλιθεί για να εκφράσει την ευγνωμοσύνη του...

Το θέμα είναι ότι, όταν έρχεται στο σπίτι της νύφης για να παραλάβει τη νύφη, παραλαμβάνοντας ένα γαμήλιο δώρο, ανεξαρτήτως μεγέθους ή αξίας, ο γαμπρός πρέπει να γονατίσει και να υποκλιθεί για να εκφράσει την ευγνωμοσύνη του. Λαμβάνοντας μια κουβέρτα, υποκλίνεται μία φορά, ένα χαλάκι, ένα κασκόλ... αλλά παραλαμβάνοντας χρήματα σε φάκελο, ο γαμπρός πρέπει να υποκλιθεί δύο φορές, είτε πρόκειται για 10.000 είτε για 20.000 dong. Αν η οικογένεια της νύφης είναι φτωχή και έχει λίγα δώρα, ο γαμπρός δεν θα χρειαστεί να υποφέρει από πόνους στην πλάτη ή στο γόνατο, αλλά αν η οικογένεια είναι εύπορη, ο γαμπρός θα πρέπει να γονατίσει και να νιώσει ζάλη. Και ακόμα και τώρα, όταν το αφηγούνται, πολλοί άνδρες Mong στο Quan Son, Muong Lat θυμούνται ακόμα καθαρά την ημέρα του γάμου, ως μια γλυκόπικρη ανάμνηση.

Ο κ. Λάου Μινχ Πο ήταν ο ίδιος, αν και αυτή η ιστορία συνέβη πριν από περισσότερα από 40 χρόνια. «Αφού γονάτισα για να τον ευχαριστήσω, όταν σηκώθηκα, δεν μπορούσα πλέον να νιώσω την κατεύθυνση, ο ιδρώτας έτρεχε σαν βροχή, έπρεπε να ακουμπήσω το χέρι μου στον τοίχο του σπιτιού και να σταθώ όρθιος για πολλή ώρα. Κανείς δεν ένιωσε ζάλη όταν γονάτισε για να τον ευχαριστήσει. Κάποιοι γονάτισαν και σηκώθηκαν, αλλά τα πόδια τους ήταν τόσο αδύναμα που έπεσαν και χτύπησαν τα κεφάλια τους στον ξύλινο τοίχο, προκαλώντας τους αιμορραγία», είπε ο κ. Πο.

Είναι φυσικό, όταν τελείται ο γάμος, ο γαμπρός των Μονγκ να πρέπει να είναι απασχολημένος για πολλές μέρες προετοιμάζοντας και στη συνέχεια να διασκεδάζει φίλους και καλεσμένους θορυβωδώς στο δίσκο με το κρασί για πολλές μέρες. Όταν παραλαμβάνουν τη νύφη, συνήθως πρέπει να πάνε στο σπίτι της νύφης γύρω στις 3 μ.μ. για να εκτελέσουν τις τελετουργίες όλη τη νύχτα, στη συνέχεια να πίνουν και να διασκεδάζουν μέχρι το επόμενο απόγευμα. Αφού περάσουν από αυτή την «πύλη», το σώμα είναι κουρασμένο και τα μάτια είναι κουρασμένα, όταν έρχεται η ώρα να γονατίσουν για να ευχαριστήσουν, οι γαμπροί ζαλίζονται, έχουν βουητό στα αυτιά τους, ακόμη και πέφτουν στο έδαφος, κάτι που είναι κατανοητό.

Η ιστορία για τις επιπλοκές στους γάμους μεταξύ των Mong, σύμφωνα με τον κ. Lau Minh Po, αφορά επίσης τα πλούσια γλέντια που διοργανώνονται για συγγενείς μέρα και νύχτα. Νέοι συγκεντρώνονται για να «ανταγωνιστούν» στην κατανάλωση αλκοόλ, μετά μαλώνουν και τσακώνονται, και οι συγγενείς πρέπει να παρέμβουν. Υπάρχουν περιπτώσεις αναταραχής λόγω γάμων, τόσο σοβαρές που η αστυνομία πρέπει να παρέμβει. Στη ζωή στο καταπράσινο δάσος, όλη η οικογένεια εργάζεται σκληρά για χρόνια για να μαζέψει χρήματα για ένα βουβάλι ή μια αγελάδα ως κεφάλαιο, και μετά «φεύγει» λόγω του γάμου. Και μετά η ιστορία επιστρέφει στη λέξη «φτώχεια». Πολλά ζευγάρια Mong παντρεύονται, αλλά πριν δουν την ευτυχία, έχουν ένα τεράστιο χρέος...

Κίνημα για αλλαγή

Η εκστρατεία για την εφαρμογή ενός πολιτισμένου τρόπου ζωής από τον λαό Μονγκ σε γάμους και κηδείες έχει οργανωθεί και υλοποιηθεί από τις επιτροπές του Κόμματος και τις αρχές των περιοχών του λαού Μονγκ εδώ και πολλές θητείες. Κάθε περιοχή έχει τον δικό της τρόπο να κάνει τα πράγματα, αλλά όλες έχουν κοινό χαρακτηριστικό την ισχυρή συμμετοχή των επιτροπών του Κόμματος, των αρχών, του Πατριωτικού Μετώπου, των κοινωνικοπολιτικών οργανώσεων και των συνοριοφυλάκων. Συγκεκριμένα, προωθείται ο υποδειγματικός ρόλος των στελεχών, των μελών του κόμματος, των προσώπων με κύρος και των ηγετών των φυλών.

Η περιοχή Quan Son έχει 3 χωριά της εθνοτικής μειονότητας Mong που ζουν κατά μήκος 12 χιλιομέτρων των συνόρων, σε 2 κοινότητες, το Na Meo και το Son Thuy, με 217 νοικοκυριά και 1.058 κατοίκους. Το έργο της διάδοσης και της κινητοποίησης των ανθρώπων για την εφαρμογή πολιτισμένου τρόπου ζωής σε γάμους και κηδείες προωθείται από το 2017 μετά το ψήφισμα αριθ. 07-NQ/HU της Επιτροπής του Κόμματος της Περιφέρειας σχετικά με την ενίσχυση του ιδεολογικού έργου, την ταχεία αλλαγή των οπισθοδρομικών γεωργικών πρακτικών και των συνηθειών διαβίωσης του λαού· την προώθηση της καλής πολιτιστικής ταυτότητας των εθνοτικών μειονοτήτων, προκειμένου να προωθηθεί η κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη, καθιστώντας σύντομα το Quan Son μια εύπορη περιοχή. Σε αυτό το ψήφισμα, η Επιτροπή του Κόμματος της Περιφέρειας Quan Son επεσήμανε εκδηλώσεις οπισθοδρομικής ιδεολογίας, πρακτικών παραγωγής και συνηθειών διαβίωσης, στις οποίες πρέπει να επικεντρωθεί η αλλαγή και η εξάλειψή τους. Αυτές περιλαμβάνουν την δυσκίνητη, σπάταλη και δαπανηρή κατάσταση στους γάμους και τις κηδείες· τη μη σοβαρή συμμόρφωση με τον νόμο και την εφαρμογή των συμβάσεων του χωριού· κατανάλωση αλκοόλ, πρόκληση δημόσιας διατάραξης της τάξης... Στη συνέχεια, εφαρμόζοντας το Πόρισμα Αρ. 684-KL/TU της 10ης Δεκεμβρίου 2021 της Μόνιμης Επιτροπής της Επαρχιακής Επιτροπής του Κόμματος για την ενίσχυση του έργου μαζικής κινητοποίησης στην περιοχή της εθνοτικής μειονότητας Mong της επαρχίας Thanh Hoa, την περίοδο 2021-2025, οι επιτροπές του Κόμματος και οι αρχές της περιφέρειας Quan Son έχουν αναπτύξει την κατασκευή επιδέξιων μοντέλων μαζικής κινητοποίησης, προωθώντας την πρωτοπορία και τον υποδειγματικό ρόλο των στελεχών και των μελών του κόμματος, ιδίως των επικεφαλής των επιτροπών και των οργανώσεων του Κόμματος, προωθώντας τον ρόλο των προσώπων με κύρος και των επικεφαλής των εθνοτικών φυλών Mong για την κινητοποίηση των ανθρώπων ώστε να αλλάξουν τον τρόπο σκέψης και τις πράξεις τους.

Για παράδειγμα, στο χωριό Mua Xuan (κοινότητα Son Thuy), ο πυρήνας του Κόμματος, το διοικητικό συμβούλιο του χωριού, τα στελέχη της κοινότητας, οι συνοριοφύλακες και οι ηγέτες των φυλών πήγαιναν σε κάθε σπίτι για να διαδώσουν και να κινητοποιήσουν τους ανθρώπους να εφαρμόσουν έναν πολιτισμένο τρόπο ζωής σε γάμους και κηδείες, καθώς και να αναπτύξουν ενεργά την οικονομία και να μειώσουν τη φτώχεια με βιώσιμο τρόπο. Οι κύριοι στόχοι είναι οι νέοι που ετοιμάζονται να παντρευτούν και οι αρχηγοί οικογενειών. Ο Γραμματέας και Πρόεδρος του Χωριού Sung Van Cau δήλωσε: «Μέχρι σήμερα, οι γάμοι στο χωριό οργανώνονται απλά, χωρίς πλούσια γεύματα για πολλές ημέρες. Αυτό έχει συμπεριληφθεί στη διαθήκη του χωριού για να εφαρμοστεί από κάθε νοικοκυριό. Η κατάσταση των αιμομικτών γάμων δεν συμβαίνει πλέον».

Οι αξιωματούχοι της κοινότητας Muong Ly (Muong Lat) και οι συνοριοφύλακες διαδίδουν στους ανθρώπους Mong την πρακτική του πολιτισμένου τρόπου ζωής στους γάμους.

Στην περιοχή Muong Lat, το έργο της διάδοσης και κινητοποίησης των ανθρώπων για την εφαρμογή ενός πολιτισμένου τρόπου ζωής στους γάμους έχει λάβει την ενεργό συμμετοχή στελεχών, μελών του κόμματος, επικεφαλής κομματικών επιτροπών, αρχών, προσώπων με κύρος και επικεφαλής φυλών Mong. Από τότε που έγινε Μόνιμος Αναπληρωτής Γραμματέας της Κομματικής Επιτροπής της Περιφέρειας Muong Lat, ο κ. Lau Minh Po έχει αφιερώσει πολύ χρόνο σε επίπεδο βάσης, κατευθύνοντας άμεσα το έργο της διάδοσης και κινητοποίησης των ανθρώπων για την εφαρμογή ενός πολιτισμένου τρόπου ζωής. Από το 2020 έως σήμερα, αν και έχει συνταξιοδοτηθεί, ως άτομο με κύρος και γνώστης της κουλτούρας Mong, έχει συμμετάσχει ενεργά με τον πυρήνα του Κόμματος και το διοικητικό συμβούλιο των χωριών, πηγαίνοντας σε κάθε σπίτι για να εξηγήσει στους ανθρώπους. Εξηγούσε κάθε έθιμο και τελετή του γάμου, συμβουλεύοντας ποιες τελετές πρέπει να διατηρηθούν και ποιες πρέπει να εγκαταλειφθούν για να προσαρμοστούν στον νέο τρόπο ζωής. Ανάμεσά τους, η ιστορία για τον νυχτερινό γάμο, όπου ο γαμπρός έπρεπε να γονατίσει και να ευχαριστήσει κάθε άτομο που του έκανε ένα γαμήλιο δώρο, θα έπρεπε να εγκαταλειφθεί... Για αυτόν, το πιο σημαντικό πράγμα σε έναν γάμο είναι ότι το ζευγάρι πρέπει να είναι ευτυχισμένο και να μην χρειάζεται να ανησυχεί για την αποπληρωμή χρεών.

Ο κ. Λάου Μινχ Πο αφηγήθηκε: «Οι νέοι είναι πολύ ενθουσιασμένοι και θέλουν να αλλάξουν, αλλά δεν τολμούν να το ξεπεράσουν επειδή πρέπει ακόμα να ακούσουν τους πρεσβύτερους. Μετά από αυτό, κινητοποιήσαμε τους επικεφαλής των φυλών για να συμμετάσχουν στην προπαγάνδα και την ενθάρρυνση. Μέχρι σήμερα, οι γάμοι του λαού Μονγκ οργανώνονται πιο προσεκτικά, ο χρόνος μειώνεται σε μία συνεδρία ή πραγματοποιείται μόνο κατά τη διάρκεια της ημέρας, ειδικά δεν πραγματοποιείται πλέον το βράδυ. Ο γαμπρός υποκλίνεται επίσης μόνο μερικές φορές για να δείξει συμβολικά την ευγνωμοσύνη του».

Προκειμένου να τερματιστεί η κατάσταση της ακριβής προίκας που έχει δημιουργηθεί, οι επικεφαλής των φυλών Μονγκ στις κοινότητες Που Νι και Νι Σον συζήτησαν και συμφώνησαν για τα γαμήλια δώρα που θα έπρεπε να φέρει η οικογένεια του γαμπρού στην οικογένεια της νύφης. Συνεπώς, στον γάμο, η οικογένεια του γαμπρού θα φέρει στην οικογένεια της νύφης μόνο 1,7 εκατομμύρια VND, ένα γουρούνι περίπου 50 κιλών και 10 λίτρα κρασί ως δώρα.

«Τα προηγούμενα χρόνια, η κατάσταση της προίκας ήταν αρκετά συνηθισμένη. Κάποιες οικογένειες ζητούσαν πολλά, κάποιες λίγα, αλλά συνήθως περιλάμβανε 30 ασημένιες ράβδους, βουβάλια, αγελάδες, χοίρους, κότες... προκαλώντας πολλές δυσκολίες στην οικογένεια του γαμπρού, ειδικά σε εκείνες που βρίσκονταν σε δύσκολες συνθήκες. Η υλοποίηση των γαμήλιων δώρων και η γενική εφαρμογή τους έχει συμβάλει στην εξοικονόμηση χρημάτων για τις οικογένειες», δήλωσε ο κ. Πο.

Αυτοί οι πολιτισμένοι, οικονομικοί και ασφαλείς γάμοι έχουν φέρει αληθινή ευτυχία στα ζευγάρια Mong στο ταξίδι της ζωής μετά τον γάμο. Κατά τη διάρκεια πολλών ταξιδιών στα σύνορα, έχω δει τα λαμπερά τους χαμόγελα κάτω από τις ευρύχωρες ξύλινες στέγες. Μια ξεχωριστή περίπτωση ανάμεσά τους είναι η κοπέλα Mong, Ho Thi Do (γεννημένη το 1997), από το χωριό Ca Noi, στην κοινότητα Pu Nhi (Muong Lat), η οποία ξεπέρασε την προκατάληψη ότι οι Mong πρέπει να παντρευτούν τους Mong για να παντρευτούν την Pham Van Duc, μια Ταϊλανδέζα από το χωριό Xuan Thanh, στην κοινότητα Son Thuy (Quan Son). Έχουν δύο υγιή παιδιά και ένα ευρύχωρο σπίτι, γεμάτο γέλιο...

«Μέχρι σήμερα, οι περισσότεροι γάμοι στην εθνοτική ομάδα Μονγκ στο Μουόνγκ Λατ έχουν οργανωθεί σύμφωνα με έναν νέο, πολιτισμένο, οικονομικό και ασφαλή τρόπο ζωής. Με αυτόν τον τρόπο, έχει συμβάλει στην οικονομική ανάπτυξη, την εξάλειψη της πείνας και τη μείωση της φτώχειας στην περιοχή.»

Λο Θι Θιετ - Επικεφαλής του Τμήματος Πολιτισμού και Πληροφόρησης της περιφέρειας Μουόνγκ Λατ

Άρθρο και φωτογραφίες: Do Duc

Πηγή: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm