Die Ära des Aufstiegs der vietnamesischen Nation ist nicht nur eine Ära starker Entwicklung, sondern auch großer Herausforderungen. Im Zuge der digitalen Transformation werden Technologie und Cyberspace zu scharfen Werkzeugen. Wir müssen uns nicht nur dem Risiko bewaffneter Kriege oder Grenzkonflikte stellen, sondern auch einem stillen, aber nicht weniger erbitterten Krieg: dem ideologischen Krieg.
An der „stillen Front“ nutzen feindliche Kräfte Technologie, um das Vertrauen der Bevölkerung in Partei und Regierung zu verzerren, zu spalten und zu untergraben. Für diese Angriffe sind weder Waffen noch Kugeln nötig, doch sie haben die Macht, ideologische Grundlagen zu zerstören und die politische und soziale Stabilität zu erschüttern.
Die Führung des Kommandos 86 verlieh Verdiensturkunden an Kollektive, die bei der Umsetzung der Resolution Nr. 35 herausragende Leistungen erbracht hatten und es wert waren, als „Stahlschild“ die Grundwerte der Partei zu schützen. |
In diesem Zusammenhang ist ein „Stahlschild“ zum Schutz der ideologischen Grundlagen der Partei nicht nur ein Konzept, sondern eine lebenswichtige Notwendigkeit. Jetzt ist es an der Zeit, entschlossen aufzustehen und ein umfassendes Verteidigungssystem aufzubauen, das nicht nur auf politischen und rechtlichen Maßnahmen, sondern auch auf einer harmonischen Kombination aus Spitzentechnologie und menschlicher Intelligenz beruht. Dies ist der „Stahlschild“ zum Schutz der Grundwerte der Partei, der uns hilft, den Herausforderungen der neuen Ära standzuhalten.
Diese stille Front erfordert von jedem Bürger und jedem Parteimitglied, ein standhafter Soldat zu sein, der bereit ist, die Ideologie und den Glauben zu verteidigen und das Land gegen spaltende Machenschaften von innen und außen zu verteidigen. Die Ära des Aufstiegs der vietnamesischen Nation, in der Technologie und Volk miteinander verschmelzen, ist sowohl eine Chance als auch eine Herausforderung, einen soliden „Stahlschild“ zu errichten, der das Land zu neuen Höhen führt und dabei nicht nur die ideologischen Grundlagen der Partei bewahrt, sondern auch in der neuen Ära weiterentwickelt.
Der Schutz der ideologischen Grundlagen der Partei bedeutet den Schutz des Wertesystems, der marxistisch-leninistischen Standpunkte, der Ideen Ho Chi Minhs sowie der Parteirichtlinien, -politik und -gesetze. Im Zeitalter des Aufstiegs der vietnamesischen Nation, in dem das Land mit der starken Entwicklung von Technologie und Globalisierung in ein neues Zeitalter eintritt, wird diese Aufgabe noch dringlicher und kann nicht aufgeschoben werden. Um die ideologischen Grundlagen der Partei entschieden zu schützen, müssen wir nicht nur falsche Argumente, Verzerrungen und Leugnungen der Führungsrolle der Partei verhindern, sondern auch ihre Identität und Grundwerte klarstellen und so das Bewusstsein der Kader, Parteimitglieder und Menschen aller Gesellschaftsschichten schärfen. Der Schutz der ideologischen Grundlagen reicht von Propaganda und politischer Bildung durch die Medien über die Einrichtung eines Systems zur Überwachung und Analyse von Informationen im Cyberspace bis hin zum Schutz der Sicherheit nationaler Datenbanken.
Die Ära des Aufstiegs der vietnamesischen Nation ist auch die Ära der vierten industriellen Revolution. Das Internet der Dinge, soziale Medien, künstliche Intelligenz und Big-Data-Analysen schaffen eine globale Informationslandschaft, die sich rasant verbreitet. Gleichzeitig ist sie aber auch Ausgangspunkt eines „Informationskriegs“ mit Fake News, Deepfake -Videos und Kampagnen, die Botnetze zur Verbreitung schädlicher Informationen nutzen. Feindselige Kräfte nutzen die Technologie, um verzerrte Argumente zu verstärken, die Öffentlichkeit zu verwirren und den ideologischen Widerstand der Gesellschaft zu schwächen. Daher ist neben der Propagandaarbeit die Einrichtung eines kontinuierlichen Überwachungsmechanismus, Frühwarnung und rechtzeitige Widerlegung durch fortschrittliche technische Instrumente ein Schlüsselfaktor zum sicheren Schutz der ideologischen Grundlagen.
Rückblickend betrachtet bauten sowohl die Sowjetunion als auch die USA während des Kalten Krieges starke Propaganda- und Rechtssysteme auf, um das gesellschaftliche Vertrauen zu schützen. Kürzlich hat die Europäische Union den „Digital Services Act“ erlassen, um die Verantwortung digitaler Plattformen für die Kontrolle schädlicher Inhalte zu stärken, während China die „Große Firewall“ und eine proaktive Propagandastrategie einführte. Auch andere entwickelte ostasiatische Länder wie Japan und Südkorea nutzten Mechanismen öffentlich-privater Partnerschaften, um Fake News aufzuspüren und zu bekämpfen. Aus internationalen Erfahrungen zu lernen und politisch-ideologische, rechtliche und technologische Auseinandersetzungen eng zu verknüpfen, wird für Vietnam wertvolle Erkenntnisse sein, um seinen Mechanismus zum Schutz ideologischer Grundlagen zu perfektionieren und ihn an seine Institutionen, Kultur und Gesetze im Zeitalter der Entwicklung anzupassen.
Im rasanten Tempo der Globalisierung und des digitalen Zeitalters bietet sich den ideologischen Grundlagen der Partei nicht nur die Chance, sich zu festigen und zu verbreiten, sondern sie stehen auch vor großen globalen Herausforderungen. Da feindliche Kräfte ihre Formen, Werkzeuge und Sabotagemethoden ständig ändern, ist die klare Identifizierung ihrer Natur ein Schlüsselfaktor für den sicheren Schutz des ideologischen Schlachtfelds.
Bei diesen Kräften handelt es sich nicht nur um reaktionäre Organisationen im Exil oder um bestimmte Gruppen und Einzelpersonen mit politischer Unzufriedenheit im Land, sondern vielmehr um regierungsfeindliche Kampagnen, hinter denen sich ein komplexes Netzwerk miteinander verflochtener Interessen verbirgt, darunter reaktionäre vietnamesische Organisationen, internationale Medienagenturen, ausländische Nichtregierungsorganisationen, die sich unter dem Deckmantel des „Schutzes von Demokratie und Menschenrechten“ profilieren, sowie politische Opportunisten im Land. Sie agieren nicht allein, sondern schließen sich zu einem organisierten Netzwerk zusammen, das institutionell, finanziell, technologisch und kommunikativ von antisozialistischen Kräften unterstützt wird. So bilden sie eine „weiche Front“, die sich direkt gegen die Überzeugungen, den Willen und die politische Gesinnung von Kadern, Parteimitgliedern und der Bevölkerung richtet.
Während sich feindliche Kräfte in der Vergangenheit häufig auf Angriffe auf historische Fragen, politische Führer und territoriale Souveränität konzentrierten, wird die Sabotagemethode heute auf eine höhere Ebene gehoben: Sie greifen direkt die ideologischen Grundlagen der Partei an. Sie versuchen mit allen Mitteln, den Marxismus-Leninismus zu leugnen, Ho Chi Minhs Gedankengut zu diffamieren, die Mängel von Partei und Staat zu übertreiben und gleichzeitig Zweifel an Vietnams Weg zum Sozialismus zu säen. Statt mit makrotheoretischen Fragen anzusetzen, instrumentalisieren diese Kräfte zunehmend sensible Themen und konkrete Ereignisse aus dem Alltag – von Landstreitigkeiten, Umweltverschmutzung, Krankheitsbekämpfung, Schikanen, Korruption, Verschwendung und Negativität bis hin zu neuen Phänomenen in Religion und ethnischen Konflikten. Gerade das Eindringen in diese persönlichen Angelegenheiten macht die Sabotageargumente gefährlich, da sie den Glauben direkt beeinflussen und das Bewusstsein eines Teils der Bevölkerung erschüttern.
Im Zeitalter des Aufstiegs der vietnamesischen Nation ist der Cyberspace zu einem fruchtbaren Boden für feindliche Kräfte geworden, die Pläne zur Sabotage der ideologischen Grundlagen der Partei schmieden. Im Gegensatz zu traditionellen Methoden erfordern Angriffe im digitalen Zeitalter weder Schusswaffen noch Munition und müssen keine physischen Grenzen überschreiten. Sie reichen aus: ein paar Statuszeilen, ein Livestream-Video, ein ausgeklügelter Schnitt oder eine Reihe provokanter Artikel. Diese feindlichen Kräfte nutzen alle technologischen Errungenschaften – von künstlicher Intelligenz, Big Data und Botnetzen bis hin zu Deepfakes –, um im Cyberspace einen Informationskrieg zu führen, die Zerstörungskraft zu steigern und das Vertrauen der Bevölkerung in Partei und Staat zu untergraben. Ihr Ziel ist nicht nur die Diffamierung einzelner Führer, sondern auch die Schwächung des ideologischen Widerstands der Gesellschaft, die Verunsicherung der Menschen, ihre Skepsis gegenüber dem Regime und die schrittweise Verlagerung der Gesellschaft in einen Zustand der „Selbstentwicklung“ und „Selbsttransformation“.
Besonders gefährlich in diesem Entwicklungszeitalter ist, dass Sabotageaktivitäten nicht mehr auf ein bestimmtes Feld oder einen bestimmten Bereich beschränkt sind. Sie sind an vielen Fronten miteinander verflochten und koordiniert: von Politik, Wirtschaft, Kultur, Gesellschaft bis hin zum Cyberspace, von städtischen bis zu ländlichen Gebieten. Ein in sozialen Netzwerken kursierendes Video kann im realen Leben sofort eine „Welle der Empörung“ auslösen; ein verzerrter Artikel in den internationalen Medien kann zu einem Instrument diplomatischen Drucks werden; eine kleine Gruppe, die online zu zivilem Ungehorsam aufruft, kann zu Kundgebungen und Unruhen auf der Straße führen. Es ist diese raffinierte Koordination, die die Sabotage ideologischer Grundlagen nicht länger zu einer entfernten Angelegenheit macht, sondern in jeden Winkel des gesellschaftlichen Lebens eingedrungen ist.
Hinter all diesen Aktionen steckt ein tiefgründiges Komplott: das Vertrauen der Bevölkerung in die Partei zu zerstören, den großen Block der nationalen Einheit zu schwächen, soziale Instabilität zu schüren und letztlich die politischen Grundlagen zu untergraben und das Regime umzugestalten. Feindselige Kräfte sind sich darüber im Klaren, dass eine Gesellschaft ohne politisches Vertrauen leicht in eine Krise gerät. Daher ist der Kampf zum Schutz der ideologischen Grundlagen der Partei im Wesentlichen ein Kampf um Vertrauen, Stabilität und Gerechtigkeit in der Ära des Aufstiegs der vietnamesischen Nation.
In diesem Zusammenhang geht es nicht nur darum, jedes einzelne Thema oder jeden Vorfall zu erkennen, zu widerlegen und zu bearbeiten, sondern vor allem darum, eine umfassende ideologische Verteidigungshaltung aufzubauen. Eine Haltung umfassender Natur, die auf der Wachsamkeit und dem Bewusstsein der gesamten Gesellschaft, dem unerschütterlichen politischen Willen der Kader und Parteimitglieder, der Fähigkeit, die Technologie zu beherrschen, und der harmonischen Koordination der Kräfte – Politik, Recht, Sicherheit, Bildung, Medien und Diplomatie – beruht. Wenn diese vereinten Kräfte zum Einsatz kommen, wenn jeder Bürger zum „Krieger“ wird, der seine Überzeugungen verteidigt, wenn jede Behörde und Organisation zu einer „ideologischen Festung“ wird, wenn die gesamte Gesellschaft zu einem festen „Stahlschild“ wird, dann können die Verschwörungen und Sabotagetricks, egal wie ausgefeilt sie sind, nicht durchdringen.
Oberstleutnant HO NGOC DUY, Kommandant des Zentrums 386 (Kommando 86)
Quelle: https://www.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/xay-dung-la-chan-thep-bao-ve-nen-tang-tu-tuong-trong-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc-viet-nam-bai-1-mat-tran-khong-tieng-sung-trong-ky-nguyen-vuon-minh-846147
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