Vollmondfest im Juli und das Konzept der kindlichen Pietät

Für die Vietnamesen ist der Vollmond im siebten Mondmonat ein Feiertag mit vielen spirituellen und religiösen Elementen. Doch nicht jeder versteht die wahre Bedeutung dieses Feiertags. Ein Reporter der Zeitung Ha Tinh interviewte den ehrwürdigen Thich Chuc Giac, Leiter der Abteilung für Verbreitung des Exekutivkomitees der buddhistischen Provinzsangha, zu diesem Thema.

Ehrwürdiger Thich Chuc Giac.

PV: Ehrwürdiger Thich Chuc Giac, könnten Sie uns bitte die Bedeutung des Vollmondfestes im Juli gemäß dem buddhistischen Glauben erklären?

Ehrwürdiger Thich Chuc Giac: Nach buddhistischem Glauben ist der Vollmond des siebten Mondmonats mit dem Vu Lan-Fest der kindlichen Pietät verbunden. Dies geht auf die Geschichte von Bodhisattva Maudgalyayana zurück, der seine Mutter rettete. Der Geschichte zufolge war Maudgalyayana zur Zeit Buddha Shakyamunis einer seiner bedeutendsten Schüler.

Nachdem er die Erleuchtung erlangt hatte, nutzte er seine übernatürlichen Kräfte, um seine verstorbene Mutter zu finden. Als er entdeckte, dass seine Mutter, Thanh De, aufgrund ihres schlechten Karmas in das Reich der hungrigen Geister geschickt worden war und an Hunger und Durst litt, bat Bodhisattva Maudgalyayana den Buddha, ihm zu zeigen, wie er seine Mutter retten könne.

Das Vu Lan Festival wird bei jedem Vollmond im Juli bei den Pagoden in Ha Tinh abgehalten.

Dank der Lehren Buddhas entkam am fünfzehnten Tag des siebten Mondmonats nicht nur seine Mutter dem Leid und wurde im Himmel wiedergeboren, sondern auch viele andere Lebewesen, die in der Hölle gefangen waren, wurden befreit. Bodhisattva Maudgalyayana war so dankbar für die Gnade Buddhas, dass er die Menschen weltweit dazu ermutigte, jedes Jahr am fünfzehnten Tag des siebten Mondmonats die Vu-Lan-Zeremonie abzuhalten, den Mönchen aus allen Himmelsrichtungen Opfergaben darzubringen und das Vu-Lan-Bon-Sutra zu rezitieren, um ihren Eltern und Vorfahren ihre kindliche Ehrerbietung zu erweisen.

In Fortführung dieser Tradition betrachten die Vietnamesen den Juli seit jeher als Gelegenheit, ihren Eltern, Großeltern und Vorfahren ihre kindliche Ehrerbietung zu erweisen. Zu diesem Anlass veranstalten die Pagoden auch Vu-Lan-Zeremonien mit vielen bedeutungsvollen Aktivitäten wie dem Anstecken von Rosen ans Revers, dem Predigen von kindlicher Ehrerbietung und dem Anbieten vegetarischer Mahlzeiten. Diese Aktivitäten sollen Buddhisten und Menschen dabei unterstützen, ihren Wunsch nach einer Wiedergeburt der Verstorbenen in einem guten Reich und nach Gesundheit und Sicherheit der lebenden Eltern zum Ausdruck zu bringen.

PV: Der Vollmond des siebten Mondmonats wird mit der kindlichen Pietät in Verbindung gebracht. Wie wird also das Wort „kindliche Pietät“ im heutigen Leben verstanden, Ehrwürdiger?

Ehrwürdiger Thich Chuc Giac : Die Alten haben ein Sprichwort: „Hieu nghia vi tien“ – was so viel bedeutet wie: „Kindlichkeit an erste Stelle setzen“. Die kindliche Liebe gegenüber den Eltern beschränkt sich nicht nur auf das Vollmondfest im Juli, sondern muss eine regelmäßige Handlung im täglichen Leben sein. Dieser Anlass erinnert jeden daran, das eigene Hab und Gut zu schätzen, sich stets an die Güte seiner Eltern zu erinnern und kindliche Taten zu vollbringen, um seine Pflicht als Kind zu erfüllen.

Der Vollmond im Juli wird mit kindlicher Pietät und Dankbarkeit gegenüber den eigenen Wurzeln in Verbindung gebracht.

Leider verstehen viele Menschen die tiefe Bedeutung der kindlichen Pietät nicht. Solange ihre Eltern leben, vernachlässigen und behandeln sie sie schlecht, doch sie denken, dass sie an Feiertagen nur zum Beten in den Tempel gehen und an Todestagen ihre kindliche Pietät erfüllt haben. Die kindliche Pietät gegenüber den Eltern umfasst die Konzepte der „kindlichen Pietät“ (fürsorgliche Eltern) und der „kindlichen Pietät“ (Liebe und Respekt gegenüber den Eltern). Ein Tag, an dem Vater und Mutter noch leben, ist ein Tag des Glücks und des Friedens, und Kinder müssen zuerst ihre kindliche Pietät erfüllen, um ihrer Verantwortung im Leben gerecht zu werden.

Diese Dankbarkeit und kindliche Pietät entspringt auch der Moral „Beim Trinken von Wasser an die Quelle denken“, dem heiligen kulturellen Leitbild des vietnamesischen Volkes. Sie ist nicht nur eine Belohnung für die Geburt und Erziehung der Eltern, sondern auch ein Ausdruck der Dankbarkeit für die Lehren der Lehrer und der Dankbarkeit gegenüber den Vorfahren, die sich für den Schutz des Vaterlandes und den Aufbau des Landes aufgeopfert haben. Diese Dankbarkeit und kindliche Pietät bilden auch die Grundlage für die Moralbildung von Menschen, Familien und der Gesellschaft und tragen zu einer friedlicheren und heiligeren Welt bei.

PV: Es gibt immer noch Einschränkungen bei der Ausübung des Glaubens anlässlich des Vollmondfestes im Juli. Was ist die Meinung des Ehrwürdigen dazu?

Ehrwürdiger Thich Chuc Giac: Neben der Bedeutung des Vu Lan-Festes betrachten viele Menschen den Vollmond des siebten Mondmonats auch als Tag der Vergebung für die Toten. In der buddhistischen Lehre gibt es kein Konzept eines Tages der Vergebung für die Toten, sondern dieser Brauch stammt aus dem chinesischen Taoismus. Die Menschen glauben, dass den Seelen am Vollmond des siebten Mondmonats vergeben wird und sich die Tore der Hölle öffnen, damit sie in die irdische Welt zurückkehren und umherwandern können. Daher nennen die Menschen den siebten Mondmonat den „Monat der hungrigen Geister“ und bieten den heimatlosen Seelen dünnen Brei, Reis, Popcorn, Salz usw. an und hoffen, dass sie wiedergeboren werden und das Leben der Lebenden nicht stören.

Um verschwenderisches und abergläubisches Verhalten zu vermeiden, ist Verständnis für die Ausübung spiritueller Überzeugungen erforderlich …

Das Vu-Lan-Fest betont kindliche Pietät und Dankbarkeit, während das Konzept der Totenbegnadigung Segenswünsche hervorhebt. Daher ist es offensichtlich, dass das Vu-Lan-Fest und der Tag der Totenbegnadigung nicht dieselbe Bedeutung haben. Die Totenbegnadigung ist letztlich ein spiritueller Glaube der Menschen. Im Zuge der Ausübung dieses Glaubens haben ihn jedoch viele Menschen aufgrund mangelnden Verständnisses in Aberglauben verwandelt, was sich verbreitet und negative Psychologie und Unsicherheit in der Gemeinschaft hervorruft.

Der 15. Tag des 7. Mondmonats, ob als Vu-Lan-Fest oder als Tag der Vergebung der Toten, dient dazu, den Eltern Respekt und Dankbarkeit zu erweisen, die kindliche Pietät zu fördern und Gutes zu tun. Anstatt übermäßig viel in Anbetung und das Verbrennen von Votivpapier zu investieren, sollten die Menschen daher ihre kindliche Pietät gegenüber ihren Eltern und Vorfahren erfüllen, aktiv Gutes tun, sich spirituell austauschen und Menschen in Not finanziell unterstützen. Dies sind auch Taten, die die Menschlichkeit des vietnamesischen Volkes unterstreichen.

Kieu Minh (aufgeführt)

Quelle: https://baohatinh.vn/van-hoa-giai-tri/ram-thang-bay-va-quan-niem-ve-dao-hieu/253349.htm