Der Grundriss der vietnamesischen Kultur (1943) zielte nicht nur darauf ab, eine revolutionäre Kultur zu schaffen und aufzubauen, gegen die koloniale und faschistische Kulturpolitik und die reaktionären Ideologien der damaligen Zeit zu kämpfen, sondern beleuchtete auch weiterhin den Kampf zum Schutz der ideologischen Grundlagen der Partei und zur Widerlegung fehlerhafter und feindseliger Ansichten im kulturellen Bereich in der gegenwärtigen Situation.
Präsident Ho Chi Minh nahm an der Eröffnungszeremonie der Kulturausstellungswoche im Oktober 1945 teil. Foto: Internet
Verstaatlichung, Popularisierung, Verwissenschaftlichung
Der von Generalsekretär Truong Chinh im Jahr 1943 verfasste Grundriss der vietnamesischen Kultur (im Folgenden „Grundriss“) legte drei Bewegungsprinzipien für die neue Kultur fest, nämlich „Nationalisierung“, „Popularisierung“ und „Verwissenschaftlichung“.
Der Begriff „Transformation“ in den drei oben genannten Prinzipien hat eine umfassendere Bedeutung und umfasst sowohl „Aufbau“ als auch „Widerstand“. Die Aufgabe des „Widerstands“ weist jedoch auf die dringende Aufgabe der Kulturarbeit in dieser Zeit hin. Nur durch den Widerstand gegen die reaktionäre Kulturpolitik der französischen Kolonialisten und japanischen Faschisten, die beide politisch dominierten, sozial unterdrückten und kulturell versklavten, konnte das größte Hindernis beseitigt und der Weg für die Kulturrevolution geebnet werden, wodurch eine neue Kultur gedeihen und sich entwickeln konnte.
Der Entwurf bekräftigt die Stellung und Rolle der Kultur in der nationalen Befreiungsrevolution und der sozialistischen Revolution, nämlich: „Die kulturelle Front ist eine der drei Fronten (wirtschaftlich, politisch, kulturell), an denen Kommunisten agieren müssen“; „Wir müssen nicht nur eine politische Revolution machen, sondern auch eine kulturelle Revolution.“
Der Inhalt des Entwurfs zeigt, dass die Partei viele Methoden der kulturellen Führung anwendet, beispielsweise Führung durch: ideologische Arbeit, Organisation, einzelne Parteimitglieder, Propaganda, Bildung, Überzeugungsarbeit, Schutz praktischer Interessen von Intellektuellen, Künstlern …; direkte und indirekte Formen des Kampfes durch legale und halblegale Massenbewegungen.
Der Kampf um Ideologie und Kultur ist ein äußerst komplexes Feld. Ohne eine korrekte methodische Grundlage sind ideologische und kulturelle Waffen wirkungslos. Der Entwurf bekräftigt, dass der Kampf gegen literarische und künstlerische Doktrinen, Ideologien und Sekten auf dem dialektischen und historischen Materialismus basieren muss. Nur auf der Grundlage der marxistischen Ideologie und der Kultur- und Kunsttheorien können wir die Machenschaften der Franzosen und Japaner entlarven, das Verhältnis von Kultur und Politik im Einklang mit der Realität der nationalen Rettung und Befreiung gestalten und die vor uns liegenden dringenden Aufgaben sowie die Aufgaben der Kulturrevolution nach der Erlangung der nationalen Unabhängigkeit vernünftig lösen.
Der „Grundriss der vietnamesischen Kultur“, verfasst von Generalsekretär Truong Chinh im Jahr 1943. Foto: baotanglichsu.vn
Dringende Situation
Der Entwurf hat das scharfe Denken, die weitsichtige Vision, die Intelligenz und den Mut unserer Partei in Bezug auf Revolution und Kultur bestätigt; wie eine Lampe, die den Kommunisten und allen Menschen den Weg erleuchtet, damit sie den Weg sehen, auf dem sie sich befinden und den sie gehen werden.
Feindselige Kräfte suchen derzeit ständig nach Möglichkeiten, die ideologische Grundlage und Führungsrolle der Partei im Kulturbereich zu leugnen. Sie nutzen Fragen der Demokratie, der Menschenrechte, der ethnischen Zugehörigkeit und der Religion aus, um zu behaupten, Partei und Staat würden die kreative Freiheit unterdrücken, und fordern die Gründung politischer und parteiunabhängiger kultureller und künstlerischer Vereinigungen und Gruppen.
Sie nutzen das Internet, soziale Netzwerke, vietnamesische Radiosender im Ausland und zahlreiche Veröffentlichungen, insbesondere Videos auf Plattformen wie YouTube, Facebook usw., in vollem Umfang, um falsche und feindselige Inhalte zu verbreiten und die Menschen dazu zu verleiten und anzustacheln, das Vertrauen in die Partei, den Staat und das Regime in Vietnam zu verlieren.
Feindselige Kräfte nutzen außerdem die Psychologie und das Bedürfnis von Künstlern, ihr Ego zur Schau zu stellen, aus, um einige Künstler und Intellektuelle zu subversiven Aktivitäten auf vielen Ebenen anzustacheln, zu überzeugen und zu verleiten. Dies ist eine sehr gefährliche Verlagerung von Fragen der Kunst und Unterhaltung auf die tiefste Ebene der Kultur, nämlich zur Ideologie, wodurch in der Gesellschaft und der intellektuellen Gemeinschaft unterschiedliche Wahrnehmungsströme entstehen.
Darüber hinaus greifen reaktionäre Parteien im Ausland und politische Opportunisten im In- und Ausland ständig die kreative Organisation, Verwaltung und Führung der Kultur an. Sie fördern einen Lebensstil, der auf Genuss und Unterhaltung ausgerichtet ist, und vertiefen den Geist der Leere, des Skeptizismus und der Leugnung der Führungsrolle der Partei im Kulturbereich. Diese Realität ist äußerst schädlich für die politische Karriere der Partei und bedroht den Erhalt der nationalen Unabhängigkeit.
Wissenschaftlicher Workshop „Schutz der ideologischen Grundlagen der Partei, Kampf gegen falsche und feindselige Ansichten – Einige grundlegende theoretische Fragen“, organisiert von der Tran Phu Political School im Oktober 2023.
Kampf zum Schutz der ideologischen Grundlagen der Partei
Um den Wert des „Grundrisses zur vietnamesischen Kultur“ für den Schutz der ideologischen Grundlagen der Partei und den Kampf gegen falsche und feindselige Ansichten im kulturellen Bereich in der gegenwärtigen Zeit hervorzuheben, ist es notwendig, den folgenden Themen Aufmerksamkeit zu schenken und sich auf sie zu konzentrieren:
Erstens: Jeder Kader, jedes Parteimitglied und jeder Bürger muss wachsam und mutig sein, um die schädlichen Auswirkungen und das gefährliche Ausmaß der „friedlichen Entwicklung“ im kulturellen Bereich für die nationale Sicherheit und das Überleben des Regimes klar zu erkennen und dadurch das Bewusstsein und das Verantwortungsbewusstsein zu schärfen, um die Aktivitäten regimefeindlicher Elemente zu verhindern und zu bekämpfen.
Zweitens: Die Parteikomitees und Verwaltungsbehörden müssen ihre Führungs- und Managementkapazitäten verbessern, die politische Ausrichtung im kulturellen Bereich sicherstellen und die Phänomene mangelnder Demokratie oder übermäßiger Einmischung in kulturelle Aktivitäten bzw. im Gegenteil Nachlässigkeit, Vermeidung, Verwirrung und Passivität im Umgang mit kulturellen Fragen überwinden.
Die marxistisch-leninistische Theorie, Ho Chi Minhs Gedanken, die Richtlinien und Ansichten der Partei für Kulturschaffende sollten regelmäßig gefördert werden, um die Führungsrolle der Partei bei kulturellen und künstlerischen Aktivitäten sicherzustellen.
Drittens: Um wirksam kämpfen zu können, müssen wir Sabotage, Opportunismus, politischen und ideologischen Verfall sowie ideologie- und kulturschädigendes Verhalten richtig erkennen und auf dieser Grundlage die richtige Methode zur Bekämpfung jedes einzelnen Ziels festlegen. Der Cyberspace wird zur Hauptfront im Kampf um Ideologie, Kultur und Literatur. Wir müssen ihn optimal nutzen, die Initiative behalten und die Kampftruppe entschlossen und synchron organisieren.
Jeder Kader, jedes Parteimitglied und jeder Bürger muss wachsam und mutig sein, um die schädlichen Auswirkungen und das gefährliche Ausmaß der „friedlichen Entwicklung“ im kulturellen Bereich klar zu erkennen. Foto: dangcongsan.vn
Viertens: Es ist notwendig, die innere Stärke, Widerstandskraft und Kampfeslust der gesamten Partei und des gesamten Volkes im großen Block der nationalen Einheit zu stärken. Es ist notwendig, die kulturellen Leitlinien der Partei ernsthaft umzusetzen und Wert darauf zu legen, innerhalb der Partei, in den staatlichen Behörden, in den Unternehmen, Organisationen, Gemeinden und Familien eine Kultur der Ethik, Integrität, Hingabe, des Strebens nach Entwicklung und des Respekts vor dem Gesetz und dem nationalen Interesse aufzubauen.
Betonen Sie die Vorbildfunktion und verdeutlichen Sie die Verantwortung von Führungskräften, Einzelpersonen und Gruppen bei der Erfüllung ihrer Aufgaben. Unterstreichen Sie die Rolle politischer und gesellschaftlicher Organisationen bei der Förderung, Organisation und Motivation der Kreativität von Menschen und Künstlern. Fördern Sie junge Talente und würdigen Sie Künstler, die zum Aufbau und zur Entwicklung der Kultur beigetragen haben.
Fünftens: Bewahrung und Förderung der nationalen kulturellen Identität im Prozess des internationalen Austauschs und der Integration. Um die nationale Kultur zu bereichern, müssen wir stets einen starken Willen und eine richtige Strategie für die kulturelle Entwicklung haben. Andernfalls besteht die Gefahr, dass wir fremde Dinge verehren und die nationale kulturelle Identität verlieren.
Nguyen Xuan Hai
Stellvertretender Leiter der Propagandaabteilung des Provinzparteikomitees, Vorsitzender der Provinzjournalistenvereinigung
Quelle
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