Volkskultur- und Kunstvereine gelten als Kern der Massenkunstbewegung und fördern die Kampagne „Alle Menschen vereint euch, um ein kulturelles Leben aufzubauen“. Die lebendigen und aktiven Aktivitäten dieser Vereine leisten einen wichtigen Beitrag zur Erhaltung und Förderung traditioneller kultureller Werte, einschließlich der Cheo-Kunst.
Thanh Hoa ist ein historisches Land mit reichen kulturellen Traditionen. Hier leben sieben ethnische Gruppen zusammen, was ein reiches und vielfältiges Bild kultureller Identität schafft. Viele einzigartige traditionelle und volkstümliche Kulturwerte sind hier noch erhalten. Laut vorläufigen Statistiken verfügt Thanh Hoa derzeit über etwa 1.535 historische Relikte, Sehenswürdigkeiten, 755 immaterielle Kulturgüter sowie fast 300 Feste, Spiele und Volksaufführungen.
Die Menschen in Thanh Hoa lieben Kultur und Kunst, das ist unübersehbar. Egal wo in Thanh Hoa man sich aufhält, taucht man in den lebendigen und einzigartigen Geist von Kultur und Kunst ein. Diese Liebe und Leidenschaft ist der Grund und die Motivation für die Gründung vieler Volkskultur- und Kunstvereine – von den Bergregionen bis ins Mittelland, die Ebenen und die Küstenregionen der Provinz Thanh Hoa. Derzeit gibt es in der gesamten Provinz Hunderte von Volkskultur- und Kunstvereinen mit Tausenden aktiven Mitgliedern. Vergleicht man Volkskultur- und Kunstvereine mit einer Symphonie, ist die Kunst des Cheo der beeindruckende Höhepunkt.
Das Dorf Mung, dessen chinesischer Name Con Son (auch Con Minh genannt) ist, liegt am rechten Ufer des Flusses Lang Giang (Gemeinde Trung Thanh, Nong Cong, Thanh Hoa). Es bietet nicht nur eine bezaubernde und rustikale Landschaft, sondern bewahrt auch viele typische historische und kulturelle Werte. Insbesondere das Mung-Tempelfest wurde als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Dies ist ein traditionelles Fest der Menschen aus dem Dorf Con Son, das zweimal jährlich im Januar und März stattfindet, um der Verdienste des Heiligen Luong Tham Xung Ta Quoc (Ut Dai Vuong) zu gedenken, der sich im 7. Jahrhundert zusammen mit seinen Brüdern und seinem Vater zum Aufstand gegen die Tang-Invasoren erhob. Das Mung-Tempelfest ist eine religiöse Veranstaltung mit Ritualen, Bräuchen, Aufführungen, Volksspielen ... Eine der einzigartigen Besonderheiten, die das Mung-Tempelfest zur größten Attraktion macht, ist der Cheo-Anbetungsgesang.
Der Cheo-Anbetungsgesang des Dorfes Mung weist viele Unterschiede auf. Da der Cheo-Anbetungsgesang eng mit der Verehrung des Heiligen Luong Tham xung Ta Quoc verbunden ist, wird er nur einmal jährlich am Todestag des Heiligen aufgeführt. Was die Gesangsweise betrifft, so konzentrieren sich die Cheo-Melodien der Region des nördlichen Deltas oft auf den i-Laut, während der Cheo-Anbetungsgesang der Gemeinde Trung Thanh auf den a-Laut (oft Cheo a genannt) ausgerichtet ist. Der Inhalt des Cheo-Anbetungsgesangs ist hier oft vielfältig und umfasst Melodien wie: duong truong, sop, van, su, sa lieu, hat cach, hat noi (ngam, vin, noi loi), he. Früher wurden beim Cheo-Anbetungsgesang regelmäßig 4 Tan (Stücke) aufgeführt: Thuc Van, Tuan Khanh, Luu Quan Binh und Tong Tran – Cuc Hoa. Darüber hinaus gibt es noch andere Lieder zu Ehren des Heiligen, aber bisher werden nur zwei Stücke regelmäßig aufgeführt: Luu Quan Binh und Tong Tran – Cuc Hoa. Der Cheo-Gesang im Dorf Mung hat viele Formen: Trocken-Cheo-Gesang (findet im Tempelhof von Mung statt) und Unterwasser-Cheo-Gesang (findet auf dem Fluss Lang Giang statt).
Die Aufführungsform von Cheo Can ähnelt der von Cheo Chai in anderen Orten. Dazu wird ein wunderschön dekoriertes Boot vorbereitet und im Hof des Mung-Tempels aufgestellt. Die Gesangs- und Tanzgruppe besteht aus weiblichen Beamtinnen in drei- und siebenteiligen Kostümen, die in zwei Reihen stehen und jeweils ein Ruder halten. Ihre Füße wippen sanft, sie treten rhythmisch und gemächlich auf und ab, während ihre Hände das Ruder im Rhythmus des Liedes bewegen. „Obwohl Cheo Can nicht viele Melodien enthält, hat jede Melodie ihre eigene Melodie. Die Melodie von Cheo Can ist weder langatmig noch schwebend, sondern die Struktur des Liedes ist so vollständig wie ein Lied und hat den Klang der Thanh-Volkslieder, sodass es leicht in die Herzen der Menschen gelangt“ (Volksmusik von Thanh, Nguyen Lien (Hrsg.) – Hoang Minh Tuong).
Das Rudern auf dem Lang Giang Fluss bringt viel Freude und Hoffnung im Frühling mit sich. Von den treibenden Booten erklingen die Klänge von Ruderübungen, Ruderrennen und Ruderkämpfen. Die geschäftigen Klänge und leuchtenden Farben unterstreichen die festliche Atmosphäre zusätzlich.
Jeder, der jemals dem Gesang des Mung-Dorfes gelauscht oder den Aktivitäten des Mung-Tempel-Cheo-Clubs in der Gemeinde Trung Thanh beigewohnt hat, wird die Schönheit, Liebe, den Respekt und das Bewusstsein verstehen, die mit der Bewahrung und Förderung der traditionellen kulturellen Werte der Heimat der Menschen hier verbunden sind. Der Club hat derzeit 32 Mitglieder, von denen die meisten in den Sechzigern oder älter sind, viele von ihnen in einem Alter, in dem es selten ist, im Kulturhaus des Dorfes zusammenzusitzen und zu singen. Es ist bekannt, dass der Mung-Tempel-Cheo-Club in der Gemeinde Trung Thanh erst vor kurzem gegründet wurde, aber schon immer ein aktiver Faktor war, der zur kulturellen und künstlerischen Massenbewegung beitrug und diese förderte, und regelmäßig an großen lokalen Veranstaltungen teilnahm.
Während er sich mit den Gästen unterhielt, schlug Herr Le Huy Cam, Vorsitzender des Mung Village Cheo Clubs in der Gemeinde Trung Thanh, die Trommeln, und die Clubmitglieder sangen begeistert, mal leise und gemächlich, mal summend und schwebend, kombiniert mit anmutigen, rhythmischen Bewegungen ihrer Hände und Füße, was das Publikum beeindruckte. Am bewundernswertesten und mit größter Begeisterung gehen die Clubmitglieder mit ihrer Begeisterung und Ernsthaftigkeit bei den Übungen vor. Obwohl sie ehrenamtlich und aus eigenen Mitteln arbeiten, organisieren die Clubmitglieder jeden Samstag und Sonntag der Woche regelmäßig Aktivitäten und Übungen. Diese Menschen haben gemeinsam mit Liebe und Leidenschaft die Farben des Erbes ihrer Heimat zum Leuchten gebracht.
Die Gemeinde Hoang Dong (Bezirk Hoang Hoa) ist zwar nicht die Wiege der Cheo-Kunst, doch die Liebe und Leidenschaft für diese Kunstform ist in den Herzen vieler Menschen stets präsent. Insbesondere im Zuge des Aufbaus fortschrittlicher und modellhafter ländlicher Gebiete, mit dem Ziel, das spirituelle Leben der Menschen zu verbessern und die Bewegung des gesamten Volkes zum Aufbau eines kulturellen Lebens zu verbreiten, befürworteten und förderten das Parteikomitee und das Volkskomitee der Gemeinde die Gründung von Kultur- und Kunstclubs, die Förderung von Volksliedern und -tänzen sowie Sport . Dies hat die Liebhaber und Leidenschaften der Cheo-Kunst in der Gemeinde zusätzlich motiviert, sich zusammenzuschließen und den Kultur- und Kunstclub Hop Xuan Cheo zu gründen.
In den Anfangstagen seiner Gründung hatte der Club etwa 13 Mitglieder im Alter zwischen 55 und 70 Jahren. Der Club arbeitet ehrenamtlich; die meisten Betriebskosten, Requisiten und Kostüme werden von den Mitgliedern selbst getragen. Der Club organisiert regelmäßige Aktivitäten und probt regelmäßig mit dem Wunsch, attraktive Cheo-Aufführungen und -Lieder beizutragen, das spirituelle Leben der Menschen zu fördern und die lokale kulturelle und künstlerische Bewegung zu bereichern und zu beleben. Für die Mitglieder ist die Teilnahme am Club eine Möglichkeit, das Alter zu genießen und glücklich, gesund und sinnvoll zu leben. Der Club ist ein Ort, um Leidenschaften zu teilen und alte Freunde wieder zusammenzubringen, sodass sie die Möglichkeit haben, sich zu treffen, zu plaudern und auszutauschen. Mit diesem Ziel und dieser Bedeutung hat der Club nach einer gewissen Zeit etwa 30 bis 40 Mitglieder angezogen; die meisten Dörfer der Gemeinde haben Mitglieder. An Feiertagen, Tet oder kommunalen Veranstaltungen erklingt und ertönt der Cheo-Gesang der Mitglieder des Hop Xuan Cheo Kultur- und Kunstclubs durch die ganze Landschaft. Zusätzlich zu den alten Cheo-Melodien führen die Clubmitglieder viele Stücke mit neuen Texten auf, in denen die Partei, Onkel Ho und die Veränderungen in Heimat und Land gepriesen werden …
Liebe und Leidenschaft sind die Kernelemente, die die Vitalität der Cheo-Kunst im Besonderen und der traditionellen und volkstümlichen Kunst- und Kulturvereine im Allgemeinen ausmachen. Diese Liebe und Leidenschaft unter Bedingungen der Selbstversorgung und begrenzter finanzieller Mittel zu fördern; die Mitglieder sind überwiegend älter, und die jüngere Generation interessiert sich nicht wirklich für traditionelle und volkstümliche Kunst und erkennt deren Wert nicht vollständig an – das ist jedoch schwierig und herausfordernd. Um den Cheo-Gesang für immer erklingen zu lassen und die breite kulturelle und künstlerische Bewegung zu fördern, müssen die Gemeinden mehr Aufmerksamkeit und praktische Investitionen in Vereine, exzellentes Kunsthandwerk und Volkskunstwerk investieren und mehr Spielplätze, Austauschmöglichkeiten und Verbindungen schaffen. Vereine müssen ihre Arbeitsweise erneuern und diversifizieren, um junge Menschen zur Teilnahme zu motivieren.
Hoang Linh
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Quelle: https://baothanhhoa.vn/ngan-nga-dieu-cheo-227948.htm
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