Archivdokumente in Frankreich zeigen, dass Nguyen Ai Quoc, später bekannt als Präsident Ho Chi Minh , während seines Aufenthalts in Frankreich von 1917 bis 1923 aktiv an revolutionären Aktivitäten teilnahm und für Zeitungen schrieb.
Während seiner Arbeit, seines Lernens und seines Erwachens für die Revolution begann Nguyen Tat Thanh, sich mit Journalismus zu beschäftigen – einem damals beliebten und vielseitigen Informationsmedium. Von da an nutzte er die Gelegenheit, Französisch und Journalismus zu lernen.
Genosse Nguyen Ai Quoc nahm am 26. Dezember 1920 am 18. Nationalkongress der Französischen Sozialistischen Partei in Tours teil und hielt dort eine Rede. (Foto: VNA-Archiv)
Journalismus für den revolutionären Weg
Nguyen Ai Quoc war sein neuer Name ab Juni 1919, als er im Namen vietnamesischer Patrioten in Frankreich die Petition des annamesischen Volkes, bestehend aus 8 Punkten, mit der Forderung an die französische Regierung, die demokratischen Freiheiten und Gleichberechtigung des vietnamesischen Volkes anzuerkennen, an die Versailler Konferenz schickte.
Während seiner Zeit in Frankreich schrieb Nguyen Ai Quoc für viele Zeitungen, insbesondere für solche, die mit der Arbeiter- und Kommunistenbewegung verbunden waren und sich gegen soziale Ungerechtigkeit wandten, wie etwa: Le Populaire (Das Volk), La Vie d'Ouvriers (Das Arbeiterleben), Le Libertaire (Das freie Volk), L'Humanité (Die Menschlichkeit) ...
1922 veröffentlichten Nguyen Ai Quoc und seine Mitstreiter in der Kolonialunion die Zeitung „Le Misérable“, um die Idee der Befreiung der Kolonialländer zu propagieren. Diese Zeitung wurde zu einem Forum für Nguyen Ai Quoc und die Kolonialunion, um die Idee der Befreiung der Kolonialländer zu propagieren. In den vier Jahren ihres Bestehens veröffentlichte Le Paria 38 Ausgaben und leistete damit einen äußerst wichtigen Beitrag zur Verbreitung des Marxismus-Leninismus in Indochina und anderen Kolonialländern. Sie förderte die Bewegung zum Kampf gegen die Franzosen und zur Befreiung der Nation in eine neue, spannendere Phase.
Mitgliedsausweis der Kommunistischen Partei Frankreichs des Genossen Nguyen Ai Quoc mit dem Namen Henri Tchen, 1922.
In dem 2019 erschienenen Buch „Ho Chi Minh: Schriften und Kämpfe“ erklärte der französische Historiker Alain Ruscio, der jahrelang historische Dokumente über Kolonialländer und Präsident Ho Chi Minh erforschte, dass er einen wirksamen Weg gefunden habe, gegen das französische Kolonialregime zu kämpfen: den Journalismus. Der Grund dafür war, dass die Kolonialbevölkerung damals ein Regime strenger Kontrolle über jegliche Schriften ertragen musste, die das herrschende System in Frage stellten oder beeinflussten.
In Frankreich war der Ton der Presse eine aufregendeEntdeckung für den jungen Mann, der nach einem Weg suchte, sein Land zu retten. Dort konnte man fast alles sagen und vor allem schreiben, was man wollte. Mit der Feder führte er während seines Aufenthalts in Frankreich seine Kämpfe. Und auch als er Kommunist wurde, nutzte Nguyen Ai Quoc jede erdenkliche Presseunterstützung, um mehr über das Schicksal und die Hoffnung seines Landes sowie über das Schicksal der Armen und Ausgebeuteten in anderen Ländern zu erfahren. Nguyen Ai Quocs Pressearbeit in Frankreich drückte eine kritische Haltung gegenüber dem französischen Imperialismus und Kolonialismus aus und forderte Freiheit und Gleichheit für die Arbeiter.
Die Petition des annamesischen Volkes wird im Ho-Chi-Minh-Raum im Living History Museum in der Stadt Montreuil ausgestellt.
Nguyen Ai Quocs journalistische Arbeiten in Frankreich drückten einen Geist der Kritik am französischen Imperialismus und Kolonialismus aus und forderten Freiheit und Gleichheit für die Arbeiter.
Im Archiv der Zeitung Nhan Dao (gegründet 1904, vertrat sie die sozialistische Ideologie und wurde 1920 zum zentralen Sprachrohr der Kommunistischen Partei Frankreichs) findet sich in der Ausgabe vom 2. August 1919 ein wichtiger Artikel mit dem Titel „Das Problem der indigenen Völker In Indochina“. Darin skizzierte Nguyen Ai Quoc, was später zum Kerninhalt des „Urteils über das französische Kolonialregime“ von 1925 werden sollte.
Zu Beginn des Artikels schrieb Nguyen Ai Quoc: „Am 18. Juni veröffentlichte die Zeitung Nhan Dao eine Petition des annamesischen Volkes an die Friedenskonferenz, in der Amnestie für alle einheimischen politischen Gefangenen gefordert wurde, Rechtsreformen in Indochina mit ähnlichen Garantien für die Einheimischen wie für die Europäer, Pressefreiheit, Versammlungs- und Vereinigungsfreiheit, Bildungsfreiheit, die Ersetzung des Dekretsystems durch das Rechtssystem und schließlich eine ständige, in das französische Parlament gewählte Delegation der Einheimischen gefordert wurde.“
Nguyen Ai Quoc betonte: „Wir können diese berechtigten Forderungen nur als unsere eigenen betrachten, in einer Zeit, in der das Volk das Recht auf Selbstbestimmung will.“ Frankreich hatte mit der Besetzung Indochinas fast zeitgleich mit Japans ersten Schritten seiner berühmten Reformen von 1868 begonnen. Doch innerhalb von etwa einem halben Jahrhundert hatte Japan ein Regime geschaffen, das es zu einer der führenden Weltmächte machte; Frankreich hingegen tastete sich in seiner Indochinapolitik noch immer vor.
Er verurteilte die Tyrannei, die die Kolonialbevölkerung ihrer grundlegenden Menschenrechte beraubte, die gewaltsame Beherrschung, die darauf abzielte, die Unwissenheit und Armut der Kolonialbevölkerung dreist auszunutzen, und die tiefe administrative und rechtliche Trennung zwischen Europäern und Einheimischen.
Obwohl der Artikel in der Kolonialwelt für Aufsehen sorgte, bekräftigte er dennoch die Mäßigung in Inhalt und Form der Petition: „Unsere Bestrebungen zielen auf Reformen, die für unsere Befreiung unerlässlich sind, und auf jene Freiheiten, ohne die der Mensch heute nur ein elender Sklave ist. Niemand kann leugnen, dass ohne diese Freiheiten, die für die Verbreitung von Ideen und Wissen, die das moderne Leben erfordert, unerlässlich sind, keine ernsthafte Bildungsarbeit zu erwarten ist.“
In dem am 25. Mai 1922 in der Zeitung Nhan Dao veröffentlichten Artikel „Einige Bedeutungen der Kolonialfrage“ äußerte Nguyen Ai Quoc seine Ansichten über den Kampf gegen den Kolonialismus mit der Kommunistischen Partei Frankreichs und argumentierte, dass diese neue Partei „sich nicht mit Manifesten zufrieden geben könne, die rein emotionaler Natur seien und keine Ergebnisse wie die Erste und Zweite Internationale hätten, sondern einen präzisen Aktionsplan sowie eine wirksame und praktische Politik haben müsse“.
Als Mitglied erwähnte er nicht nur die Schwierigkeiten der Kommunistischen Partei Frankreichs bei der Erfüllung ihrer Aufgaben im Kolonialbereich, sondern wies auch auf die Gleichgültigkeit des Proletariats des Mutterlandes gegenüber den Kolonien hin. Er schlug vor: „Die Arbeiter im Mutterland müssen genau wissen, was die Kolonien sind, was in den Kolonien geschah, und das Leid – tausendmal mehr Leid als die Arbeiter im Mutterland –, das ihre Brüder, die Kolonialproletarier, ertragen müssen. Kurz gesagt, die Arbeiter im Mutterland müssen dem Kolonialproblem Aufmerksamkeit schenken. Was muss die Partei angesichts dieser Schwierigkeiten tun? Sie muss ihre Propagandaarbeit verstärken, um sie zu überwinden.“
Aufgrund der Meinungen von Nguyen Ai Quoc in einem Artikel vom 22. Mai 1922 beschloss die Zeitung Nhan Dao, eine regelmäßige Informationskolumne über die Kolonien zu eröffnen. Nguyen Ai Quoc war der enthusiastischste Autor dieser Kolumne und veröffentlichte von 1922 bis 1924 zahlreiche Nachrichten und Artikel.
Nguyen Ai Quoc konzentrierte sich auf zwei Themen: die Interessen des französischen Volkes in den Kolonien und den Internationalismus. Er versuchte, seine Genossen in der Kommunistischen Partei Frankreichs und das französische Proletariat davon zu überzeugen, dass sie gemeinsam mit der Kolonialbevölkerung gegen einen einzigen Feind kämpfen müssten: den brutalen Imperialismus. Zu dieser Zeit war die Kolonialfrage für die junge Kommunistische Partei Frankreichs kein großes Thema.
Laut dem Historiker Alain Ruscio zeigen Artikel mit solch scharfen und klaren Argumenten über die miserable Situation in seinem Heimatland Vietnam, dass der Journalist Nguyen Ai Quoc auf dem Weg revolutionärer Aktivitäten in Frankreich eine solide politische Reife besaß. Die Artikel in Frankreich spiegeln deutlich seine Gedanken und Aktivitäten auf dem Weg zur nationalen Rettung sowie sein konkretes Engagement für die vietnamesische Revolution und die weltweite revolutionäre Bewegung wider.
Der Artikel „Einige Implikationen der Kolonialfrage“ wurde am 25. Mai 1922 in der Zeitung Nhan Dao veröffentlicht.
Das journalistische Erbe von Präsident Ho Chi Minh
Vadim Kamenka, Leiter der internationalen Abteilung der Humanitären Zeitung, erklärte: „Ho Chi Minh war ein großartiger Journalist, ein leuchtendes Beispiel für den Kampfgeist, der mit seiner Feder für wahre Ziele kämpfte. Das heißt für Gerechtigkeit, Freiheit, Gleichheit, Frieden für das Vaterland und den edlen Geist des Internationalismus.“ In Frankreich und mit der Humanitären Zeitung war Ho Chi Minh von 1920 bis 1923 nicht nur ein kommunistischer und antikolonialer Aktivist, sondern auch ein äußerst aktiver Journalist, der zur Solidarität zwischen friedliebenden Menschen in Frankreich und den Menschen in den vom Kolonialismus ausgebeuteten und unterdrückten Ländern aufrief.
Die Tradition humanitärer Journalisten erwähnt die besonderen Merkmale Ho Chi Minhs während seiner revolutionären Tätigkeit. Er arbeitete in Frankreich unter verschiedenen Pseudonymen, von denen Nguyen Ai Quoc das bekannteste war. Die Analyse historischer Dokumente zeigt, dass die journalistische Tätigkeit ein wichtiger Faktor in dieser Zeit war und eine entscheidende Bedeutung für die Entwicklung seiner Ideologie und seines politischen Kampfgeistes hatte. Er war ein vielseitig begabter Journalist und verfasste Artikel in vielen verschiedenen Formen: Leitartikel, Kommentare, Nachrichten, Übersetzungen, Kurzgeschichten, Memoiren und sogar satirische Zeichnungen, wie beispielsweise in der Zeitung Le Paria, Ausgabe 5 vom 1. August 1922, in der er die Ausbeutung der vietnamesischen Arbeiterklasse durch die französischen Kolonialisten schilderte.
Der Journalist Vadim Kamenka betonte: Man kann sagen, dass die Zeitung Nhân Đạo und Nguyen Ai Quoc „ein Schicksalspaar“ waren. In der Zeitung stieß er zum ersten Mal auf den Entwurf von Lenins Thesen zu nationalen und kolonialen Fragen, fand Wege zur Rettung des vietnamesischen Volkes und markierte wichtige journalistische Aktivitäten auf dem Weg der revolutionären Aktivitäten.
Bilder und Dokumente über Präsident Ho Chi Minh werden im Ho Chi Minh Space im Living History Museum in der Stadt Montreuil ausgestellt.
Nguyen Ai Quoc gründete 1922 die Zeitung „Le Misérable“ als Forum für Kolonialvölker, um die Herrschaft und Ausbeutung der Kolonialregierungen anzuprangern und zur Solidarität unter den Menschen in den Kolonialländern aufzurufen. Damit verfolgte er das höchste Ziel der menschlichen Befreiung. Er schrieb auch für verschiedene Zeitungen, widmete sich aber vor allem der Zeitung „L'Humanité“ (Menschlichkeit) mit zahlreichen wertvollen Artikeln zu Ideologie, Politik, Ethik, Kultur, Diplomatie usw.
Nguyen Ai Quoc war unter vielen Pseudonymen tätig und verfasste Hunderte von Nachrichten und Artikeln für die Zeitung Nhan Dao. Dies zeigt, dass er ein Organisator und Manager war, der mit seiner Intelligenz, Kreativität, seinem unerschütterlichen Kampfgeist und seiner Klugheit stets zum Journalismus beitrug. Durch die Presse hatte er eine Vision der Zeit, als er auf die Ursachen des elenden Lebens der Menschen in den Kolonien hinwies und gleichzeitig Freunde und Kameraden in Frankreich, der Sowjetunion und China beharrlich davon überzeugte, seinen revolutionären Kampf anzuerkennen und zu unterstützen. Daher erregte der Journalist Nguyen Ai Quoc mit seinem scharfen Schreibstil und seinen Argumenten die besondere Aufmerksamkeit der Leser in Frankreich und erhielt dadurch Sympathie und Unterstützung für seinen Kampf. Im Laufe der Zeit wurde die Zeitung Nhan Dao zum Aushängeschild der Pressefront in Frankreich. Sie verbreitete Informationen und veröffentlichte viele Artikel zur Unterstützung des Kampfes von Präsident Ho Chi Minh und des vietnamesischen Volkes um die Wiedererlangung von Unabhängigkeit, Freiheit und nationaler Einheit.
Durch seine journalistische Tätigkeit in Frankreich gelang es Nguyen Ai Quoc-Ho Chi Minh, die Presse als scharfe Waffe auf seinem revolutionären Weg einzusetzen. Der Historiker Alain Ruscio und der Journalist Vadim Kamenka betonten: „Präsident Ho Chi Minh nutzte die Presse als revolutionäre Waffe und verbreitete edle humanistische Ideen für Frieden, Unabhängigkeit, Freiheit, Gleichheit, Solidarität und sozialen Fortschritt.“ Ho Chi Minhs Denken und sein journalistischer Stil sind ein wertvoller Schatz für Journalistengenerationen heute und morgen.
Ein Bild von Präsident Ho Chi Minh wird im Ho Chi Minh Space im Living History Museum in der Stadt Montreuil ausgestellt.
Präsident Ho Chi Minh war ein großer revolutionärer Führer Vietnams. Bevor er Präsident wurde, war er Journalist und nutzte die Presse als Instrument, um die Unabhängigkeit und Freiheit des vietnamesischen Volkes zu propagieren und dafür zu kämpfen.
Quelle: https://nhandan.vn/special/dau-an-nha-bao-cach-mang-nguyen-ai-quoc-tai-phap/index.html
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