Im Laufe der Jahre haben die Menschen des Cham Islam mit der Aufmerksamkeit der Regierung und der Unterstützung der Vaterländischen Front nicht nur versucht, Schwierigkeiten im Leben zu überwinden, sondern sich auch proaktiv an Umweltschutzmodellen und der Armutsbekämpfung vor Ort beteiligt.
Von kleinen Aufgaben wie dem Aufräumen nach der Freitagsmesse über das Pflanzen von Blumen am Straßenrand bis hin zur Mobilisierung zur Beleuchtung von Landstraßen oder der Änderung von Produktionspraktiken trägt die Cham Islam-Gemeinde schrittweise zum Aufbau eines grünen, sauberen und zivilisierten Wohngebiets bei und entwickelt die Haushaltswirtschaft .
Derzeit leben etwa 4.000 Cham in der Provinz Tay Ninh , konzentriert in den sieben Bezirken Tan Chau, Tan Bien und der Stadt Tay Ninh. Darüber hinaus gibt es einige kleine Gruppen, die in den Gemeinden Tri Binh (Bezirk Chau Thanh) und Tan Hoa (Bezirk Tan Chau) verstreut leben. Die Mehrheit der Bevölkerung lebt von der Landwirtschaft oder Saisonarbeit, einige wenige arbeiten in Industriegebieten. Obwohl sich die Lebensumstände allmählich stabilisiert haben, sind viele Haushalte immer noch mit Schwierigkeiten konfrontiert.
Als Gemeinschaft mit eigenem Glauben folgen alle Cham in Tay Ninh dem Islam und praktizieren ihre Religion unter der Anleitung des Repräsentantenrats der Islamischen Gemeinde der Provinz. In den letzten Jahren wurde den Cham-Islamisten dank der Aufmerksamkeit von Parteikomitees auf allen Ebenen, der Regierung, der Vaterländischen Front und Massenorganisationen die Möglichkeit gegeben, sich niederzulassen, ihren religiösen Lebensstil beizubehalten und sich immer stärker in das gesellschaftliche Leben zu integrieren.
Von der Unterstützung für Wohngrundstücke, Produktionsflächen, sauberes Wasser, Gesundheitsversorgung, Bildung bis hin zu Maßnahmen zur Armutsbekämpfung hat jeder Haushalt in der Gemeinde nach und nach Zugang zu praktischen Ressourcen zur Verbesserung seines Lebens erhalten. Seitdem ist das Vertrauen der Menschen in die Führung der Partei, die Regierungsführung und die verbindende Rolle der Vaterländischen Front immer stärker geworden, was eine Grundlage für den Geist der Solidarität und den Beitrag zum Aufbau des Vaterlandes geschaffen hat.
Ausgehend vom Pilotmodell der Tan Trung A Hamlet Moschee (Gemeinde Tan Hung, Bezirk Tan Chau) wurde die Umweltschutzarbeit in der Cham Islam-Gemeinde schrittweise durch praktische Maßnahmen konkretisiert, die eng mit dem täglichen religiösen Leben verknüpft sind. Der Vorstand der Moschee koordinierte die Aktivitäten auf der Basisebene mit der Vaterländischen Front, um Propaganda zu organisieren und die Menschen zu mobilisieren, ihre Lebensgewohnheiten zu ändern, Müll zu vermeiden, Müll in der Nähe ihrer Häuser zu verbrennen, keine Scheunen in der Nähe ihrer Wohnhäuser zu errichten, sich aktiv an der Müllabfuhr zu beteiligen und Standardtoiletten zu bauen.
Es ist bemerkenswert, dass die Kampagne nicht bei Propagandaveranstaltungen endet, sondern in religiöse Zeremonien integriert ist. Jeden Freitagnachmittag, nach der Hauptmesse, erinnern Würdenträger ihre Anhänger daran, ein zivilisiertes Leben zu führen und innerhalb und außerhalb der Wohngebiete auf Hygiene zu achten. Daraus entwickelt sich eine regelmäßige Routine: „Sauberes Haus – saubere Küche – saubere Gasse“, die Religion und Leben, Glauben und gesellschaftliche Verantwortung verbindet.
Dank der Verbreitung dieses Geistes haben inzwischen auch andere Kirchen in der Provinz reagiert. Die Menschen pflegen nicht nur die Landschaft ihrer Gotteshäuser, sondern pflanzen auch aktiv Blumen am Straßenrand, Bäume rund um ihre Häuser, verwenden sauberes Wasser und verzichten auf umweltschädliche Produkte. Umweltschutzbewusstsein ist nicht länger nur ein Schlagwort, sondern zu konkreten Taten geworden, die eng mit dem religiösen und kulturellen Leben der Gemeinde verbunden sind.
Neben dem Umweltschutz wird Armutsbekämpfung in der Cham-Islam-Gemeinschaft in vielen flexiblen, lebensnahen Formen umgesetzt. Durch Kapitalquellen auf zentraler und lokaler Ebene werden viele Haushalte mit Wohnraum, Anbauflächen, Gesundheitsversorgung, Zugang zu Bildung und sauberem Wasser unterstützt. Noch wichtiger ist, dass die Menschen auch ermutigt werden, ihre rückständigen landwirtschaftlichen, Viehzucht- und Lebensgewohnheiten zu ändern und so die Produktionseffizienz und das Einkommen zu verbessern.
Insbesondere wird der Geist der gegenseitigen Liebe in der Gemeinschaft bewahrt und stark gefördert. Zu jedem Anlass des Ramadan, der Hadsch oder des Qurban (Opfergabe) mobilisiert der Repräsentantenrat der Islamischen Gemeinschaft in- und ausländische Spender, um Hunderte Millionen VND für Geschenke an arme und einsame ältere Menschen bereitzustellen. Diese Arbeit hat nicht nur materiellen Wert, sondern dient vielen Haushalten auch als spirituelle Unterstützung, um schwierige Zeiten zu überstehen.
Ein konkretes Beispiel ist das Programm „Beleuchtung der Landschaft“ im Weiler Cham, Weiler Tan Trung A. Dort haben die Menschen über 100 Millionen VND gesammelt, um drei Straßen mit Strom und Beleuchtung zu versorgen. Die Beleuchtung verschönert nicht nur das Erscheinungsbild der Wohngegend, sondern trägt auch zur Sicherheit und Ordnung bei und demonstriert den Geist der gemeinsamen Fürsorge, Zusammenarbeit und Entwicklung.
Herr Cham En, stellvertretender Vorsitzender des Vertretungsgremiums der Islamischen Gemeinschaft der Provinz, erklärte: „Für uns ist Religion nicht nur ein Ritual, sondern auch eine Lebensweise, ein verantwortungsvolles Leben, ein Leben des Teilens, in dem wir wissen, wie wir gemeinsame Werte für die Gemeinschaft bewahren und pflegen können. Durch dieses veränderte Bewusstsein wird der Geist der Solidarität in der Gemeinschaft immer stärker und die Menschen haben die Gewissheit, zu arbeiten und zu produzieren, um der Armut zu entkommen.“
Vom Umweltschutzmodell bis hin zur Bekämpfung des Hungers und der Armutsreduzierung tragen die anhaltenden Bemühungen der Cham-Islam-Gemeinde in Tay Ninh nicht nur zur Verbesserung der Lebensqualität bei, sondern verdeutlichen auch deutlich die Rolle ethnischer Minderheiten beim Aufbau ihrer Heimat.
Hoa Khang - Khai Tuong
Quelle: https://baotayninh.vn/cong-dong-cham-islam-chung-tay-gin-giu-moi-truong-song-cung-nhau-thoat-ngheo-a191793.html
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