Thai Nguyen: Cesta za dědictvím - kreativita k šíření

Lidový umělec Vuong Duy Bien – předseda Vietnamské asociace pro rozvoj kulturního průmyslu a bývalý náměstek ministra kultury, sportu a cestovního ruchu – s hlubokým porozuměním národní kultuře, zejména kultuře regionu Viet Bac – přináší hluboké a přesvědčivé pohledy na to, jak může Thai Nguyen v digitálním věku zachovat, oživit a šířit historické hodnoty. V rozhovoru uprostřed voňavého čajového prostoru Tan Cuong prohlásil: Kultura je duší, která vytváří udržitelnou turistickou identitu pro tuto zemi...

Lidový umělec Vuong Duy Bien

Reportér : Pane, v současném kontextu globalizace a digitální transformace, jak hodnotíte roli kulturního dědictví při podpoře národní identity a přispívání k budování kulturní měkké síly Vietnamu prostřednictvím kreativních technologických platforem?

Lidový umělec Vuong Duy Bien:

Kulturní dědictví, včetně hmotného i nehmotného dědictví, je duší a zdrojem vietnamské národní identity. V době globalizace a digitální transformace je třeba dědictví nejen chránit, ale také aktivovat prostřednictvím kreativity a technologií, aby se vytvořila měkká síla země.

Kultura již není podpůrným faktorem, ale průkopnickou silou při definování image země. Vietnamské dědictví s tisíciletou historií je pevným základem pro budování udržitelné měkké síly. Prvky, jako je zpěv xoan, starověké příběhy cheo nebo vesnické komunitní domy, v kombinaci se současným uměním a technologiemi vytvoří živý, přístupný a globálně rezonující zážitek.

Kreativní technologie nejsou jen nástrojem, ale také pomáhají „dekódovat“ dědictví, proměňují tradiční hodnoty v interaktivní kulturní produkty, přitahují mladé lidi a mezinárodní publikum. Virtuální muzea, digitální pódia nebo chytré kulturní aplikace jsou typickými příklady toho, jak může dědictví ožít v digitálním prostoru, aniž by ztratilo svou identitu.

Měkká síla nezávisí jen na množství dědictví, které vlastníme, ale také na tom, jak vyprávíme své příběhy světu. Národní identitu je třeba šířit. Když se dědictví stane zdrojem inspirace pro umění, design, kinematografii, módu nebo architekturu, vietnamská kultura se v globálním proudu „sublimuje“.

Budoucnost vietnamského dědictví nespočívá v zachování jeho původního stavu, ale ve schopnosti dialogu mezi tradicí a modernou, mezi hlubokou kulturou a pokročilou technologií. Tento dialog pomůže vietnamské kultuře silně se šířit a integrovat.

Reportér: Pane, jako někdo hluboce spjatý s národní kulturou, jak vnímáte roli kulturního dědictví v současném rozvoji cestovního ruchu v Thai Nguyen?

Lidový umělec Vuong Duy Bien:

Často říkám, že bez kultury je cestovní ruch jen řadou kroků bez emocí. S novým Thai Nguyen – geografickým a kulturním prostorem rozšířeným z Thai Nguyen a Bac Kan – je kultura nejen základním faktorem, ale také duší, která vytváří jedinečnou, nenapodobitelnou turistickou identitu.

Od ATK Dinh Hoa po ATK Cho Don nese každý kousek země stopy strýčka Ho a našich předků na cestě za obranou země. Není to jen neocenitelné historické dědictví, ale také páteř pro rozvoj turistické trasy „zpátky ke kořenům“, která propojuje hrdinskou minulost se skutečnými zážitky a pomáhá návštěvníkům porozumět historii s živými emocemi.

Pokud se vydáme dále k přírodě, jezero Ba Be se jeví jako zelený poklad, poetický i posvátný zároveň, jako zvláštní národní krajina i legendární kulturní prostor. Právě zde se prolíná příroda s domorodou kulturou a vytváří hlubokou a atraktivní formu eko-duchovního a komunitního turismu.

Bylo by však chybou zmínit Thai Nguyen, aniž bychom zmínili čajovou kulturu. Čaj Tan Cuong není jen slavný zemědělský produkt, ale také kulturní hodnota, která pronikla životním stylem a myšlením lidí. Pít čaj Thai Nguyen znamená užívat si klimatu, půdy a šikovných rukou tvůrců čaje; ale co je ještě důležitější, znamená to vstřebat duši země – každý šálek čaje je nalit jako uctivé pozvání do vietnamského kulturního prostoru. Čaj Thai Nguyen je pojivem, které spojuje turisty a místní obyvatele, tradici a modernu.

Nehmotné kulturní dědictví v Thai Nguyen je skutečně živoucím pokladem. Je to melodie Then, kterou UNESCO uznalo za reprezentativní nehmotné kulturní dědictví lidstva – zní v rituálech lidu Tay. Je to melodie Pao Dung lidu Dao, zvuk Sli lidu Nung jemný jako vítr, zvuk flétny Mong volající po období lásky. A nelze nezmínit tanec Tac Xinh – s jeho živými rotacemi ve vesnické slavnosti – jako harmonii nebe a země, lidí a přírody.

Lidové rituály, jako je obřad Cap Sac věnce Tao, obřad Ky Yen, festival Long Tong, festival Nang Hai věnce Tay, festival Mu La věnce Mong... nejsou jen duchovními aktivitami, ale také originálními „kulturními představeními“ bohatými na vypovídací hodnotu – která se mohou stát vrcholem zážitkové a sezónní turistiky.

I v každodenním životě mohou návštěvníci cítit hloubku kultury: v domech na kůlech skrytých pod korunami starého lesa, v jemné brokátové výšivce na ženských šatech, ve způsobu, jakým se vesničané navzájem zvou na misku vína brzy na jaře nebo ráno, když si společně na kopci sbírají čaj.

Věřím, že pokud Thai Nguyen dokáže využít hloubku svého dědictví k vytvoření jedinečných turistických produktů – v kombinaci s aplikací moderních technologií, jako je digitalizace památek, otevřená muzea, prohlídky ve virtuální realitě nebo performativní umění spojené se zážitky – může se stát plně národním, ba i mezinárodním centrem historické turistiky.

Reportér: Jak tedy podle vašeho názoru můžeme využít kulturní a historické hodnoty k rozvoji cestovního ruchu a zároveň zajistit udržitelnou ochranu přírody?

Lidový umělec Vuong Duy Bien:

Myslím, že klíčovou otázkou je, jak vnímáme kulturu. Pokud budeme kulturu vnímat jen jako nástroj k přilákání zákazníků, dříve či později ji poškodíme. Pokud ale budeme kulturu vnímat jako zdroj udržitelného rozvoje pro nás samotné – pak bude přístup zcela jiný.

Abychom mohli využívat, aniž bychom poškozovali, musíme nechat lidi – kulturní subjekty – žít ve svém vlastním dědictví, skrze svou vlastní práci. Jsou to zpěváci Then, ženy San Chay, které vědí, jak tančit Tac Xinh, lidé, kteří vaří čaj Tan Cuong se svými zkušenostmi předávanými z generace na generaci... Pokud jsou řádně podporováni, mají možnost se zapojit do hodnotového řetězce cestovního ruchu a jsou ctěni s opravdovou úctou – pak ochrana již není sloganem, ale činem. Dědictví nelze uchovávat pouze v muzeích. Musí žít s komunitou a komunita musí s dědictvím žít důstojným způsobem.

Existují hodnoty, které, pokud se nebudou žít společně, zmizí. Zpěv pak nelze zachovat jen tím, že se dostane do učebnic. Potřebuje živý prostor – kde umělci zpívají uprostřed slavnostní noci, kde starší lidé učí svá vnoučata hlasy tak prostým, jako je dýchání.

Problém dneška je, že se rozvíjíme rychle, někdy až příliš rychle, zatímco dědictví vyžaduje čas a péči. Využívání dědictví pro cestovní ruch je dobrá volba, ale pokud nebudeme opatrní, vybledneme právě tu duši, kterou turisté hledají.

Musíme najít způsoby, jak začlenit dědictví do našich životů, aby se lidé mohli živit svou vlastní identitou, a ne ji jen znovu přehrávat pro ostatní. Když je komunita středem dědictví, když má kontrolu nad cestou rozvoje, pak má dědictví šanci na udržitelnost.

Zpravodaj: Jakým způsobem, pane, probíhá v současném vývoji cestovního ruchu propojení místních komunit s aktivitami kulturního cestovního ruchu?

Lidový umělec Vuong Duy Bien: Je to nezbytný krok, ale není snadný. Komunita je duší domorodé kultury. Bez ní je kulturní turistika jen schránkou. Aby se však komunita skutečně zapojila, musíme investovat čas, znalosti a především důvěru.

Mnoho lidí si ještě neuvědomuje, že i ty jednoduché věci, s nimiž se denně setkávají – od způsobu, jakým balí černé banh chung, přes to, jak si ráno připravují čaj, až po ukolébavky v jazyce Tay – se při správné propagaci mohou stát cenným kulturním „statkem“.

Aby toho bylo možné dosáhnout, musí vláda, podniky a kulturní pracovníci spolupracovat s lidmi. Nemůžeme vnucovat modely cestovního ruchu zvenčí, ale musíme jim pomoci vyprávět jejich vlastní příběhy, prostřednictvím jejich vlastních hlasů, kulturních zvyků a původního životního stylu. V té době už komunita není „poskytovatelem turistických služeb“, ale skutečným subjektem – tím, kdo uchovává duši živého kulturního produktu.

Největší překážkou nejsou materiální podmínky, ale mezera v myšlení. Pak jsou tu zpěváci, kteří zpívají celý život, ale nikdy nevstoupili na velké pódium. Jsou tu lidé, kteří umí barvit indigo a vyšívat starodávné vzory, ale nepovažují to za „přednost“. Jsou tu také lidé, kteří jsou ochotni bydlet v rodinách, ale chybí jim schopnost vyprávět příběhy – protože jim nikdo neukázal, že dům na kůlech a každodenní jídlo jsou součástí kultury.

K odstranění těchto bariér je zapotřebí trpělivosti. Musíme komunitu vychovávat ne „turisticky přátelským“ způsobem, ale tak, aby jim pomohla vyprávět si vlastní příběhy, prostřednictvím jazyka, hudby, prostřednictvím jejich každodenního života.

Reportér: Jak se podle vašeho názoru může kultura skutečně stát pilířem strategie rozvoje udržitelného cestovního ruchu Thai Nguyen?

Lidový umělec Vuong Duy Bien: Chceme-li, aby se kultura stala pilířem, musíme nejprve změnit povědomí od vůdců k pracovníkům v cestovním ruchu a lidem. Kultura není „ozdoba“, ale musí být středem rozvoje.

Potřebujeme plány rozvoje cestovního ruchu s kulturní vizí. Každý vytvořený turistický produkt musí vycházet z dědictví a identity. Například zájezd do čajové oblasti se neomezuje jen na návštěvu čajových kopců, ale musí být komplexním zážitkem: od sběru čaje, zpracování čaje, přes pití čaje, poslech čajových příběhů, poslech a pak zpěv s horkou konvicí čaje.

Thai Nguyen si musí stanovit své základní hodnoty – čaj, etnické lidové písně, domorodou architekturu a komunitní kulturní prostor – aby mohla vybudovat vhodnou strategii rozvoje. Pokud bude kultura postavena do středu zájmu, povede to k společnému, udržitelnému a hrdému rozvoji cestovního ruchu, ekonomiky, vzdělávání a komunikace.

Neřídíme se stereotypními modely cestovního ruchu, ani neděláme z kultury bezduché představení. Začněme od reality: Jeden člověk umí zpívat, jeden člověk umí vařit čaj, jeden člověk umí upéct černý lepkavý rýžový koláč... to jsou živoucí poklady.

Potřebujeme politiky na podporu řemeslníků, podporu komunit v zachování jejich profesí a životní prostory pro kulturu, která se může odehrávat přirozeně, bez zkreslení. A potřebujeme, aby profesionálové v cestovním ruchu pochopili, že: Nejcennější není výška hotelu, ale hloubka zážitku.

Reportér: Thai Nguyen má v současné době velký potenciál pro kulturní turistiku, zejména pro kulturu čaje a tradiční festivaly. Jak hodnotíte současnou situaci a rozvojová řešení?

Lidový umělec Vuong Duy Bien:

Provincie Thai Nguyen je země bohatá na tradice s mnoha jedinečnými hmotnými i nehmotnými kulturními hodnotami, zejména čajovou kulturou – slavnou značkou Vietnamu. V současné době si provincie zachovala mnoho původních kulturních prvků, jako jsou starobylé střechy ve starobylém městě Yen Lac (obec Na Ri), domy na kůlech obyvatel Tay a systém typických tradičních festivalů, jako je festival Long Tong, festival Ky Yen, festival Cap Sac, jarní festivaly...

Pokud jde o nehmotné dědictví, Thai Nguyen také uchovává neocenitelné hodnoty, jako je dědictví praktik Then - uznané UNESCO jako nehmotné kulturní dědictví lidstva, festival Tung v Long Tongu, zpěv Quan Lang, Phongslu lidu Tay; zpěv Sli lidu Nung; Pao Dung lidu Dao; Khen lidu Mong... To jsou základní pilíře pro rozvoj historické turistiky udržitelným způsobem.

Aby se Thai Nguyen rozvíjel, musí zachovat a respektovat tradiční kulturní identitu každé etnické skupiny a zároveň inovovat metody organizace, vnášet do festivalů a prohlídek zážitkové prvky, technologie a moderní umění. Například Festival čaje musí být navržen jako živý kulturní prostor, kde se nejen hrají melodie Then, zvuky Khen a zpěv Sli, ale také se s návštěvníky živě a intimně komunikuje a prožívá.

Ačkoli se festival čaje Thai Nguyen konal mnohokrát, dosud si nevytvořil výraznou stopu, neodrážel kulturní hloubku a jedinečnost každého čajového regionu a každé etnické komunity spojené s čajem. Festival je třeba „přepracovat“ do uměleckého produktu – do živého, kreativního a rozšířeného kulturního prostoru.

Kromě toho je nutné organizovat kulturní akce na národní i mezinárodní úrovni, jako je Festival čaje a Vietnamské lidové dědictví, aby se vytvořila značka nejen pro čaj, ale i pro kulturu čajového regionu. Nejde jen o „festival“, ale o živou tvůrčí činnost, kde se kultura každý den uvádí, oživuje a obnovuje na základě identity.

A pokud chceme, aby byl čaj Thai Nguyen skutečně jiný, musíme si položit otázku: Co je vietnamský čaj? Odkud pochází? A jakou roli v tomto proudu hraje čaj Thai Nguyen? Pouze zodpovězením těchto otázek pomocí umění, technologií a kreativity můžeme vytvořit čajový festival, který bude skutečně jedinečný a rozšířený. Musíme si uvědomit, že čajová kultura a etnické festivaly Thai Nguyen nejsou jen dědictvím, ale také zdrojem života, duší země, ze které můžeme vytvářet turistické produkty, které jsou skutečně jedinečné, mají kulturní hloubku a jsou vždy nové a kreativní, aby si udržely a přilákaly turisty.

Kromě toho digitalizace historických hodnot, budování kulturních zážitkových prohlídek spojených s prostorem domů na kůlech v oblasti jezera Ba Be, starobylých domů ve starobylém městě Yen Lac, tradičních rituálů v kombinaci s technologií virtuální reality a mobilními aplikacemi... pomůže silně šířit jedinečné kulturní hodnoty Thai Nguyen mezi domácí i mezinárodní turisty.

Zdůrazňuji také roli místní komunity, protože pouze tehdy, když si lidé – zejména mladá generace – jasně uvědomí proces ochrany a propagace kulturního dědictví, budou na něj hrdí a aktivně se ho budou účastnit, stane se z kulturní turistiky dynamický, udržitelný a rozšířený tok.

A konečně, role vzdělávání a komunikace je nepostradatelná. Když každý občan Thai Nguyen pochopí, bude milovat a bude s čajovou kulturou žít, zachování a rozvoj dědictví již nebude odpovědností, ale živým, přirozeným a hrdým činem.

Reportér: Děkuji!

Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/cung-quan-tam/202508/thai-nguyen-hanh-trinh-di-san-sang-tao-de-lan-toa-6014032/