Tet ve vesnici

Čekání na Teta

Na začátku 80. let minulého století v mém rodném městě, čistě zemědělské oblasti v Nghe An , téměř každá rodina po celý rok neměla dostatek jídla. Jídla sestávající z rýže smíchané se sladkými bramborami, nudlí s pupečníkem a vařených banánových kořenů pronásledovala 6-7leté děti, jako jsem já. A my jsme se těšili jen na Tet. Tet měl banh chung, maso, bílou rýži, nové oblečení... i když to přišlo a odešlo velmi rychle.

Tết ở làng- Ảnh 1. — Venkovský trh o svátku Tet

V mém rodném městě začíná Tet Nguyen Dan 23. prosince obřadem uctívání boha kuchyně. V dobách hladomoru byl obřad velmi jednoduchý, převážně vegetariánská jídla, jen velmi málo rodin nabízelo maso a my, nenasytné děti, jsme z něj neměli moc užitku. Tet se do každé domácnosti dostal až od 27. prosince.

Toho rána se z horních i dolních vesnic ozývalo kvílení prasat. Byla to doba, kdy zemědělská družstva porážela prasata, aby rozdělila maso svým členům na Tet. V 80. letech byl můj otec ještě v armádě a moje matka, můj mladší bratr a já jsme dostávali maso na Tet. Shromáždili jsme se kolem družstevního dvora, abychom sledovali, jak dospělí porážejí prasata. V atmosféře plné radosti a vzrušení jsme s napětím očekávali okamžik, kdy dostaneme maso, které si odneseme domů.

Maso bylo nakrájeno na malé kousky a položeno na bambusové tácy. Jeden člověk držel zápisník a četl seznam členů, aby 4-5 dalších mohlo maso zvážit. Maso včetně kostí bylo navlečeno na bambusové proužky. Každý dostal 200 gramů masa. V mé rodině byli 3 lidé, takže jsem dostal 600 gramů spolu s trochou vařených střev. Když jsem dostal rodinnou porci, dychtivě jsem si odnesl klubko masa domů, kráčel jsem a běhal, srdce naplněné radostí.

Maminka rozdělila pár kousků střev, abychom se nejdřív najedli s bratrem. Vnitřnosti byly studené, ale stále chutné. Z vepřového masa maminka odstranila tuk a zakopala ho do nádoby na sůl v rohu kuchyně, aby si ho mohla smažit a restovat zeleninu. Libové maso maminka dusila se solí. Malý hrnec dušeného masa nestačil na snídani během svátku Tet, ale jeho lahodná chuť mi zůstala v paměti dodnes.

Trh Veo v sousední obci, pár kilometrů od mé vesnice, se koná v sudé dny. Každý rok 28. prosince je tento trh nejrušnější, protože je to hlavní část trhu Tet. Moje matka nesla bambusový košík, na hlavě měla kuželovitý klobouk, a vedla mého mladšího bratra na trh. Já jsem poskakoval za ní. Mrholilo jarní déšť, vesnická cesta byla blátivá. Trh Tet se hemžil kupujícími a prodávajícími, kteří byli velmi šťastní. Moje matka často kupovala oblečení pro mé sourozence, pak koupila betel, arekovou palmu, nějaké pomeranče, mořské ryby a kilo masa. Moje matka říkala, že ať je to sebetěžší, musíme tyto věci pro Tet koupit. Moje matka odnesla košík domů a Tet vběhl do domu.

Šťastný nový rok

Ráno prvního dne lunárního Nového roku mi maminka připravila arekové ořechy, betelové ořechy a pomeranče, abychom si šli popřát šťastný nový rok. Maminka šla první a za ní jsme šli s mým mladším bratrem. Chodili jsme k našim příbuzným ve vesnici a k příbuzným v jiných vesnicích. Starším maminka přinesla dárky, obvykle 3–5 arekových ořechů nebo 1 pomeranč jako novoroční dárek. Maminka dary položila na stůl a zdvořile řekla: „Dnes je první den lunárního Nového roku, maminka a já máme arekové ořechy, abychom popřály našim prarodičům šťastný nový rok...“. Maminka mě naučila toto novoroční přání a když jsem byl v první třídě, pronesl jsem ho jménem své maminky a dospělí mě chválili a dávali bonbóny, takže jsem měl velkou radost. V mém rodném městě se novoroční přání nazývá „Mung Tuoi“, což znamená přání nového věku. Když jsem si šel popřát šťastný nový rok, dostal jsem také peníze na štěstí. Nejšťastnější bylo dostat mince na hraní kuliček; jedení banh chungu a sladkostí; věci, o kterých jsme po Novém roce sotva mohli snít.

V mém rodném městě, od starověku až dodnes, během svátku Tet všichni ve vesnici navštěvují jeden druhého, aby oslavili nový rok. Dříve se jako dárky používaly jen pár arekových ořechů pro dospělé na žvýkání betelu nebo pár pomerančů, dnes je to balíček koláčů. Dárky k Tetu se ale postupně zjednodušily a jde hlavně o návštěvy, přání šťastného nového roku rodině, pití vody a povídání si. Nikdo nikoho nenutí navštívit dům a popřát rodině šťastný nový rok, ale stalo se zvykem, že pokud nejdete, cítíte se vůči ostatním provinile. Zvyk dávat peníze na štěstí pomáhá všem ve vesnici a obci být jednotnější a sdílet mezi sebou. Když se peníze dávají osamělým starším lidem, lidem v obtížných situacích, nemocným lidem, dětem, často se nosí koláče a dospělí často přinášejí trochu peněz na návštěvu.

V mém rodném městě byl pan Thoi, který byl v té době chudý, ale žil velmi láskyplným životem. Každý Tet chodil po obci a dával peníze pro štěstí, bez ohledu na to, zda byli příbuzní, nebo ne. Pan Thoi často přinesl několik pomerančů, dal je do nylonového sáčku. V každém domě jeden vyndal a řekl: „Pro Teta tu není nic, jen pomeranče, přišel jsem dát rodině peníze pro štěstí, klidný nový rok a hodně štěstí v podnikání.“ V každém domě pan Thoi jen na pár minut seděl, ptal se a vesele si povídal, pak se rozloučil a odešel. Všichni v obci ho respektovali, přijímali přání a žádali, aby mu pomeranče vrátili. Pan Thoi se usmál a řekl: „Když jste mi to dal, vezmu si to zpět, přeji vám v novém roce vše nejlepší.“

V minulosti i současnosti se v mém rodném městě každé časné ráno prvního dne nového roku děti a vnoučata hrnou do domů svých prarodičů a rodičů, aby jim popřály šťastný nový rok, než jdou darovat peníze pro štěstí dalším příbuzným. Smích je bouřlivý. Rodinné chrámy se hemží zvukem obětních bubnů. Tyče jsou vztyčeny v každém rohu vesnice. Dívky jsou oblečené a nesou tácy s jídlem do chrámu, aby uctívaly své předky. Za normálních dnů jsou ve vesnici jen ženy a starší, mladí a lidé středního věku odcházejí na sever, na jih, za prací do zahraničí, ale každý Nový rok je vesnice přeplněná a rušná. Nový rok je časem shledání, kdy se lidé daleko od domova chtějí vrátit ke svým rodinám a příbuzným. Doma se staří otcové a matky těší jen na Nový rok, aby se jejich děti a vnoučata mohli vrátit domů a znovu se sejít.

Poté, co jsem před téměř 30 lety opustil vesnici, mnoho starých lidí, které jsem na Nový rok navštěvoval, abych jim popřál peníze na štěstí, už zemřelo. Pouto plynoucí ze zvyku dávání peněz na štěstí mi však pomohlo jasně si pamatovat rodinné vztahy, i když jsou od sebe vzdáleny mnoho generací.

Tet je stále stejný, stále přináší mnoho duchovních hodnot, po kterých se každému, kdo je daleko od domova, stýská a touží se k němu vrátit.

Ulice Ho Či Minova Města jsou liduprázdné, chrámy jsou první den Tetu přeplněné.

Zdroj: https://thanhnien.vn/tet-o-lang-185250106171924561.htm