Přečtěte si znovu „Otázky a odpovědi o vietnamském vzdělávání“

Uprostřed rušných akcí oslav Dne vietnamských učitelů jsem si udělal čas na opětovné přečtení několika knih o učitelské profesi. Znovu jsem otevřel knihu „Otázky a odpovědi o vietnamském vzdělávání “. Knižní série se skládá ze dvou svazků, které sestavil autor, novinář a básník Le Minh Quoc a které dříve vydalo nakladatelství Tre Publishing House.

Některý obsah knihy

V předmluvě k prvnímu svazku vydavatelství uvedlo následující názor: „V jakékoli době, pokud chceme vybrat talentované lidi, kteří pomohou zemi, neexistuje lepší způsob, než se starat o vzdělání pro všechny lidi a organizovat spravedlivé zkoušky.“

„Otázky a odpovědi k vietnamskému vzdělávání“ jsou uspořádány v duchu: vývojového procesu vzdělávání v naší zemi od období čínské nadvlády do prvních let 21. století. První svazek končí rokem 1919. To byl rok, kdy dynastie Nguyen konala poslední doktorskou zkoušku a ukončila zkušební systém vietnamského feudálního vzdělávání. Druhý svazek začíná od doby, kdy francouzští kolonialisté po invazi do naší země zavedli francouzsko-vietnamský vzdělávací systém, až do doby po srpnové revoluci, kdy začali přecházet na nový vzdělávací systém.

Díky uspořádání obsahu v těchto dvou knihách si čtenáři mohou snadno představit dva vzdělávací systémy, jejichž rozdíl lze vidět v čínských znacích a národním jazyce, což jsou oficiální písma používaná při císařských zkouškách.

Dvě knihy obsahují 182 otázek a odpovědí na různá témata týkající se vietnamského vzdělávání. Kniha 1: 90 otázek, Kniha 2: 92 otázek.

Autor knihy si s velkým úsilím znovu pročetl staré dokumenty týkající se vietnamského vzdělávání, které sestavilo mnoho lidí z předchozích generací. Kromě toho kniha obsahuje sbírku starých fotografií, ilustrací vzdělávacích aktivit v minulosti, zkušebních škol, obálek učebnic z minulosti, fotografií prezidenta Ho Či Mina na návštěvě a rozhovoru s učiteli a studenty školy Chu Van An v roce 1958, fotografií typických učitelů a kulturních osobností a fotografií aktivit vietnamských studentů v různých obdobích na řadě škol.

Autor by rád shrnul některé z obsahů uvedených v obou knihách:

1. Zkouška znamenala přítomnost vietnamských císařských zkoušek ve feudálním vzdělávacím systému: V roce 1075 král Ly Nhan Tong zahájil první konfuciánské zkoušky Tam Truong, aby vybral inteligentní a vzdělané lidi, kteří se stali mandaríny. Systém zkoušek začal mít pravidla a řád v roce 1232, kdy král Tran Thai Tong zorganizoval zkoušku Thai Hoc Sinh a udělil Tam Giap. Od roku 1239 se král rozhodl pořádat zkoušky Hoi každých 7 let.

2. Pokud jde o obsah vysvětlení, proč byli lidé, kteří v minulosti chodili do školy, nazýváni konfuciánisty, kniha obsahuje pasáž: „Kulturista Pham Quynh vysvětluje takto: ‚Jméno konfucianista se nevztahuje pouze na lidi, kteří umí číst a psát, studují učení konfuciánských mudrců; označuje také určitou společenskou třídu, tedy vyšší třídu intelektuálů v zemi...‘.

3. Pokud jde o feudální zkušební pravidla, kniha uvádí: „V minulosti byli kandidáti vstupující do zkušební síně vázáni přísnými a tvrdými pravidly „školního řádu“ – předpisů o tom, jak test skládat. Mezi tato pravidla patří: „Silné tabu“ znamená nepoužívat žádná slova související s královým jménem; „lehké tabu“ znamená vyhýbat se jménům lidí, kteří jsou královou babičkou, matkou nebo předky krále. Pokud se kandidát dopustí „lehkého tabu“, bude na několik dní spoután a vystaven slunci a bude mu doživotně zakázáno skládat zkoušku; pokud se kandidát dopustí „lehkého tabu“, bude uvězněn nejen sám, ale i instruktoři, učitelé a školní inspektoři, kteří je učí, budou pokáráni a degradováni.“

4. V roce 1070 nařídil král Ly Thanh Tong založení Chrámu literatury v Thang Longu. V roce 1076 nařídil král Ly Nhan Tong rozšíření Chrámu literatury na Císařskou akademii, která umožnila studium princům a vysoce postaveným mandarínům. Lze ji považovat za první univerzitu v naší zemi.

5. O titulu Trang Nguyen: V roce 1232 zahájil král Tran Thai Tong zkoušky Thai Hoc Sinh a úspěšné kandidáty rozdělil na Tam Giap: První, Druhý a Třetí Giap. V roce 1246 zahájila dynastie Tran zkoušky Dai Ti a obnovila hierarchii v Tam Giap: První Giap měl Tam Khoi: Trang Nguyen, Bang Nhan a Tham Hoa. Při zkoušce v roce 1246 byl prvním Trang Nguyenem naší země Nguyen Quan Quang z obce Tam Son, okres Dong Ngan (nyní vesnice Tam Son, okres Tien Son, Bac Ninh ).

6. První konfuciánskou zkouškou v naší zemi byla zkouška At Mao (1075) za vlády krále Ly Nhan Tonga a poslední zkouškou byla zkouška Ky Mui (1919) za vlády krále Khai Dinha. Zkušební systém feudálního vzdělávacího systému Vietnamu tak trval 844 let, s celkem 185 zkouškami, které složilo 2 898 lidí, z toho 46 Trạng Nguyên, 48 Bằng Nhiên a 76 Thám Hoa, 2 462 Tiến Sĩ a 266 Phó Bảng.

7. Slavnou sadou učebnic vietnamské literatury, která se jednotně používala ve vietnamských školách během francouzského koloniálního období v první polovině 20. století, byl soubor učebnic vietnamské literatury, který sestavili učitelé Tran Trong Kim, Nguyen Van Ngoc, Dang Dinh Phuc a Do Than na zadání francouzského ministerstva školství Indočíny.

8. Jednou z důležitých a pozoruhodných událostí ve vietnamském vzdělávání během francouzského koloniálního období bylo založení a provoz Národní asociace pro šíření jazyků, nejprve v Hanoji v roce 1938. Účelem asociace bylo naučit lidi číst a psát v národním jazyce. Když byla asociace poprvé založena, jejím prozatímním výkonným výborem byli pan Nguyen Van To (prezident), pan Bui Ky (místoprezident), pan Phan Thanh (tajemník) a řada dalších členů. Vliv Národní asociace pro šíření jazyků se rozšířil do mnoha provincií na severu a dokonce i do středních a jižních regionů.

9. Prezident Ho Či Min, milovaný vůdce našeho národa, věnoval vzdělávání velkou pozornost. V den zahájení školního roku 1945-1946, v den zahájení Vietnamské demokratické republiky, napsal dopis studentům po celé zemi. A 15. října 1968, ve svém posledním dopise kádrům, učitelům, zaměstnancům a studentům všech úrovní u příležitosti zahájení školního roku 1968-1969, prohlásil: „Vzdělávání si klade za cíl vychovat nástupce velké revoluční věci naší strany a lidu. Proto musí všechna odvětví, všechny úrovně strany a místní úřady věnovat této věci větší pozornost, musí se starat o školy ve všech aspektech a posouvat naši vzdělávací věc k novým krokům rozvoje.“

10. Dne 26. dubna 1986 vydala vláda nařízení č. 52/HDBT o projednávání a udělování titulů Lidový učitel a Zasloužilý učitel. Tento ušlechtilý titul je projednáván a vyhlašován každé dva roky 20. listopadu.

Dne 19. května 1995 vydal ministr školství a odborné přípravy rozhodnutí č. 1707/GD-DT o vydání medaile „Za věc vzdělávání“, která se každoročně uděluje za účelem uznání přínosů těch, kteří významně přispěli k věci vzdělávání a odborné přípravy.

11. Pokud jde o organizaci 20. listopadu ve Vietnamu, brožura uvádí: Dne 20. listopadu 1958 se na severu naší země poprvé konal Mezinárodní den učitelů; poté se konal v osvobozených oblastech na jihu. Od znovusjednocení země se 20. listopad široce slaví a postupně se stal cennou tradicí na počest učitelů. Dne 28. září 1982 vydala Rada ministrů rozhodnutí č. 167/HDBT, kterým se 20. listopad každoročně prohlašuje za Den učitelů ve Vietnamu.

Spolu s mnoha dalšími informacemi o vzdělávání a odborné přípravě obsaženými v knize.

Některé věci zůstaly pozadu

Při opětovném přečtení publikace „Otázky a odpovědi o vietnamském vzdělávání“, kterou sestavil novinář a básník Le Minh Quoc, získají čtenáři systematický přehled o vietnamském vzdělávacím systému od feudálního období přes roky po srpnové revoluci a poté po znovusjednocení země až po začátek 21. století. Čtenáři se tak dozvědí o některých výdobytcích vietnamského vzdělávání v průběhu dějin.

Především stále existuje velký počet studentů všech věkových kategorií, kteří si cení učení v kombinaci s praxí, aby mohli pracovat po mnoho let, starat se o sebe a pomáhat druhým.

Vzdělávání je vždy velkou věcí pro zemi. Proto každá vietnamská rodina vždy očekává, že ti, kteří jsou za tuto věc zodpovědní, na různých pozicích, od manažerů na všech úrovních až po učitele, kteří přímo učí studenty, budou do své práce vkládat srdce a pracovat skutečně efektivně, aby generace studentů mohly požívat toho nejlepšího vzdělání, získat co nejvíce vědeckých poznatků a užitečným způsobem uplatňovat to, co se ve školách naučily, v životě v souladu s rozvojem společnosti.

Zdroj