Slepě diagnostikovat nedostatek víry

1. Na svém osobním facebookovém profilu jeden kádr v důchodu z Jihu náhle zveřejnil článek, v němž vyjadřoval své rozhořčení, zobecňoval a hlasitě kritizoval životní styl některých vysoce postavených kádrů. Majitel tohoto účtu na sociální síti uvedl, že dobří kádři už tu nejsou, takže v ně opravdu ztratil důvěru. Protože ho známe už dlouho, zeptali jsme se ho, proč taková zobecnění dělá. Byl naštvaný: „V dnešní době jsou takoví všichni kádři. Ti, kteří byli považováni za dobré a talentované, se také „zapojili“. Tak komu můžeme věřit, čemu můžeme věřit?“

S tímto názorem jsme nesouhlasili, argumentovali jsme a jmenovali řadu vysoce postavených úředníků, kteří byli čestní, prostí a žili pro lid. Řekli jsme, že zkorumpovaní a degenerovaní úředníci v dnešní společnosti nejsou vzácní, ale to není všechno. Jsou to jen „shnilá jablka kazící sud“. Po dlouhém přesvědčování nakonec ztišil hlas, ale přesto v telefonu dodal kyselou větu, zhruba: Obecně dnes úředníkům nemůžeme věřit!

Jiný příběh, když tisk otiskl článek o příkladu kádru, který se odvážil myslet, konat, převzít odpovědnost ve středním regionu, přestože nevěděl, kdo tento kádr je, a neznal pravdu o úspěších daného jednotlivce, mnoho čtenářů na severu to stále komentovalo, vyjadřovalo skepsi, dokonce kritizovalo: „Lepí se“ a opět se navzájem chválí. Je to opravdu „rádio lže, noviny dodávají“...

Sociální psychologie je samozřejmě skutečně problematická. Nejde jen o psychologii obyčejných lidí, ale také o způsob myšlení mnoha intelektuálů, lidí se společenským postavením, včetně těch s odpovědností a povinností šířit a vzdělávat . Abychom byli spravedliví, tisk a média dlouho nevěnovaly dostatečnou pozornost propagandě o dobrých lidech – dobrých skutcích, typických kádrech, vzorech...

Důkazem je, že když se pokusíte vyhledat na Googlu frázi „příkladní provinční a městští úředníci“... výsledky jsou neuvěřitelné: Počet provinčních a městských úředníků, státních zaměstnanců v ústředních i místních úřadech, ministerstvech a pobočkách, o kterých tisk píše jako o typických příkladech, lze téměř spočítat na prstech.

Ve skutečnosti to není tak, že by neexistovaly typické příklady, ale zúčastnění se bojí šíření ze strachu, že „výhody nepřevažují nad škodami“... Na druhou stranu ani tiskové agentury nevěnovaly mnoho času a úsilí otevírání speciálních stránek a sloupků, které by systematicky, pravidelně a efektivně chválily a uctívaly typické příklady, modely, dobré věci a krásu. Kvůli tomu v proudu sociálních informací informace ze sociálních sítí převyšují oficiální tiskové informace; negativní informace nekontrolovatelně převyšují pozitivní informace.

Výsledky průzkumů v řadě tiskových agentur ukazují, že články o dobrých věcech, kráse, dobrých lidech a dobrých skutcích se v poslední době těší velmi malé pozornosti čtenářů, počet sdílení a interakcí je poměrně skromný; počet komentářů vyjadřujících negativní postoje a nedostatek víry je vyšší než uznání a chvála typických postav.

I po mnoho let se v tiskových cenách na mnoha úrovních, v mnoha odvětvích a lokalitách často upřednostňují díla, která se zabývají bojem proti negativitě a odvažují se odhalovat omezení a nedostatky společenského života. Navíc se v dnešním tisku a na sociálních sítích často mluví o apatii a snadno se setkávají s kriminálními zprávami, negativními příběhy, necivilizovaným chováním... Tyto věci se vykopávají, bez rozdílu šíří a dostávají podporu od online komunity v následném a následném způsobu; ale je příliš málo lidí, kteří sdílejí a podporují dobré příklady, dobré skutky a dobrý způsob života.

2. Naši předkové nás učili, že „...ztráta víry je ztráta všeho“. Lidé, kteří nevěří sami v sebe, nemají víru v život, zejména v dobré věci, nebudou vědět, co dělat, jak jednat. Z toho vyplývá, že se u nich rozvíjí depresivní mentalita, nechtějí konat dobré skutky, nemají motivaci se angažovat a přispívat. Když jedinec nemá víru, nebude věřit ve své vlastní vlastnosti a schopnosti; nebude schopen se vyrovnat s obtížemi a výzvami a snadno se vzdá. Organizace, agentury a lokality s jednotlivci, kteří ztratili víru, budou mít stagnující práci a vnitřní nejednotu.

Kvůli nedostatku víry v dobré lidi a dobrotu společnosti mnoho lidí vidí tuto společnost v šedých odstínech. Mnoho lidí se rodí nespokojených, nevědomých a extremistických. V té době srovnávají tuto společnost s jinými společnostmi, dnešní společnost se společností minulosti... To představuje velké riziko požadavku na změnu režimu, požadavku na přehnanou demokracii a přehnanou svobodu. Ve společnosti existují jedinci, kteří ztratili víru jako malé doutnající ohně, které se den ode dne šíří a tvoří velký požár, což vede ke konfliktům typu „pandemie... nedostatek víry“.

Za zmínku stojí, že nepřátelské a reakční síly neustále šíří zkreslené argumenty a vznášejí obvinění z negativních jevů a individuálních porušení, čímž směřují veřejné mínění ke ztrátě důvěry v kádry, členy strany a vedení strany a požadují změnu režimu.

V éře „virtuální společnosti“, zneužívající internet a sociální sítě, nepřátelští a destruktivní lidé vytvářejí na druhé straně bojové linie mnoho „dobrých příkladů“, vyvolávají psychologickou válku, vyvolávají ve společnosti rozšířené podezření, mísí pravdu s lží, dobro se zlem, způsobují, že lidé zmateni a ztrácejí víru. Generální tajemník Nguyen Phu Trong jednou prohlásil: „Pokud budeme dělat věci, které se lidem líbí, lidé uvěří a náš režim přežije, naše strana přežije. Pokud uděláme něco, co jde proti vůli lidu, ztráta víry znamená ztrátu všeho.“ To je nebezpečí všech nebezpečí, protože ztráta víry znamená ztrátu všeho!

3. Ve skutečnosti dobří lidé a dobré věci existují kolem nás vždy. Problém je v tom, že se každý člověk potřebuje uklidnit a hledat, aby to objevil, protože dobří lidé se nikdy neodhalují, dobré věci jsou posvátné a ušlechtilé, je velmi těžké plně ocenit jejich hodnotu. Dobří lidé jsou často skromní, neradi se chlubí svými osobními úspěchy, neradi jsou oceňováni nebo jmenováni v médiích nebo novinách. Laskavost je někdy jen malá gesta a slova povzbuzení, někdy jen přecházení kolem, kterého si těžko všímáme, například pomoc staršímu člověku přejít ulici, uvolnění místa slabému člověku v autobuse... Nemyslete si, že dobré skutky musí být velké a velkolepé.

V dnešní době, v uspěchaném životě plném kulturní rozmanitosti a chování... se jistě mnoho lidí setkalo s lidmi a jejich špatným chováním a pak si povzdechlo: „Společnost je smíšená s dobrem a zlem, nikomu se nedá věřit.“ Není přirozené, že jsou lidé takhle podezřívaví. Protože pokrytectví v životě někdy stále existuje a v mnoha případech poněkud přehlušuje dobro a krásu, takže je pro nás obtížné rozpoznat dobro před námi. Zejména když lidé soudí lidi spíše skrze „virtuální společnost“ než skrze skutečnou společnost, ověřování informací se stává ještě obtížnějším.

Krása a dobro stále tiše a nenápadně existují kolem nás. Dobří lidé jsou ti, kterým záleží na druhých, jsou ochotni přispívat komunitě, vlasti a zemi. Propagační práce má však zvláštní význam pro objevování dobrých lidí a dobrých skutků, aby „celý náš národ byl krásným květinovým lesem“. Mnoho médií a tiskových agentur stále považuje za běžný politický úkol a také za naléhavý úkol rozmnožovat dobré přesvědčení ve společnosti. Například v novinách Lidové armády , které mají za úkol ctít a rozmnožovat vlastnosti vojáků strýčka Ho a vznešené hodnoty pravdy, dobra a krásy ve společenském životě, již více než 14 let po sobě efektivně pořádají literární soutěž „Jednoduché, ale vznešené příklady“, objevují tisíce zářných příkladů, studují a následují Ho Či Minovu ideologii, morálku a styl, aby se nad nimi kádry i masy mohly zamyslet, učit se z nich a následovat je.

Abychom tedy překonali a zvládli „pandemii... nedostatku důvěry“, která se široce šíří, naléhavým a dlouhodobým řešením je stále věnovat pozornost hledání, uctívání a množení jasných příkladů a krásných činů ve společenském životě. Tento úkol vyžaduje zapojení celého politického systému a v první řadě je nutné změnit myšlení a koncept rozpoznávání, přijímání a chválení dobra, krásy a krásy s optimismem a absolutní důvěrou celé společenské komunity.

TRAN CHIEN (Podle qdnd.vn)

Zdrojový odkaz