ঙে তিন সোভিয়েত পবিত্র গর্ব

এনঘে আন সর্বদাই একটি বীরত্বপূর্ণ ভূমি, যা জাতির সোনালী ইতিহাসে অনেক বিজয়ের প্রতীক। ১৯৩০-১৯৩১ সালের চূড়ান্ত পর্ব, যার শীর্ষে ছিল এনঘে তিন সোভিয়েত, আজও বীরত্বপূর্ণ চেতনার সাথে অনুরণিত হয়, ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য মহান মূল্যবোধ রেখে যায়। বীরত্বপূর্ণ সোভিয়েত রক্ত এখনও বহু প্রজন্মের শিরায় প্রবাহিত হয়, এনঘে আনের জনগণের পবিত্র গর্ব হয়ে ওঠে।

১৯৩০-১৯৩১ সালে দেশজুড়ে শ্রমিক ও কৃষকদের বিপ্লবী সংগ্রাম আন্দোলনের একটি অনিবার্য বিকাশ ছিল এনঘে-তিন সোভিয়েত। ছবির সংরক্ষণাগার।

এই জমিটি সোভিয়েত জমি।

বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে জাতীয় ইতিহাসের পাতা উল্টে দেখলে, দাসত্বের অন্ধকার রাতের মাঝখানে, ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টি একটি উজ্জ্বল সূর্যের মতো জন্মগ্রহণ করে, যা জনগণকে জাগিয়ে তোলে সামন্ততান্ত্রিক ঔপনিবেশিক জোয়াল উৎখাত করার জন্য। ১৯৩০-১৯৩১ সালে শুরু হওয়া এনঘে তিন সোভিয়েত আন্দোলন শাসকগোষ্ঠীকে নাড়া দিয়েছিল, সারা দেশে বিপ্লবী আন্দোলন ছড়িয়ে দিয়েছিল। "দেখো, বেন থুই প্রথমে উঠে দাঁড়াল/ সেখানে, থান চুওংও তার অনুসরণ করেছিল/ নাম দান, এনঘি লোক, হুং নগুয়েন/ আন সন, হা তিন আবার উঠে দাঁড়াল" (বিপ্লবী গান - ডাং চান কি)।

১৯৩০ সালের ১ মে আন্তর্জাতিক শ্রম দিবসে ভিন-বেন থুইতে ১,২০০ শ্রমিক ও কৃষকের বিক্ষোভের মাধ্যমে এই চরম উত্থান শুরু হয়। যেখানে অনেক কারখানার শ্রমিক জড়ো হয়েছিল, সেখানেই বিক্ষোভের আগুন জ্বলছিল। ফরাসি উপনিবেশবাদীরা বিক্ষোভকে নির্মমভাবে দমন করে, ৭ জন এবং আরও কয়েক ডজনকে হত্যা করে।

ট্রুং থিতে সোভিয়েত শ্রমিক-কৃষক স্মৃতিস্তম্ভ - বেন থুই ( এনঘে আন )। ছবি: এনঘে আন সংবাদপত্র

এরপর, এনঘে আন এবং হা তিন্হ জুড়ে আমাদের জনগণের অনেক অত্যন্ত আবেগপ্রবণ এবং প্রচণ্ড সংগ্রাম সংঘটিত হয়। ঔপনিবেশিক এবং সামন্ততান্ত্রিক সরকারগুলির উপর ধারাবাহিক আক্রমণে দুটি প্রদেশের কৃষকদের সমর্থন করার জন্য "লাল আত্মরক্ষা" দলগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। জনগণের বিপ্লবী ঝড়ের আগে, এনঘে তিন্হের অনেক অঞ্চলে ঔপনিবেশিক এবং সামন্ততান্ত্রিক সরকারগুলি বিশৃঙ্খলার মধ্যে ছিল, অনেক জায়গা পক্ষাঘাতগ্রস্ত বা ভেঙে পড়েছিল। উচ্চভূমি থেকে নিম্নভূমি পর্যন্ত "লাল গ্রাম" সর্বত্র গজিয়ে উঠেছিল, সাধারণত: এনঘোক দিয়েন, তিয়েন লিন, চি নে (হুং নগুয়েন); থান হা, ভো লিয়েট (থান চুওং); ফুক থো (এনঘি লোক); এনঘোক সন (দো লুওং); লিয়েন থান (ইয়েন থান); বেন থুই - ভিন শহর; ফু ভিয়েত (এখন ভিয়েত টিয়েন - থাচ হা); হং লোক, ফু লু, তান লোক (লোক হা); ভিন লোক (এখন খান ভিন ইয়েন কমিউন - ক্যান লোক); সন চাউ (হুওং সন); ফু ফং (হুং খে); গিয়া লাচ (বর্তমানে জুয়ান আন শহর, এনগি জুয়ান); কিম ন্যাক (এখন ক্যাম হাং - ক্যাম জুয়েন)…

১৯৩০ সালের সেপ্টেম্বর থেকে, নঘে তিন সোভিয়েত আন্দোলন তার শীর্ষে পৌঁছে। নঘে আন এবং হা তিন দুটি প্রদেশে একের পর এক বিক্ষোভ শুরু হয়, সাধারণত হুং নগুয়েন এবং ক্যান লোকের কৃষকদের বিক্ষোভ। নঘে আনে, ১২ সেপ্টেম্বর সকালে, তিনটি কমিউনের প্রায় ৮,০০০ কৃষক: ফু লং, থং ল্যাং (হুং নগুয়েন) এবং নাম কিম (নাম দান) লাঠি, বর্শা, দড়ি নিয়ে সজ্জিত হয়ে পরিষ্কার সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়েছিলেন এবং হাতুড়ি ও কাস্তের লাল পতাকা উত্তোলন করে ইয়েন জুয়ান স্টেশনের দিকে অগ্রসর হন।

যখন বিক্ষোভকারীরা থাই লাওতে পৌঁছায়, তখন ফরাসি উপনিবেশবাদীরা জনতার উপর বোমা ফেলে, যার ফলে অনেক মানুষ নিহত ও আহত হয়। বিকেলে, যখন কৃষকরা মৃতদের কবর দিতে আসে, তখন ফরাসি বিমানগুলি আবার তাদের উপর গণহত্যা চালায়, যার ফলে ২১৭ জন নিহত হয়, ১২৫ জন আহত হয় এবং কয়েক ডজন লোককে গ্রেপ্তার করা হয়।

Nghen শহরে Nghe Tinh সোভিয়েত স্মৃতিস্তম্ভ (Can Loc জেলা)।

১৯৩০ সালের আগস্ট থেকে সেপ্টেম্বরের প্রথম দিকে, এনঘেন চৌরাস্তায়, ক্যান লোক কৃষকরা তাদের সরকারি জমি পুনরুদ্ধারের জন্য বারবার জেলা অফিসের দিকে মিছিল করে স্বাধীনতা ও গণতন্ত্রের দাবিতে। উল্লেখযোগ্যভাবে, ১২ সেপ্টেম্বর, ক্যান লোক জেলা পার্টি কমিটি একটি বিশাল আকারের বিক্ষোভ শুরু করে। উচ্চ ক্যান এবং নিম্ন ক্যান অঞ্চল থেকে ৫,০০০ মানুষ, সুন্দরভাবে, ব্যানার এবং স্লোগান ধারণ করে, ৩টি দলে বিভক্ত হয়ে, জনগণের অধিকার এবং গণতন্ত্রের দাবিতে জেলা অফিসের দিকে মিছিল করে। জনগণের লড়াইয়ের মনোভাব দেখে ভীত হয়ে, সাম্রাজ্যবাদী এবং সামন্তবাদীরা তাদের সৈন্যদের বিক্ষোভকারীদের উপর গুলি চালানোর নির্দেশ দেয়, যার ফলে ৪২ জন নিহত এবং শত শত আহত হয়।

কমিউনিস্ট সৈন্যদের অনেক বীরত্বপূর্ণ আত্মত্যাগ যেমন নগুয়েন ফং স্যাক, ট্রান হু থিউ, নুগুয়েন দিন লিয়েন, ভো কুয়ে, ফাম থি দুং, ফান গান, নগুয়েন খিয়েন সুক, নুগুয়েন থি এনঘিয়া, ট্রান থি হুং, নুগুয়েন থি ফুক... দেশপ্রেম এবং বিপ্লবী চেতনার অমর প্রতীক হয়ে উঠেছে।

"এই ক্যান্টন এবং সেই কমিউন একত্রিত হও/ আসুন আমরা দ্রুত চিৎকার করে চিৎকার করি"। যখন সংগ্রাম তার চরমে পৌঁছেছিল, তখন এনঘে আন এবং হা তিনের ৩৩টি জেলা, ১১১টি ক্যান্টন এবং ১,২৪৩টি কমিউন সামন্ততান্ত্রিক সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল। যার মধ্যে হা তিনের ১৭০টি গ্রাম ছিল যেখানে লাল কৃষক সমিতিগুলি প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে গ্রাম ও কমিউনের বিষয়গুলি পরিচালনা এবং পরিচালনা করত। এনঘে আনের গ্রামাঞ্চল জুড়ে বিপ্লবী চেতনা এবং লাল রক্তের স্রোত বয়ে গিয়েছিল।

১৯ ফেব্রুয়ারী, ১৯৩১ তারিখে কমিউনিস্ট ইন্টারন্যাশনালের কার্যনির্বাহী কমিটিতে প্রেরিত "রেড এনঘে-তিন" শিরোনামের প্রতিবেদনে, নগুয়েন আই কোক মূল্যায়ন করেছিলেন: "ফরাসি বিজয়ের সময় এবং ১৯০৫-১৯২৫ সালের জাতীয় বিপ্লবী আন্দোলনে, নঘে-তিন বিখ্যাত ছিলেন। বর্তমান সংগ্রামে, নঘে-তিনের শ্রমিক ও কৃষকরা এখনও তাদের বিপ্লবী ঐতিহ্য বজায় রেখেছেন, নঘে-তিন সত্যিই লাল উপাধি পাওয়ার যোগ্য"। কবি হুই ক্যান পরে প্রশংসাও করেছিলেন:

এই জমিটি সোভিয়েত জমি।

লাল পতাকা উৎসবের উদ্বোধন করল দল

প্রাচীনকাল থেকেই

শ্রমিক ও কৃষকদের চিরন্তন ভালোবাসা

এনঘে আন জনগণের চেতনা ও আত্মাকে উজ্জ্বল করে তোলা

৯৩ বছর পেরিয়ে গেছে, কিন্তু সোভিয়েত ঢোলের সুরের প্রতিধ্বনি এখনও প্রতিধ্বনিত হচ্ছে, এনঘে আনের মানুষের স্মৃতি ও আত্মায় চিরকাল আলোড়িত করে, হং পর্বত - লাম নদীর মানুষের জন্য গর্বের এক মহান উৎস হয়ে উঠেছে। ইতিহাসের প্রবাহ অনুসরণ করে, সোভিয়েত রক্ত লালিত হচ্ছে, বিংশ শতাব্দীতে জাতিকে রক্ষা করার জন্য এবং আজ জাতীয় পুনর্নবীকরণের জন্য দুটি যুদ্ধের মাধ্যমে এনঘে তিন জনগণের আত্মা হয়ে উঠেছে।

ঙে তিন সোভিয়েত হল হং পর্বত - লাম নদীর জনগণের মহান গর্ব।

কঠোর প্রকৃতির কারণে কষ্ট ও অসুবিধা সত্ত্বেও, "লাও বাতাস বাঁশের তীর উড়িয়ে দেয়", অথবা জাতির জীবন-মৃত্যুর মুহূর্তে, "ইতিহাস আমাদেরকে একটি ভরসা হিসেবে বেছে নিয়েছিল", যখন ক্ষুধা এবং পোশাকের অভাব ছিল: "৫০ বছর বয়সে, ভাতও ৮০% ছিল/ নঘে আন জনগণের মুখ হলুদের মতো হলুদ ছিল"... হং লাম জনগণ কষ্ট এবং ত্যাগকে ভয় পেত না, নেতৃত্ব নিতে প্রস্তুত ছিল, দেশের প্রতি আবেগপ্রবণ ভালোবাসা, পার্টি এবং বিপ্লবের প্রতি অনুগত ছিল।

পার্টি এবং জাতির অনুকরণীয় নেতাদের ছবি, যারা এনঘে আন থেকে এসেছেন, জাতির ইতিহাসকে চিরতরে আলোকিত করে, ভিয়েতনামের প্রজন্মের পর প্রজন্মের আধ্যাত্মিক সমর্থন হয়ে ওঠে, যেমন রাষ্ট্রপতি হো চি মিন, জাতীয় মুক্তির নায়ক, বিশ্ব সাংস্কৃতিক সেলিব্রিটি; পার্টির সাধারণ সম্পাদকরা: ট্রান ফু, হা হুই ট্যাপ, লে হং ফং; বিপ্লবী পূর্বসূরিরা: নগুয়েন থি মিন খাই, মাই কিন, ফান ড্যাং লু, ট্রান হু দুয়েট, হো তুং মাউ, লে হং সন, লে বা কান, নগুয়েন হুই লুং... বীর এবং শহীদদের নাম: লি তু ট্রং, ফান দিন গিওট, ট্রান ক্যান, ডাং দিন হো, ১০ জন ডং লোক মেয়ে, ভো ট্রিউ চুং, ভুওং দিন নো... পাহাড় এবং নদীর সাথে চিরকাল স্মরণীয় হয়ে থাকবে।

হা তিন ক্রমশ আধুনিক ও সভ্য হয়ে উঠছে।

এনঘে আনের মানুষ হাজার হাজার বছর ধরে আবেগপ্রবণ দেশপ্রেমিক এবং এখনও দল এবং পিতৃভূমির প্রতি অনুগত। এনঘে আন এবং হা তিনের "লাল গ্রাম"-এর ঐতিহ্য সর্বদা প্রচারিত হয়েছে। হা তিন দেশের প্রথম দিকে ক্ষমতা অর্জনকারী চারটি এলাকার মধ্যে একটি। বিংশ শতাব্দীতে জাতির দুটি প্রতিরোধ যুদ্ধের সময়, এনঘে আন এবং হা তিন সর্বদা এমন প্রদেশ ছিল যেখানে "একটি ধানের দানাও হারিয়ে যায়নি, একজনও সৈন্যও নিখোঁজ হয়নি"। এনঘে আনের মানুষ সর্বদা সাহসী, সাহসী, কষ্ট এবং ত্যাগকে ভয় পায় না, অধ্যয়নশীল, জীবনকে প্রেমময়, সাংস্কৃতিক সৃষ্টির প্রতি আগ্রহী, কোমল, সহনশীল, রোমান্টিক এবং স্নেহে পরিপূর্ণ।

লাম নদীর জল স্বচ্ছ নাকি ঘোলাটে কে জানে? তাহলে কে জানে এই জীবনযাপন লজ্জাজনক নাকি গৌরবময়/ তোমার নৌকা দ্রুতগতিতে উপরে উঠে যায়/ দেশ হলো কর্তব্য, ভালোবাসা হলো, হে সকলে...

বেন থুই সেতু এনঘে এবং তিন্হ তীরকে সংযুক্ত করে। ছবি: এনঘে আন সংবাদপত্র

এনঘে আনের সংস্কৃতি, জনগণ এবং সোভিয়েত চেতনা অমূল্য আধ্যাত্মিক সম্পদে পরিণত হয়েছে, এনঘে আন-হা তিনের জনগণের জন্য বোমা ও বুলেটের বৃষ্টি কাটিয়ে ওঠা, খরা ও ঝড় কাটিয়ে ওঠা, সাধারণ শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য একত্রিত হওয়া, প্রকৃতিকে জয় করা, দেশকে সুন্দর করা, আমাদের পূর্বপুরুষদের গুণাবলীর যোগ্য একটি নতুন জীবন গড়ে তোলার জন্য দুর্দান্ত অভ্যন্তরীণ শক্তি। জাতীয় পুনর্নবীকরণের ধারায়, এনঘে আন-হা তিনের দুটি প্রদেশ শক্তিশালী পরিবর্তন এনেছে যা হং পর্বত - লাম নদীর ভূমির চেহারা বদলে দিয়েছে।

কুইন লু থেকে কি আন শহর পর্যন্ত জমির উপর দিয়ে প্রতিদিন নতুন জীবন বদলে যাচ্ছে। রাজনীতি স্থিতিশীল, অর্থনীতি বিকশিত হচ্ছে, সংস্কৃতি ও সমাজে উন্নয়নের লক্ষণ দেখা যাচ্ছে, মানুষের জীবন ক্রমশ সমৃদ্ধ ও সুখী হচ্ছে, গ্রামাঞ্চলের নতুন গ্রামীণ মুখ উজ্জ্বল, প্রাকৃতিক সম্পদ এবং মানব সম্ভাবনা শোষণ ও প্রচারিত হচ্ছে, যা আমাদের পূর্বপুরুষদের হাজার হাজার বছরের ইচ্ছার যোগ্য।

“ওহ, এনঘে আনের আত্মা/ ভিয়েতনামের আত্মায়/ আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে কিছু একটা আছে/ এত প্রাচীন অথচ এত তরুণ” (হুই ক্যান)। ইতিহাস ও সমাজের অনেক পরিবর্তনের মধ্যেও, এনঘে আন জনগণের আত্মা, এনঘে আন জনগণের চেতনা অক্ষত, উজ্জ্বল এবং সুন্দর রয়ে গেছে। জীবন ও মানবতার ক্ষয়ের মধ্য দিয়ে, এনঘে তিন লোকগান আজও অনুরণিত হয়, মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনকে প্রতিফলিত করে, এনঘে আন জনগণের চরিত্রকে সুন্দর করে তোলে, সোভিয়েত মাতৃভূমিকে তার পরিচয়ে আরও সমৃদ্ধ করে, কাছের এবং দূরের দর্শনার্থীদের আকর্ষণ করে।

উৎস বিএইচটি

উৎস