মার্কসবাদ-লেনিনবাদের বৈজ্ঞানিক ও বিপ্লবী মূল্যকে দৃঢ়ভাবে সমর্থন করা অব্যাহত রাখুন।

নতুন ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট এবং বর্তমান শিল্প বিপ্লব ৪.০-এর সুযোগ নিয়ে, শত্রুভাবাপন্ন এবং প্রতিক্রিয়াশীল শক্তিগুলি মার্কসবাদ-লেনিনবাদকে বিকৃত করার চেষ্টা করছে, দাবি করছে যে মার্কসবাদ-লেনিনবাদ "পুরাতন" এবং "আর প্রাসঙ্গিক নয়"। যাইহোক, তত্ত্ব এবং অনুশীলন উভয়ই প্রমাণ করেছে যে মার্কসবাদ-লেনিনবাদের বৈজ্ঞানিক এবং বিপ্লবী প্রকৃতি একটি বস্তুনিষ্ঠ বিষয় এবং এখনও বিশ্ব বিপ্লবী আন্দোলনের জন্য এর মূল্য রয়েছে।

মানব ইতিহাসে, মার্কসবাদ-লেনিনবাদ হল সবচেয়ে প্রভাবশালী মতবাদ যার স্থায়ী, অনস্বীকার্য মূল্যবোধ রয়েছে। এই মূল্যবোধ মার্কসবাদ-লেনিনবাদের মহান অবদান দ্বারা নির্ধারিত হয়।

প্রথমত, ইতিহাসের বস্তুবাদী ধারণা: সি. মার্কসই প্রথম মানব সামাজিক বিকাশের নিয়ম আবিষ্কার করেন, অর্থাৎ: মানব সামাজিক ইতিহাস বস্তুগত উদ্দেশ্যের ভিত্তিতে, বিশেষ করে অর্থনৈতিক স্বার্থের ভিত্তিতে এগিয়ে যায় - যা পরবর্তীতে ভি. লেনিন মন্তব্য করেছিলেন যে এটি "বৈজ্ঞানিক চিন্তার সর্বশ্রেষ্ঠ অর্জন"। ইতিহাসের বস্তুবাদী ধারণা আর্থ-সামাজিক রূপের উত্থান, বিকাশ এবং পতনের ভিত্তিতে সমাজকে একটি বিস্তৃত এবং সামগ্রিকভাবে পরীক্ষা করে। যদিও মানুষ সমাজের আইনগুলিকে ইচ্ছাকৃতভাবে পরিবর্তন বা বাতিল করতে পারে না, তবুও তাদের ব্যবহারিক কার্যকলাপের মাধ্যমে, মানুষ সামাজিক আইনগুলিকে দ্রুত বা ধীর গতিতে ঘটতে প্রভাবিত করতে পারে। সাধারণভাবে, ইতিহাসের বস্তুবাদী ধারণা হল পদ্ধতিগত ভিত্তি যা মানুষকে সমাজকে সঠিকভাবে উপলব্ধি করতে এবং অনুশীলন করতে সাহায্য করে এবং আজও বৈধ, এবং চলমান চতুর্থ শিল্প বিপ্লবের পরিস্থিতিতেও এটি পুরানো হতে পারে না।

দ্বিতীয়ত, আর্থ-সামাজিক রূপের তত্ত্ব। বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে, আর্থ-সামাজিক রূপগুলি মানব সমাজের বিকাশের নিয়মকে স্পষ্ট করে। মার্কসবাদ-লেনিনবাদ উল্লেখ করে যে মানব সমাজের বিকাশের নিয়ম বোঝা কঠিন এবং জটিল কিছু নয়, এটি সামাজিক বিপ্লব দ্বারা আর্থ-সামাজিক রূপগুলির প্রতিস্থাপন। প্রতিটি আর্থ-সামাজিক রূপ হল একটি সম্পূর্ণ সামাজিক কাঠামো, যা উৎপাদনশীল শক্তি এবং উৎপাদন সম্পর্কের মধ্যে, অবকাঠামো এবং উপরিকাঠামোর মধ্যে সামঞ্জস্যপূর্ণ। মানব সমাজের ইতিহাস দেখায় যে উৎপাদনশীল শক্তি এবং উৎপাদন সম্পর্কের মধ্যে, অবকাঠামো এবং উপরিকাঠামোর মধ্যে সামঞ্জস্য একটি নির্দিষ্ট দীর্ঘ সময়ের জন্য বিদ্যমান থাকবে, যতক্ষণ না উৎপাদনশীল শক্তি এবং উৎপাদন সম্পর্কের মধ্যে সম্পর্ক আর সামঞ্জস্যপূর্ণ থাকে না। কারণ উৎপাদনশীল শক্তিগুলি ক্রমাগত বিকাশ লাভ করে, যখন উৎপাদন সম্পর্কগুলি আরও ধীরে ধীরে বিকাশ লাভ করে, তাই তারা উৎপাদনশীল শক্তির জন্য ক্রমশ অনুপযুক্ত হয়ে পড়ে। সেই সময়ে, সমাজের উৎপাদনশীল শক্তির জন্য উপযুক্ত একটি নতুন উৎপাদন সম্পর্কের প্রয়োজন হয় এবং এই উপযুক্ততা পূরণের জন্য, প্রায়শই সামাজিক বিপ্লবের প্রয়োজন হয়। এটাই মার্কসবাদ-লেনিনবাদের ভিত্তি যা পুঁজিবাদের দ্বন্দ্ব এবং অন্তর্নিহিত ত্রুটিগুলি তুলে ধরে, এবং একই সাথে এই দাবিতে পৌঁছানোর জন্য একটি বৈধ তাত্ত্বিক ভিত্তি প্রদান করে: "বুর্জোয়া শ্রেণীর পতন এবং সর্বহারা শ্রেণীর বিজয় সমানভাবে অনিবার্য" (1)।

Không thể phủ nhận giá trị khoa học của chủ nghĩa Mác - Lênin. (Ảnh: TL). — মার্কসবাদ-লেনিনবাদের বৈজ্ঞানিক মূল্য অস্বীকার করা যাবে না। (ছবি: টিএল)।

তৃতীয়ত, উদ্বৃত্ত মূল্যের তত্ত্ব: পুঁজিবাদী উৎপাদন পদ্ধতির গভীর বিশ্লেষণের মাধ্যমে, সি. মার্কস পুঁজিবাদী উৎপাদন পদ্ধতির "গোপনীয়তার আবরণ", শ্রমিক ও কর্মচারীদের শোষণের কারণ এবং পরিচালনা পদ্ধতিগুলি তুলে ধরেন। বিশেষ করে বর্তমানে, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির দ্রুত বিকাশ, বিশেষ করে চতুর্থ শিল্প বিপ্লব, উদ্বৃত্ত মূল্য এবং মালিকানা সম্পর্কের তত্ত্বকে অপ্রচলিত করেনি, বরং বিপরীতে, উদ্বৃত্ত মূল্য তত্ত্বের সঠিকতা আরও স্পষ্টভাবে এবং বিশেষভাবে প্রমাণিত হয়েছে এবং করছে।

উপরে উল্লিখিত মৌলিক বিষয়গুলি মার্কসবাদ-লেনিনবাদের বৈজ্ঞানিক ও বিপ্লবী প্রকৃতি নির্ধারণ করেছে। একই সাথে, এগুলি মার্কসবাদ-লেনিনবাদের প্রাণশক্তি এবং শক্তিশালী বিকাশের ভিত্তি। বর্তমানে, ৪.০ বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিপ্লব উৎপাদনশীল শক্তির দ্রুত বিকাশ এনেছে, যা মানুষকে আরও উন্নয়নের সুযোগ, সুবিধা এবং মহৎ, ইতিবাচক মূল্যবোধ পেতে সাহায্য করেছে; কিন্তু অনেক চ্যালেঞ্জ, নেতিবাচকতাও এনেছে এবং অনেক ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ উল্টে দেওয়া হয়েছে। সেই প্রেক্ষাপটের সুযোগ নিয়ে, শত্রু শক্তিগুলি মার্কসবাদ-লেনিনবাদের তত্ত্বগুলিকে শোষণ, নাশকতা এবং বিকৃত করার জন্য সর্বাত্মক চেষ্টা করেছে এই যুক্তি দিয়ে যে মার্কসবাদ-লেনিনবাদ "পুরাতন" এবং একবিংশ শতাব্দীর জন্য "আর উপযুক্ত নয়"। অনেক মতামত ইচ্ছাকৃতভাবে মার্কসবাদ-লেনিনবাদকে সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং পূর্ব ইউরোপীয় দেশগুলিতে সমাজতান্ত্রিক মডেলের পতনের সাথে চিহ্নিত করে, যার ফলে দাবি করা হয় যে আমাদের দলের মার্কসবাদ-লেনিনবাদকে আদর্শিক ভিত্তি এবং কর্মের নির্দেশিকা হিসাবে ব্যবহার করা "ভুল", "পরিবর্তন করা প্রয়োজন",...

তবে বাস্তবে, চীন এবং ভিয়েতনামের মতো কিছু দেশে, কমিউনিস্ট দলগুলি মার্কসবাদী-লেনিনবাদী তত্ত্বের প্রতি অনুগত থাকে। বিশেষ করে, ভিয়েতনামে, মার্কসবাদ-লেনিনবাদ এবং হো চি মিন চিন্তাধারাকে সর্বদা কর্মের আদর্শিক ভিত্তি এবং দিকনির্দেশনা হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছে। এবং সেই ভিত্তির উপর ভিত্তি করে, ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টি এক বিজয় থেকে অন্য বিজয়ে বিপ্লব পরিচালনা করেছে, আমাদের দেশকে দারিদ্র্য ও পশ্চাদপদতা থেকে আন্তর্জাতিক অঙ্গনে একটি মর্যাদাপূর্ণ দেশে পরিণত করেছে। বিশেষ করে, প্রায় ৪০ বছরের সংস্কারের পর, "আমাদের দেশের আজকের মতো এত ভিত্তি, সম্ভাবনা, অবস্থান এবং আন্তর্জাতিক মর্যাদা কখনও ছিল না" (২)। ভিয়েতনাম স্থিতিশীল রাজনীতি এবং সমাজ সহ উন্নয়নের দিকে এগিয়ে যাওয়া একটি দেশে পরিণত হয়েছে এবং "ধনী মানুষ, শক্তিশালী দেশ, গণতন্ত্র, ন্যায্যতা, সভ্যতা" লক্ষ্য ক্রমশ স্পষ্টভাবে বাস্তবায়িত হচ্ছে। যেকোনো মতবাদ তখনই মূল্যবান যখন এটি সত্যিকার অর্থে অনুশীলনে প্রবেশ করে, জনগণের ব্যবহারিক কর্মকাণ্ডকে পরিচালিত করে এবং সংস্কারমূলক অনুশীলনে অবদান রাখে। অতএব, বিপ্লবের অর্জন, বিশেষ করে গত ৪০ বছরে সংস্কারের ফলাফল, মার্কসবাদ-লেনিনবাদ এবং হো চি মিন চিন্তাধারার স্থায়ী মূল্যের স্পষ্ট প্রমাণ।

যদিও শত্রুভাবাপন্ন এবং প্রতিক্রিয়াশীল শক্তিগুলি সর্বদা মার্কসবাদ-লেনিনবাদের বিপ্লবী এবং বৈজ্ঞানিক প্রকৃতিকে বিকৃত এবং অস্বীকার করার চেষ্টা করেছে, গত ১৭০ বছর ধরে মানবতার ঐতিহাসিক বাস্তবতা নিশ্চিত করেছে যে মার্কসবাদ-লেনিনবাদ সত্যিকার অর্থে একটি প্রগতিশীল, বৈজ্ঞানিক এবং বিপ্লবী সামাজিক তত্ত্ব। দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদ এবং ঐতিহাসিক বস্তুবাদের মাধ্যমে, মার্কসবাদ-লেনিনবাদ মানব সমাজের সবচেয়ে মৌলিক বিষয়গুলিকে, বিশেষ করে আন্দোলন, বিকাশ এবং আর্থ-সামাজিক রূপের প্রতিস্থাপন, এবং পুঁজিবাদের অনিবার্য ধ্বংসের পাশাপাশি মানব সমাজের সমাজতন্ত্র ও সাম্যবাদের অনিবার্য অগ্রগতিকে বৈজ্ঞানিকভাবে ব্যাখ্যা করেছে।

মার্কসবাদ-লেনিনবাদ একটি উন্মুক্ত, বিপ্লবী, বৈজ্ঞানিক এবং ক্রমাগত বিকাশমান মতবাদ হিসেবে আমাদের জন্য বিশ্বাসকে লালন করার, মার্কসবাদ-লেনিনবাদের বিপ্লবী ও বৈজ্ঞানিক প্রকৃতির বিকৃতি এবং অস্বীকারের বিরুদ্ধে সক্রিয়ভাবে লড়াই করার এবং বর্তমান নতুন পরিস্থিতিতে পার্টির আদর্শিক ভিত্তি রক্ষায় অবদান রাখার একটি গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি।/।

তথ্যসূত্র:

(১)। সি. মার্কস এবং এফ. এঙ্গেলস: সম্পূর্ণ রচনা, ন্যাশনাল পলিটিক্যাল পাবলিশিং হাউস, হ্যানয়, ১৯৯৯, খণ্ড ৪, পৃ. ৬১৩।

(২) ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টি, ১৩তম জাতীয় প্রতিনিধিদের কংগ্রেসের দলিল, খণ্ড ২, জাতীয় রাজনৈতিক প্রকাশনা ঘর, হ্যানয় ২০২১, পৃ. ৩২২।

ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টি ইলেকট্রনিক সংবাদপত্রের মতে

উৎস