মং বাঁশির গভীর সুর

শিল্পী ভু লাউ ফং তরুণ প্রজন্মকে প্যানপাইপ বাজানো শেখাচ্ছেন।

এনঘে আন প্রদেশের কি সন জেলার তাই সন কমিউনের হুওই গিয়াং ১ গ্রামের লোক শিল্পী ভু লাউ ফং বলেন যে এনঘে আন সীমান্তের মং জনগণ প্যানপাইপকে তাদের জনগণের সবচেয়ে মূল্যবান আধ্যাত্মিক সন্তান হিসেবে বিবেচনা করে। মিঃ ফং যখন ১০ বছরের বেশি বয়সী ছিলেন তখন থেকেই তার দাদা এবং বাবা ভু পা লিয়া তাকে প্যানপাইপ বাজাতে শিখিয়েছিলেন। মিঃ ফংয়ের পরিবারে তিন প্রজন্ম ধরে মং প্যানপাইপ বাদক রয়েছে, যারা কি সন এলাকায় বিখ্যাত।

মিঃ ভু লাউ ফং-এর জন্য, প্যানপাইপের শব্দ তার আত্মায় মিশে গেছে যখন তিনি দোলনায় থাকতেন, তার মায়ের কোলে বহন করতেন এবং তার বাবার সাথে মাঠে যেতেন। কিন্তু ১০ বছর বয়স না হওয়া পর্যন্ত তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে প্যানপাইপের "আত্মার সঙ্গী" হয়ে ওঠেন। ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের প্রতি তার আগ্রহ এবং সহজাত প্রতিভা মিঃ ফংকে ৪০ টিরও বেশি ধানের মরসুম ধরে প্যানপাইপের সাথে লেগে থাকার জন্য একটি শক্ত ভিত্তি তৈরি করেছিল।

মং জনগণের ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের মধ্যে যেমন পাতার তূরী, চোয়ালের বীণা (দা), ত্রা লিয়েন দো (উল্লম্ব বাঁশি), ত্রা ব্লাই (অনুভূমিক বাঁশি), প্লুয়া টো (দুই তারের বাঁশি), ত্রা সুয়া ị (পাখি ডাকা বাঁশি)... মি. ফং ১০টি বাদ্যযন্ত্র বাজাতে পারেন, তবে খেনে এবং বাঁশি বাজাতে তিনি সবচেয়ে ভালো। তিনি স্বীকার করেন: "খেন এবং বাঁশি ভালোভাবে বাজানো কঠিন, কারণ বাজানোর সময়, পছন্দসই শব্দ পেতে আপনার শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণ করতে হবে।"

কি সন জেলার টাই সন জাতিগত সংখ্যালঘু মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা একটি পাঠ্যক্রম বহির্ভূত অনুষ্ঠানে প্যানপাইপ নৃত্য, লোকসঙ্গীত এবং ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র পরিবেশন করে।

হুওই গিয়াং ১ থেকে বেরিয়ে আমরা কি সন জেলার মুওং টিপ কমিউনের ফা নোইতে পৌঁছালাম - একটি গ্রাম যা একটি ছোট নদীর ধারে অবস্থিত এবং গাঢ় বাদামী সামু কাঠের তৈরি ঘরবাড়ি রয়েছে। হঠাৎ, কোথাও থেকে, আমরা একটি প্যানপাইপের গভীর এবং উচ্চ-স্তরের শব্দ শুনতে পেলাম, কখনও ঘনিষ্ঠ এবং কখনও তীক্ষ্ণ। প্যানপাইপের শব্দের পরে, আমরা এক তরুণ বাবার বাড়িতে ঢুকে পড়লাম, যিনি প্যানপাইপ বাজাচ্ছিলেন, তার পাশে দুটি ছোট বাচ্চা ছিল।

যখন একজন অতিথি আসত, তখন ছোট বাবা বাজানো বন্ধ করে হ্যালো বলত। সেই ছোট বাবা ছিলেন ভা বা দি, বয়স ৩০ বছরের কিছু বেশি কিন্তু ফা নোই গ্রামে বাঁশি বাজাতে তিনিই সেরা ছিলেন।

"তুমি কখন বাঁশি বাজাতে শিখলে?" আমরা কথোপকথন শুরু করলাম। "ছোটবেলা থেকেই আমি এটা খুব পছন্দ করি, প্রায় এত উঁচুতে," সে তার কোমরের দিকে ইশারা করল। "প্রায় ১০ বছর বয়সী!"

আর বা দি বলেন যে মং জাতির অনেক খেন নৃত্য আছে। খেন নৃত্যে ভালো বলে বিবেচিত একজন ব্যক্তিকে কমপক্ষে ৬টি খেন নৃত্য বাজানো এবং নাচতে জানতে হবে। সবচেয়ে সহজ খেন নৃত্যকে "টন দি" বলা হয়। এই খেন নৃত্য শেখা সহজ নয়, কারণ এটি প্রথম অনুশীলন। খেন এবং স্বরলিপি আয়ত্ত করা ইতিমধ্যেই একটি কঠিন যাত্রা, নতুনদের জন্য, সঙ্গীত বাজানো আরও কঠিন।

একজন ভালো বাঁশি বাদক ভালো নাচতে পারে এমনটা নয়। প্রথম নজরে নৃত্যগুলো সহজ মনে হলেও সেগুলো ভালোভাবে অনুশীলন করার জন্য অনেক প্রচেষ্টা এবং অধ্যবসায় প্রয়োজন। আমার খালা বললেন: "যখন আমি প্রথম বাঁশি নাচের অনুশীলন শুরু করি, তখন কেবল বাঁশি বাজানো এবং পা পিছনে বা সামনে লাথি মারার নৃত্য আমাকে অনুশীলন করতে পূর্ণিমা নিয়ে যেত।"

আর মাসি বাঁশি বাজানোর অভ্যাস করেন।

এখন পর্যন্ত, সবচেয়ে কঠিন খেন নৃত্য হল খেন বাজিয়ে সামনের দিকে গড়িয়ে পরে পিছনে গড়িয়ে যাওয়ার নড়াচড়া, যা ভা বা দি-এর জন্য আর কঠিন নয়। যে নৃত্যগুলিতে কেবল সঙ্গীতের তালে হাত ও পা দোলানো, অথবা বৃত্তে হাঁটার সময় পা দোলানো জড়িত... সেগুলি খুবই সহজ। "খেন নৃত্যের জন্য অনুশীলনকারীকে দক্ষ এবং শক্তিশালী উভয়ই হতে হয়, কারণ নাচের সময় খেন সুরকে কোনও বাধা ছাড়াই বাজতে থাকে। যদি সঙ্গীত বন্ধ হয়ে যায়, তাহলে নৃত্য অর্থহীন হয়ে পড়ে," ডি ব্যাখ্যা করেন।

পশ্চিম এনঘে আন অঞ্চলের উচ্চভূমি জেলাগুলির মং গ্রামগুলিতে, যেমন কি সন, তুওং ডুওং, কুয়ে ফং ইত্যাদি, খেন এবং খেন নৃত্যের শব্দ দীর্ঘদিন ধরে জাতির আত্মার অংশ হয়ে উঠেছে। সুখের দিন, উৎসব, বিবাহ ইত্যাদিতে খেন শব্দ প্রাণবন্ত এবং উত্তেজনাপূর্ণ হয় এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ইত্যাদিতে দুঃখজনক হয়।

আধুনিক জীবনের প্রবাহ অনুসরণ করে, খেন এবং খেন নৃত্যের শব্দ মিশে যাওয়া এবং বিবর্ণ হওয়ার আইনের বাইরে নয়... আজকের ঐতিহ্য বহন করার জন্য তরুণদের খুঁজে বের করার যাত্রায় জাতীয় সংস্কৃতিকে ভালোবাসেন এমন কারিগরদেরও এটিই উদ্বেগের বিষয়।

হা গিয়াং : ডং ভ্যান জেলার নবম মং প্যানপাইপ উৎসব এপ্রিল মাসে অনুষ্ঠিত হবে।