আন্তঃবিষয়ক বিজ্ঞান ও শিল্পকলা স্কুলের অধ্যক্ষ, সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ নগুয়েন ভ্যান হিউ:

বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার মান সর্বদাই শীর্ষ উদ্বেগের বিষয় এবং আজ জাতীয় পরিষদের ফোরামে এটি একটি আলোচিত বিষয়ও।

এই গল্পে একটি বাস্তব দৃষ্টিভঙ্গি যোগ করে, হ্যানয় মোই উইকেন্ড ভিয়েতনাম ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি, হ্যানয়ের স্কুল অফ ইন্টারডিসিপ্লিনারি সায়েন্সেস অ্যান্ড আর্টসের অধ্যক্ষ সহযোগী অধ্যাপক ডঃ নগুয়েন ভ্যান হিউ-এর সাথে একটি সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন - অনুশীলনের সাথে সম্পর্কিত সৃজনশীল সংস্কৃতির ক্ষেত্রে মানব সম্পদকে প্রশিক্ষণের বিষয়টি নিয়ে, বিশেষ করে হ্যানয় ইউনেস্কো ক্রিয়েটিভ সিটিস নেটওয়ার্কের সদস্য হওয়ার প্রেক্ষাপটে।

শিক্ষা দর্শন থেকে

- প্রিয় সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ নগুয়েন ভ্যান হিউ, সম্প্রতি, হ্যানয়ের অনেক সাংস্কৃতিক ও সৃজনশীল অনুষ্ঠানে, স্কুল অফ ইন্টারডিসিপ্লিনারি সায়েন্সেস অ্যান্ড আর্টসের শিক্ষকদের গাইড এবং পেশাদার উপদেষ্টার ভূমিকায় সক্রিয় উপস্থিতি সহজেই দেখা যায়। এটি অবশ্যই স্কুলের শিক্ষা দর্শন পরিবেশন করার জন্য বিশেষজ্ঞদের একটি দল গঠনের দীর্ঘমেয়াদী কৌশলের ফলাফল?

- সাংবাদিক যেমন মন্তব্য করেছেন, হ্যানয়ের সাংস্কৃতিক ও সৃজনশীল অনুষ্ঠানে স্কুলের শিক্ষক কর্মীদের উপস্থিতি আকস্মিক নয়, বরং এটি একটি কৌশলগত উন্নয়ন প্রক্রিয়ার ফলাফল, যা সামাজিক অনুশীলনের সাথে সম্পর্কিত সংস্কৃতি ও শিল্পের ক্ষেত্রে স্কুলের শিক্ষা দর্শনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।

আমরা সর্বদা স্পষ্টভাবে প্রশিক্ষণ, গবেষণা এবং অনুশীলনকে সামাজিক জীবনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত করার জন্য নির্দেশ করি। স্কুলটি আন্তঃবিষয়ক বিশেষজ্ঞদের একটি শক্তিকে আকৃষ্ট করেছে - শিল্পী, গবেষক, ডিজাইনার, সাংস্কৃতিক ব্যবস্থাপক - যারা কেবল একাডেমিকভাবেই আগ্রহী নন, বরং জনসাধারণের সৃজনশীল স্থান এবং সামাজিক প্রকল্পগুলিতে নেতৃত্ব এবং প্রভাব ফেলতেও সক্ষম।

- আমার মনে আছে, যখন স্কুলটি আন্তঃবিষয়ক বিজ্ঞান অনুষদ ছিল, তখন আপনি নিজেই সেই ব্যক্তিদের মধ্যে একজন ছিলেন যারা সরাসরি আন্তঃবিষয়ক প্রশিক্ষণ মডেল তৈরি করেছিলেন?

- হ্যাঁ, এই মডেলটি কেবল একটি একাডেমিক পছন্দ নয়, বরং সমাজের ব্যবহারিক প্রয়োজনীয়তা এবং দেশের উন্নয়নের প্রবণতা থেকে এসেছে। আমরা যখন আন্তঃবিষয়ক বিজ্ঞান অনুষদে ছিলাম, তখন থেকেই আমরা নির্ধারণ করেছি যে নতুন প্রেক্ষাপটের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে সক্ষম মানবসম্পদকে প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য, ক্ষেত্রগুলির মধ্যে কঠোর সীমানা ভেঙে ফেলা প্রয়োজন, একটি উন্মুক্ত একাডেমিক স্থান তৈরি করা যেখানে শিক্ষার্থীরা জটিল সমস্যাগুলি বুঝতে এবং সমাধান করার জন্য বিভিন্ন ক্ষেত্রের জ্ঞানকে একীভূত করতে পারে।

- শিক্ষা দর্শন থেকে শুরু করে একটি নির্দিষ্ট কর্মসূচি বাস্তবায়ন পর্যন্ত একটি দীর্ঘ এবং চ্যালেঞ্জিং গল্প। প্রশিক্ষণ কর্মসূচিতে আন্তঃবিষয়ক এবং আন্তঃবিষয়ক প্রকৃতি কীভাবে প্রতিফলিত হয়, স্যার?

- আন্তঃবিষয়ক বিজ্ঞান ও শিল্পকলা স্কুলে, প্রতিটি প্রশিক্ষণ কর্মসূচিতে আন্তঃবিষয়ক পদ্ধতি স্পষ্টভাবে বাস্তবায়িত হয়। উদাহরণস্বরূপ, সৃজনশীল নকশা অধ্যয়নরত একজন শিক্ষার্থী কেবল প্রয়োগ শিল্প সম্পর্কেই শেখে না, বরং সংস্কৃতি, ডিজিটাল প্রযুক্তি, যোগাযোগ এবং ব্যবস্থাপনা সম্পর্কে জ্ঞান অর্জনের সুযোগও পায়। ঐতিহ্যবাহী শিক্ষার্থীরা কেবল তত্ত্ব অধ্যয়ন করে না, বরং ক্ষেত্রের কাজেও অংশগ্রহণ করে, অভিজ্ঞতামূলক পণ্য তৈরি করে, সম্প্রদায়ের সাথে কাজ করে, যোগাযোগ এবং ব্র্যান্ডিং কৌশল সম্পর্কে জ্ঞান রাখে... এই সমস্ত উপাদানের লক্ষ্য হল একটি নতুন প্রজন্মের সৃজনশীল মানব সম্পদকে প্রশিক্ষণ দেওয়া - জটিল পরিবেশে কাজ করতে সক্ষম, সাংস্কৃতিক এবং শৈল্পিক জ্ঞান থেকে অতিরিক্ত মূল্য তৈরি করতে সক্ষম।

মানব সম্পদের মানের দিকে

- এবং এটি কি শিল্পায়নের লক্ষ্য পূরণের জন্য এবং আরও বিস্তৃতভাবে, সৃজনশীল অর্থনীতিতে অবদান রাখার জন্য মানব সম্পদের চাহিদা পূরণের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত - যা টেকসই উন্নয়নের জন্য একটি নতুন চালিকা শক্তি হিসাবে বিবেচিত একটি প্রবণতা?

- সাংস্কৃতিক ও সৃজনশীল শিল্পগুলি টেকসই উন্নয়নের জন্য একটি নতুন চালিকা শক্তি হয়ে ওঠার প্রেক্ষাপটে, আন্তঃবিষয়ক চিন্তাভাবনা এখন আর কোনও অদ্ভুত ধারণা নয়, বরং একটি জরুরি প্রয়োজন হয়ে উঠেছে। সরকার কর্তৃক অনুমোদিত ২০৪৫ সালের ভিশন সহ ২০৩০ সাল পর্যন্ত ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক শিল্প বিকাশের কৌশল, জাতীয় পরিচয় এবং আন্তর্জাতিক সংহতি প্রচারের সাথে সম্পর্কিত সাংস্কৃতিক শিল্পকে একটি গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক খাতে পরিণত করার লক্ষ্যকে স্পষ্টভাবে নিশ্চিত করে।

এবং সাংস্কৃতিক শিল্পের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে সৃজনশীল অর্থনীতি, নতুন প্রবৃদ্ধির চালিকাশক্তিগুলির মধ্যে একটি হিসাবে ব্যাপকভাবে স্বীকৃত, যা উচ্চ সংযোজিত মূল্য তৈরি করতে, টেকসই উন্নয়নে অবদান রাখতে এবং একটি জাতীয় ব্র্যান্ড তৈরি করতে সক্ষম। তবে, এই ক্ষেত্রটি বিকাশের জন্য, মূল বিষয় হল মানব সম্পদ।

আন্তঃবিষয়ক বিজ্ঞান ও শিল্পকলা স্কুলের আন্তঃবিষয়ক প্রশিক্ষণ মডেলটি সৃজনশীল কর্মীদের একটি নতুন প্রজন্ম গঠনের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। স্নাতকরা কেবল শিল্পী বা ডিজাইনার হবেন না, বরং প্রকৃত ব্যক্তি হবেন যারা শিল্প, প্রযুক্তি, ব্যবস্থাপনা এবং সমাজের মধ্যে ব্যবধান পূরণ করতে সক্ষম। তারা সৃজনশীল স্থান, সাংস্কৃতিক সংগঠন, সৃজনশীল শিল্প স্টার্ট-আপগুলিতে কাজ করার পাশাপাশি সাংস্কৃতিক নীতি নির্ধারণ এবং সম্প্রদায়ের উন্নয়নে অংশগ্রহণ করতে পারেন।

বিশেষ করে, শিক্ষার্থীদের অসাধারণ দক্ষতা থাকবে যেমন সৃজনশীল চিন্তাভাবনা - নকশা, সাংস্কৃতিক পণ্য/পরিষেবা তৈরিতে দক্ষতা, একাধিক ক্ষেত্রে কাজ করার ক্ষমতা, স্থানীয় দৃষ্টিকোণ থেকে বাজারের সাথে যোগাযোগ করার ক্ষমতা, এবং বিশেষ করে যোগাযোগ - সংযোগ - সৃজনশীল মূল্যবোধ ছড়িয়ে দেওয়ার ক্ষমতা। এই গুণাবলী তাদের আধুনিক শ্রম চাহিদা পূরণ করতে এবং শহরাঞ্চল, ঐতিহ্যবাহী এলাকা বা গ্রামীণ সম্প্রদায়ের জন্য একটি সৃজনশীল বাস্তুতন্ত্র তৈরিতে অবদান রাখতে সাহায্য করে, যেখানে সংস্কৃতি একটি গুরুত্বপূর্ণ উন্নয়ন সম্পদ হয়ে উঠতে পারে।

অন্য কথায়, আন্তঃবিষয়ক প্রশিক্ষণ মডেল কেবল "কর্মসংস্থানযোগ্য" মানবসম্পদ তৈরি করে না, বরং আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, "কর্মসংস্থান সৃষ্টি করতে সক্ষম", "নতুন মূল্যবোধ তৈরি করতে সক্ষম", যা জ্ঞান-ভিত্তিক এবং সৃজনশীল অর্থনীতিতে একটি অপরিহার্য লিঙ্ক হয়ে ওঠে, যার দিকে ভিয়েতনাম ধীরে ধীরে এগিয়ে যাচ্ছে।

- হ্যাঁ, এটাই ইচ্ছা, কিন্তু স্কুলের শিক্ষক এবং শিক্ষার্থীরা যে পাবলিক-প্রাইভেট পার্টনারশিপ মডেলগুলিতে অংশগ্রহণ করেছে, যেমন কোয়ান থান নাইট ট্যুর, তার বাস্তবতা থেকে, কার্যকারিতা সম্পর্কে আপনার মূল্যায়ন কী, সেইসাথে এই সহযোগিতা মডেল থেকে শেখা শিক্ষাগুলি কী?

- এটি সত্যিই একটি দীর্ঘ গল্প, কিন্তু সংক্ষেপে বলতে গেলে, আমরা দুটি স্পষ্ট শিক্ষা দেখতে পাই।

প্রথমত, সংস্কৃতি ও পর্যটন ক্ষেত্রে সরকারি-বেসরকারি অংশীদারিত্বের মডেল কেবল তখনই টেকসই হতে পারে যখন সকল পক্ষের প্রকৃত অংশগ্রহণ থাকবে, যেখানে শিক্ষা জ্ঞান এবং প্রয়োগের মধ্যে সেতুবন্ধনের ভূমিকা পালন করে। দ্বিতীয়ত, সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে জনসাধারণের জন্য কার্যকর পণ্যে রূপান্তরিত করার জন্য, আমাদের এমন বিশেষজ্ঞদের একটি দল প্রয়োজন যারা ঐতিহ্য সম্পর্কে জ্ঞানী, অভিজ্ঞতাসম্পন্ন নকশা চিন্তাভাবনা এবং সৃজনশীল যোগাযোগ দক্ষতা সম্পন্ন - যে বিষয়গুলিতে আমরা সর্বদা প্রশিক্ষণের ক্ষেত্রে মনোনিবেশ করি।

প্রাথমিক ফলাফল দেখায় যে শিক্ষার্থী, প্রভাষক, সম্প্রদায় এবং ব্যবসাগুলিকে একই প্রকল্পে অন্তর্ভুক্ত করার ফলে প্রাথমিক প্রত্যাশার বাইরেও মূল্যবোধ তৈরি হয়েছে। নির্দিষ্ট পণ্য সরবরাহের পাশাপাশি, এটি শিক্ষার্থীদের আন্তঃবিষয়ক কর্মক্ষমতা, শৃঙ্খল চিন্তাভাবনা এবং সামাজিক দায়িত্ব গঠনের একটি প্রক্রিয়াও।

- আপনি একবার জোর দিয়ে বলেছিলেন যে আমরা শিল্প শিক্ষার এক অমূল্য ঐতিহ্য উত্তরাধিকার সূত্রে পাচ্ছি। তবে, বাস্তবে, এই ঐতিহ্য সংরক্ষণ এবং টেকসইভাবে প্রচারে এখনও অনেক বাধা রয়ে গেছে?

- হ্যাঁ, আমরা শিল্প শিক্ষার এক অমূল্য ঐতিহ্য উত্তরাধিকার সূত্রে পাচ্ছি - বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকের শিল্প শিক্ষা থেকে ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল, যা উদার শিল্প প্রশিক্ষণ মডেলের সূচনা বিন্দু, যা পূর্ব - পশ্চিম, তত্ত্ব - অনুশীলন, সৃষ্টি - গবেষণার সমন্বয় করে। তবে, বর্তমান প্রেক্ষাপটে সেই ঐতিহ্য সংরক্ষণ এবং প্রচার অনেক বাধার সম্মুখীন হচ্ছে।

আমার মতে, সবচেয়ে বড় বাধা হলো শিল্প শিক্ষার প্রকৃতি সম্পর্কে অসম্পূর্ণ ধারণা। শিল্প শিক্ষা কেবল কৌশল শেখার বিষয় নয়, বরং চিন্তাভাবনা, জ্ঞান এবং ব্যক্তিত্বকে প্রশিক্ষণ দেওয়ার একটি প্রক্রিয়াও। এটি শৈল্পিক আবেগ এবং তাত্ত্বিক ভিত্তির মধ্যে সৃজনশীলতা এবং শিক্ষাগত দক্ষতার সমন্বয়, যাতে এমন কাজ তৈরি করা যায় যা কেবল সুন্দর আকারেই নয় বরং সম্প্রদায়ের উপর গভীর অর্থ এবং প্রভাব ফেলে। একটি সত্যিকারের শিল্প শিক্ষা অবশ্যই শিক্ষার্থীদের সংস্কৃতির প্রতি ভালোবাসা, নান্দনিকতা উপলব্ধি করার ক্ষমতা, স্টেরিওটাইপগুলি কাটিয়ে ওঠার ক্ষমতা এবং সর্বোপরি চরিত্র বিকাশে সহায়তা করবে।

অতএব, শিল্প শিক্ষার ঐতিহ্যকে উন্নীত করা কেবল পুরানো মডেল সংরক্ষণ করা নয়, বরং বর্তমান প্রেক্ষাপটে এর চেতনাকে নবায়ন করা।

আমরা সৃজনশীল সংস্কৃতিকে কেবল একটি ক্ষেত্র হিসেবেই সংজ্ঞায়িত করি না, সৃজনশীল সংস্কৃতি হল চিন্তাভাবনার একটি উপায় - সমন্বিত, উন্মুক্ত এবং অবিচল। সর্বোপরি, সৃজনশীল সংস্কৃতি কেবল বইয়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, বরং আমরা প্রতিদিন যেভাবে জীবনযাপন করি, শিখি এবং আমাদের চারপাশের বিশ্বকে পুনর্গঠন করি তা থেকেই শুরু হয়।

- আন্তরিক ধন্যবাদ সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ নগুয়েন ভ্যান হিউকে।

সূত্র: https://hanoimoi.vn/hieu-truong-truong-khoa-hoc-lien-nganh-va-nghe-thuat-pgs-ts-nguyen-van-hieu-dao-tao-nguon-nhan-luc-khong-chi-co-viec-lam-ma-con-phai-tao-ra-viec-lam-707376.html