আজ অবধি প্রচলিত কিংবদন্তি এবং পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, ডং কো দেবতা হলেন সেই দেবতা যিনি দেশটির শুরু থেকেই ভিয়েতনামী জনগণের সাথে, সুরক্ষা এবং সহায়তা করেছেন। থান সংস্কৃতির হাজার বছরের পুরনো খ্যাতিতে, ডং কো দেবতা এবং ডং কো দেবতার পূজা করা দুটি মন্দির অনন্য এবং সাধারণ বৈশিষ্ট্যে পরিপূর্ণ। এগুলি হল ড্যান নে গ্রামের ডং কো মন্দির, ইয়েন থো কমিউন (ইয়েন দিন) এবং মাই দা গ্রামের ডং কো মন্দির, হোয়াং ডাক কমিউন (হোয়াং হোয়া)।
"ডং কো-তে কে ফিরে যাচ্ছে - ড্যান নে"...
বর্তমানে দেশে দুটি এলাকা দং কো দেবতার পূজা করে: হ্যানয় এবং থান হোয়া। যেখানে, কিংবদন্তি, লোককাহিনী বা সরকারী ইতিহাস সবই ইয়েন থো কমিউন (ইয়েন দিন) এর ডান নে গ্রামের দং কো মন্দিরকে উৎপত্তিস্থল এবং প্রধান উপাসনার স্থান হিসাবে উল্লেখ করে। গেটের বাইরের সমস্ত কোলাহল বাদ দিয়ে, দং কো মন্দিরে যাওয়ার রাস্তাটিও শান্তি এবং স্বাধীনতার রাস্তা। নদী পাহাড়ের উপর প্রতিফলিত হয়। শরতের রোদে অর্ধচন্দ্রাকার হ্রদটি ঝলমল করে। মন্দিরের শান্ত, প্রাচীন বৈশিষ্ট্যগুলি সূক্ষ্ম স্পর্শের মতো, যা ভূদৃশ্যের অনন্য শৈলী প্রদর্শন করে এবং এই ভূমির পবিত্র পরিবেশকে জাগিয়ে তোলে।
ডং কো মন্দির, ড্যান নে গ্রামের হাজার হাজার বছর ধরে গঠন এবং বিকাশের ইতিহাস রয়েছে। ছোট মন্দির থেকে, ডং কো মন্দিরটি একসময় ছিল রাজকীয়, বিশাল আকারের, "প্রথম সম্মুখ - শেষ পিছনে" কাঠামো, 38 টি কক্ষ, 8 টি ছাদ সহ একটি 3 তলা গেট। মন্দিরটি তাম থাই পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত, পাহাড়ের চূড়া থেকে নীচে তাকালে আপনি ঘূর্ণায়মান মা নদী দেখতে পাবেন যার সাথে ট্রুং চাউ ঘাট ছিল "প্রাচীনকাল থেকে বণিক জাহাজ জড়ো করা, বন গাছের মতো সোজা দাঁড়িয়ে থাকা মাস্তুল, সত্যিকার অর্থে আই চাউ ভূমির রাজধানী"। 1802 সালে তুয়েন কং নগুয়েন কোয়াং বান (রাজা কোয়াং ট্রুং-এর পুত্র) দ্বারা রচিত তাই সন স্টিলের বিষয়বস্তুতে বলা হয়েছে: "ডং কো পর্বত এবং মন্দির থান হোয়া প্রদেশের সর্বোচ্চ স্তরের একটি পবিত্র এবং গৌরবময় ধ্বংসাবশেষ"।
কেবল একটি পবিত্র ও আধ্যাত্মিক স্থানই নয়, ড্যান নে গ্রামের ডং কো মন্দির এলাকাটি ফরাসি উপনিবেশবাদ এবং আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে জাতির দুটি দীর্ঘ প্রতিরোধ যুদ্ধের অনেক সাধারণ ঘটনা চিহ্নিত করে। মন্দিরের ইতিহাস জাতীয় ইতিহাসের প্রবাহের সাথে মিশে আছে, এমনকি সবচেয়ে কঠিন এবং ভয়ঙ্কর সময়েও। ফরাসি উপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধের সময়, তাম থাই পাহাড়ের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত ইচ মিন গুহা আমাদের সেনাবাহিনীর একটি অস্ত্র কারখানা ছিল। ফরাসিরা যখন এটি আবিষ্কার করে, তখন তারা এই এলাকাটিতে বোমা হামলা চালায়, এটি ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়, কেবল ভিত্তি এবং মন্দিরের পশ্চিম দিকের আনুষ্ঠানিক গেটটি অবশিষ্ট থাকে। আমেরিকার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধের সময়, এখানে একটি বিদ্যুৎ কেন্দ্রের কর্মশালাও খালি করা হয়েছিল, যা মন্দিরের বাম দিকে পাহাড়ে অবস্থিত নই গুহায় অবস্থিত ছিল।
বহুবার সংস্কার ও অলংকরণের পর, ডং কো মন্দিরটি আজকের মতোই রূপ ও স্থাপত্যে পরিণত হয়েছে। মনোমুগ্ধকর প্রাকৃতিক দৃশ্য, মন্দিরের অনন্য স্থাপত্য এবং ডং কো দেবতার প্রতিক্রিয়াশীলতা সম্পর্কে কিংবদন্তি ও পৌরাণিক কাহিনীর চারপাশে আবর্তিত আধ্যাত্মিক রঙ দর্শনার্থীদের আনন্দিত করে। সেই সাথে, প্রতি বছর, তৃতীয় চন্দ্র মাসের ১৫তম দিনে, ডং কো মন্দির উৎসবে অনেক উত্তেজনাপূর্ণ সাংস্কৃতিক, শৈল্পিক এবং ক্রীড়া কার্যক্রম অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে বিপুল সংখ্যক দর্শনার্থী অংশগ্রহণ করেন যেমন: পালকি শোভাযাত্রা, ঘোষণা অনুষ্ঠান, নৌকা দৌড়, মানব দাবা, চোখ বেঁধে হাঁস ধরা...
এই অনন্য এবং সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে, ২০০১ সালে, ডং কো মন্দিরকে একটি জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল। ২০১৯ সালে, ডং কো পর্বত এবং মন্দির ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শনকে থান হোয়া প্রাদেশিক গণ কমিটি দ্বারা একটি পর্যটন কেন্দ্র হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, ইয়েন দিন জেলা পর্যটন উন্নয়নের সাথে মিলিত হয়ে ডং কো পর্বত এবং মন্দিরের নিদর্শনগুলির মূল্য সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য অনেক ব্যবহারিক এবং কার্যকর সমাধান বাস্তবায়নের প্রচেষ্টা চালিয়েছে।
আমার দা গ্রামে ডং কো মন্দির আছে।
ইয়েন থো কমিউন (ইয়েন দিন) এর ডান নে গ্রাম থেকে মাই দা গ্রাম (পুরাতন হোয়াং মিন কমিউনের অন্তর্গত, হোয়াং হোয়া জেলার হোয়াং ডুক কমিউনের সাথে একীভূত হওয়ার পর), অনেকেই জেনে অবাক হন যে এখানেই শত শত বছরের গঠন ও বিকাশের ইতিহাস সহ ডং কো মন্দির বিদ্যমান।
মাই দা গ্রামকে কে কো বলা হত, যা দক্ষিণে আলাদাভাবে অবস্থিত ছিল। অতীতে, গ্রামে প্রবেশ করতে হলে ট্যাম টং মাঠের মধ্য দিয়ে পথ ধরে যেতে হত। গ্রাম থেকে বেরিয়ে এলে একটি বিশাল, সীমাহীন ধানক্ষেত দেখা যেত। গ্রামের রয়েছে অধ্যয়নের ঐতিহ্য এবং সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ইতিহাস। জানা যায় যে অতীতে মাই দা গ্রামে একটি সম্মিলিত বাড়ি ছিল, প্রাকৃতিক কূপ থেকে প্রায় 30 মিটার দক্ষিণে বুদ্ধের উপাসনা করা একটি তিন কক্ষ বিশিষ্ট প্যাগোডা ছিল। প্যাগোডায় মূল্যবান কাঠের তৈরি 5টি বুদ্ধ মূর্তি, একটি ব্রোঞ্জের ঘণ্টা এবং আরও অনেক নিদর্শন ছিল... তবে, এখন পর্যন্ত, প্যাগোডাটি আর নেই, কেবল প্রাকৃতিক কূপটিই রয়ে গেছে; সম্মিলিত বাড়িটি আর নেই, কেবল একটি পাথরের স্তম্ভের চিহ্ন রেখে গেছে। সময়ের পরিবর্তন এবং ঐতিহাসিক উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে যাওয়া শুধুমাত্র ডং কো মন্দিরটি এখনও গ্রামের মাথায় দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে আছে, যা এখানকার বংশধরদের প্রজন্মের "আধ্যাত্মিক সমর্থন" হয়ে উঠেছে।
এই মন্দিরের গঠন ও বিকাশের ইতিহাস ইয়েন থো কমিউনের (ইয়েন দিন) ডান নে গ্রামের ডং কো মন্দিরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। কিংবদন্তি অনুসারে, ১০২০ সালে, ক্রাউন প্রিন্স লি ফাট মা (রাজা লি থাই টো-এর পুত্র) দক্ষিণ থেকে শত্রুদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য তার সেনাবাহিনীকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, হোয়াং হোয়া পেরিয়ে দুপুরে মাই দা গ্রামে পৌঁছেছিলেন। হঠাৎ, তিনি ঝড়, প্রবল বৃষ্টি, বজ্রপাত এবং বিদ্যুৎ দেখতে পান এবং এগিয়ে যেতে পারেননি। ক্রাউন প্রিন্স তার সেনাবাহিনীকে এখানে বিশ্রাম নেওয়ার নির্দেশ দেন। চারপাশে তাকিয়ে, ক্রাউন প্রিন্স এই ভূখণ্ডকে একটি পদ্ম ফুল হিসাবে চিনতে পেরেছিলেন, এটি অদ্ভুত বলে মনে করেছিলেন, তাই তিনি তার দলবলকে এখানে একটি বেদী স্থাপন করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। রাতে, ডং কো-এর আত্মা আবির্ভূত হন এবং ঘোষণা করেন: "আমি সন থান ডং কো, শত্রুকে পরাজিত করার জন্য রাজার অনুসরণ করছি। এখন এই স্থানটিকে একটি পবিত্র ভূমি হিসেবে দেখে, আমি প্রকাশ পেয়েছি" এবং তারপর অদৃশ্য হয়ে যান।
যুদ্ধের দিন, যখন উভয় পক্ষই যুদ্ধ করছিল, হঠাৎ ব্রোঞ্জের ঢোলের শব্দ জোরে জোরে বেজে উঠল, আমাদের সেনাবাহিনী একটি দুর্দান্ত বিজয় অর্জন করল। বিজয়ের সাথে ফিরে আসার সময়, যুবরাজ মাই দা গ্রামে তার সৈন্যদের ভোজ দিয়েছিলেন। দেবতার গুণাবলী এবং মাই দা ভূমির পবিত্রতার স্মরণে, রাজদরবার গ্রামে একটি আদেশ জারি করে, জনগণকে একটি মন্দির নির্মাণের নির্দেশ দেয়; একই সাথে, গ্রামবাসীদের ধূপের জন্য এবং মন্দির মেরামতের জন্য জনসাধারণের তহবিল হিসাবে ব্যবহারের জন্য অতিরিক্ত 70 কোয়ান অর্থ গ্রহণের নির্দেশ দেয়। বেতন, সৈন্য, শ্রমিক এবং করভিও 3 বছরের জন্য স্থগিত করা হয়েছিল। অতএব, মাই দা গ্রামের দং কো মন্দিরের আরেকটি নামও রয়েছে, লিয়েন হোয়া লিন তু। রাজা "থুওং ডাং ফুক থান" (ভাগ্যের সর্বোচ্চ দেবতা) উপাধি প্রদান করেছিলেন, এক হাজার বছর ধরে উপাসনা করার জন্য এবং চিরকালের জন্য দেশের আশীর্বাদ উপভোগ করার জন্য। আদেশে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছিল: "স্থানীয় থান হোয়াং বাও হু হিনহ উং থুওং ডাং ফুক থান দাই ভুওং" (ভাগ্যের মহান রাজা)। লে এবং নগুয়েন উভয় রাজবংশই আদেশ জারি করেছিল।
পুরাতন মন্দিরটি ৫টি সামনের কক্ষ, ৩টি পিছনের কক্ষ, ৩টি সামনের দরজা এবং প্রতিটি পাশে ৪টি করে পার্শ্ব কক্ষ দিয়ে নির্মিত হয়েছিল। এক পর্যায়ে, মন্দিরটি ধ্বংস হয়ে যায়। ২০০০ সালে, মন্দিরটি টি-আকৃতির স্থাপত্য দিয়ে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। সামনের কক্ষটি ৫টি কক্ষ দিয়ে নকশা করা হয়েছিল; সামনের কক্ষের ঠিক মাঝখানে কাউন্সিল বেদী অবস্থিত; ডানদিকে রাজকুমারী কিম ডাংয়ের বেদী, বামদিকে চাচা হোর বেদী। পিছনের কক্ষটি দেবতা ডং কো-এর উপাসনা করে; ভিতরে ব্রোঞ্জের ঘণ্টা, ব্রোঞ্জের ড্রাম, ব্রোঞ্জের ধূপ জ্বালানোর যন্ত্র রয়েছে...
ডং কো মন্দিরের তত্ত্বাবধায়ক মিঃ লে ভিয়েত বাখ বলেন: "মন্দিরটি অনেক আগে নির্মিত হয়েছিল তাই এটির অবনতি ঘটেছে। ২০২৩ সালের শেষের দিকে, গ্রামবাসীরা দান করেছিলেন এবং মন্দিরের চারপাশের বেড়া সংস্কার, অনুভূমিক বিম প্রতিস্থাপন, টাইলস পরিবর্তন এবং মন্দিরের ভিতরের মেঝে পুনরায় পাকা করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন"... দীর্ঘদিন ধরে, মাই দা গ্রামের হোয়াং ডাক কমিউনের ডং কো মন্দিরটি এলাকার মানুষের আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের স্থান হয়ে উঠেছে। বিশেষ করে, ১ ফেব্রুয়ারি (চন্দ্র ক্যালেন্ডার) অনুষ্ঠিত ডং কো মন্দির উৎসব গ্রামের একটি প্রধান উৎসব। বসন্তের পরিবেশে, বসন্তের রঙে ভরে ওঠে, স্থানীয় সরকার এবং জনগণ মন্দির থেকে গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়িতে পালকি শোভাযাত্রা আয়োজন করতে আগ্রহী এবং উত্তেজিত হয়, তারপর মন্দিরে বসে। দেবতাদের পূজা গম্ভীরভাবে এবং শ্রদ্ধার সাথে পরিচালিত হয়। গ্রাম জুড়ে সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড, শিল্পকলা, লোকজ খেলাধুলা এবং খেলাধুলা জমজমাট। ২০০৪ সালে ডং কো মন্দিরকে জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্থান দেওয়া হয়েছিল।
সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের পরিসংখ্যান অনুসারে, থান হোয়াতে ১,৫০০ টিরও বেশি ঐতিহাসিক নিদর্শন এবং দর্শনীয় স্থান রয়েছে; ৭৫৫টি অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য রয়েছে যেখানে প্রায় ৩০০টি উৎসব, আচার-অনুষ্ঠান, রীতিনীতি, খেলাধুলা, লোক পরিবেশনা রয়েছে... এই রঙ এবং সুগন্ধের মধ্যে, দুটি ডং কো মন্দির এখনও তাদের নিজস্ব চিহ্ন তৈরি করে, সমসাময়িক জীবনের সাথে হাত মিলিয়ে চলে, প্রেম, প্রশংসা এবং বংশধরদের প্রজন্মের সংরক্ষণ এবং প্রচারের যৌথ প্রচেষ্টায়।
প্রবন্ধ এবং ছবি: থাও লিন
[বিজ্ঞাপন_২]
সূত্র: https://baothanhhoa.vn/hai-ngoi-den-dong-co-o-xu-thanh-226119.htm
মন্তব্য (0)