হাং কিংয়ের স্মরণ দিবস - কৃতজ্ঞতার জাতীয় ছুটির দিন

হাজার হাজার বছরের ইতিহাস জুড়ে, হাং মন্দির উৎসব (ফু থো প্রদেশে) একটি শক্তিশালী প্রাণবন্ততা অর্জন করেছে এবং গ্রামীণ উৎসব থেকে শুরু করে জাতীয় উৎসবে পরিণত হয়েছে...

হাজার হাজার বছরের ইতিহাস জুড়ে, হাং মন্দির উৎসব ( ফু থো প্রদেশে) একটি শক্তিশালী প্রাণবন্ততা অর্জন করেছে এবং দৃঢ়ভাবে ছড়িয়ে পড়েছে, একটি গ্রামীণ উৎসব থেকে একটি জাতীয় উৎসবে (রাষ্ট্র এবং দেশব্যাপী স্বদেশীদের অংশগ্রহণে একটি জাতীয় উৎসব, বিদেশী ভিয়েতনামিরা আচার-অনুষ্ঠান পালন করে)। তবে, সময়ের সাথে সাথে অপরিবর্তিত, হাং মন্দির উৎসবের মূল মূল্য অক্ষুণ্ণ রয়েছে, সংরক্ষিত এবং ভিয়েতনামী জনগণের প্রজন্মের দ্বারা বংশ পরম্পরায় চলে আসছে, এটিকে একটি নতুন স্তরে উন্নীত করেছে। এটি কৃতজ্ঞতার নীতি - ভিয়েতনামী জনগণের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য...

ভিয়েতনামের জনগণের ইতিহাস শুরু হয়েছিল হাং রাজাদের গুণাবলী দিয়ে, যারা দেশটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, পাথর ভেঙেছিলেন, সম্প্রসারিত করেছিলেন এবং ভ্যান ল্যাং রাজ্য নির্মাণ করেছিলেন। সেই মহান গুণাবলী স্মরণ করে, ভিয়েতনামী জনগণের প্রজন্ম হাজার হাজার বছর ধরে হাং রাজাদের জাতির পূর্বপুরুষ হিসেবে সম্মান করে আসছে। হাং রাজাদের পূজা একটি রীতি, বিশ্বাসে পরিণত হয়েছে এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে আসছে। ইতিহাস জুড়ে, এই বিশ্বাস একটি আধ্যাত্মিক সমর্থনে পরিণত হয়েছে, ভিয়েতনামী জনগণের জন্য পূর্বপুরুষদের পবিত্র এবং রহস্যময় শক্তির উপর বিশ্বাস যা স্বদেশীদের মহান সংহতিকে শক্তিশালী করতে, প্রাকৃতিক দুর্যোগ, বিদেশী আক্রমণকারীদের পরাজিত করতে এবং দেশের সীমানা রক্ষা করতে সাহায্য করে।

হাং মন্দিরের (ফু থো) উদ্দেশ্যে শোভাযাত্রা।

গবেষণায় দেখা গেছে যে হাজার হাজার বছর আগে, আমাদের পূর্বপুরুষরা হাং মন্দির তৈরি করেছিলেন এবং লোক চরিত্রের সাথে হাং মন্দির উৎসব আয়োজন করেছিলেন। ত্রেও গ্রাম (হাই কুওং কমিউন), ভি গ্রাম (চু হোয়া কমিউন) শুধুমাত্র একটি ছোট মন্দিরের প্রাথমিক স্কেল দিয়ে হাং মন্দির তৈরি করেছিল। অনেক প্রাচীন লোক পরিবেশনার সাথে হি গ্রাম উৎসব (হাই কুওং এবং চু হোয়া কমিউন) আয়োজন করা হয়েছিল: চিৎকার মিছিল, শত্রুর কাছ থেকে দৌড়ানো, হাতি এবং ঘোড়া উপস্থাপন করা, রাজকন্যাদের বহন করা, হাস্যরসাত্মক নাটক পরিবেশন করা। যখন ট্রুং বোনেরা পূর্ব হান আক্রমণকারীদের তাড়িয়ে দেওয়ার জন্য বিদ্রোহের পতাকা উত্তোলন করেছিল, তখন তারা স্বর্গ ও পৃথিবীর উপাসনা করতে হাং মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ সাইটের উপরের মন্দিরে গিয়েছিল, তাদের পরিবারের প্রতিশোধ নেওয়ার এবং দেশের প্রতি তাদের ঋণ পরিশোধ করার এবং হাং রাজাদের উত্তরাধিকারী হওয়ার শপথ নিয়েছিল। "থিয়েন নাম নগু লুক" ট্রুং ট্র্যাকের শপথটি নিম্নরূপ রেকর্ড করেছে: "প্রথমত, আমি দেশের প্রতিশোধ নিতে চাই/দ্বিতীয়ত, আমি পুরানো হাং পরিবারের উত্তরাধিকার পুনরুদ্ধার করতে চাই..."। ৯৮০ সালে, যখন দেশটি স্বাধীনতা লাভ করে, রাজা দিন তিয়েন হোয়াং আনুষ্ঠানিকভাবে কিংবদন্তি লেখার নির্দেশ দেন। পরবর্তী সামন্ত রাজবংশের সময়, হাং মন্দিরটি সংস্কার করা হয়েছিল এবং আরও প্রশস্ত এবং রাজকীয় করে তোলা হয়েছিল। প্রাচীন বই "দাই ভিয়েত সু লুওক" এবং "দাই ভিয়েত সু কি তোয়ান থু" ভিয়েতনামী জনগণের - হাং রাজাদের সাধারণ উৎপত্তি এবং উৎসকে নিশ্চিত করেছে এবং ব্যাখ্যা করেছে। পরবর্তী লে রাজবংশের হং ডুকের প্রথম বছরে, "নগোক ফা হুং ভুওং" সংকলিত হয়েছিল, যেখানে লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল: "দিন রাজবংশ, লে রাজবংশ, লি রাজবংশ, ট্রান রাজবংশ এবং তারপরে আমাদের বর্তমান রাজবংশ, হং ডুক লেটার লে পর্যন্ত, লোকেরা এখনও ট্রুং ঙহিয়া গ্রামের (কো টিচ) মন্দিরে ধূপ জ্বালায়", যেখানে সারা দেশ থেকে লোকেরা প্রাচীন পবিত্র পূর্বপুরুষের গুণাবলী স্মরণ করতে উপাসনা করতে আসে"...

নগুয়েন রাজবংশের সময়, রাজধানী হিউতে অবস্থিত ছিল। ১৮২৩ সালে, রাজা মিন মাং হুং রাজাদের ফলকগুলি লিচ দাই দে ভুং মন্দিরে পূজা করার জন্য নিয়ে আসেন। হুং মন্দিরে, তাদের পূজার জন্য রাজকীয় উপাধি প্রদান করা হয়। হুং রাজাদের মৃত্যুবার্ষিকী উদযাপনের অনুষ্ঠানটি বিশেষভাবে এবং কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত ছিল, যা রাজবংশ এবং জনগণের তাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করে।

আগস্ট বিপ্লব সফল হয়, দেশ স্বাধীনতা লাভ করে, পার্টি, রাষ্ট্র এবং আমাদের জনগণ জাতির সাধারণ পূর্বপুরুষ হাং রাজাদের উপাসনার প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেয় এবং হাং মন্দিরের ঐতিহাসিক নিদর্শন সংস্কার ও অলঙ্কৃত করার জন্য তহবিল বিনিয়োগের উপর মনোনিবেশ করে যাতে এটি আরও প্রশস্ত হয়, জাতির সাধারণ পূর্বপুরুষদের উপাসনার স্থান হওয়ার যোগ্য হয়। ভিয়েতনাম গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠার পরপরই, ১৮ ফেব্রুয়ারী, ১৯৪৬ তারিখে, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন প্রধান বার্ষিক ছুটির দিনগুলি নিয়ন্ত্রণকারী ডিক্রি নং ২২সি এনভি/সিসি জারি করেন, যার মধ্যে হাং রাজার মৃত্যুবার্ষিকীকে ছুটির দিন হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। ২০০৭ সালের ২রা এপ্রিল, ভিয়েতনামের সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের জাতীয় পরিষদ শ্রম আইনের ৭৩ অনুচ্ছেদের সংশোধনী এবং পরিপূরক অনুমোদন করে যা কর্মীদের হাং রাজার মৃত্যুবার্ষিকীতে (তৃতীয় চন্দ্র মাসের ১০তম দিন) পূর্ণ বেতনে একদিন ছুটি নেওয়ার অনুমতি দেয়। ২০১০ সালে, ইতিহাসের সবচেয়ে গৌরবময় জাতীয় অনুষ্ঠানে প্রথমবারের মতো হাং রাজাদের স্মরণ দিবস - হাং মন্দির উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে রাষ্ট্রপতি নগুয়েন মিন ট্রিয়েট অনুষ্ঠানের প্রধান ছিলেন, তৃতীয় চন্দ্র মাসের ১০ তম দিনে হাং রাজাদের স্মরণে ধূপদান অনুষ্ঠানে গৌরবময় আচার-অনুষ্ঠান পরিচালনা করেন। এই অনুষ্ঠানটি উন্নয়নের শীর্ষে পৌঁছে, সময় এবং স্থানের সাথে সাথে উৎসবের শক্তিশালী প্রাণশক্তি এবং বিস্তার প্রদর্শন করে। উৎসবের মাত্রা জাতীয় ঐক্য, সংহতি এবং জাতির শিকড়ের প্রতি ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণের চেতনা প্রদর্শন করে - যা বিভিন্ন সময়ে হাং মন্দির উৎসবের মাধ্যমে প্রকাশিত একটি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহ্য। একই সাথে, এটি ইতিহাস - অতীত - বর্তমান - ভবিষ্যতে ভিয়েতনামী জনগণের আধ্যাত্মিক চরিত্রকে স্পষ্টভাবে প্রদর্শন করে।

Nghia Linh পর্বতের উপরে থুওং মন্দির।

"প্রথমজাত পুত্র" হিসেবে গর্বিত, যে স্থানটি রাজা রাজধানী নির্মাণের জন্য বেছে নিয়েছিলেন, বহু বছর ধরে, ফু থো প্রদেশ সর্বদা একটি বিশেষ জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভের মর্যাদা পাওয়ার যোগ্য হাং মন্দির সংস্কার এবং নির্মাণের জন্য সমস্ত সম্পদ একত্রিত করার প্রচেষ্টা চালিয়ে আসছে, হাং মন্দির উৎসবকে সমগ্র দেশে একটি অনুকরণীয় উৎসব হিসেবে আয়োজন করছে, এমন একটি স্থান যেখানে জাতীয় সংস্কৃতির উৎকর্ষ একত্রিত হয় এবং আলোকিত হয়, আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের একটি সুন্দর প্রতীক, যা ভিয়েতনামী জনগণের বুদ্ধিমত্তা, নৈতিকতা, চরিত্র, সাহসিকতা এবং মহৎ আত্মাকে সম্পূর্ণরূপে প্রদর্শন করে...

হাং রাজাদের স্মরণ দিবসের চিরন্তন প্রাণশক্তি, গতি, বিকাশ এবং শক্তিশালী বিস্তার - হাং মন্দির উৎসব "কৃতজ্ঞতার" নীতির মূল্য এবং প্রকৃতি থেকে উদ্ভূত, যার মূল ভিত্তি হল পিতামাতার ধার্মিকতা। পিতামাতার ধার্মিকতা প্রকাশের যাত্রা সময়ের অনেক উত্থান-পতন অতিক্রম করেছে, প্রতিটি সাংস্কৃতিক স্তরে স্থির এবং স্ফটিকিত হয়েছে - শুরুতে, এটি ছিল পাহাড়ী দেবতা, নদী দেবতা, ধান দেবতাদের পূজা... তারপর এটি পূর্বপুরুষের পূজায় রূপান্তরিত হয়েছিল। শুরুতে, এটি ছিল নঘিয়া লিন পাহাড়ে দেবতাদের পূজা করার প্রথা, তারপর মন্দির, প্যাগোডা নির্মাণ, পূজা, মৃত্যুবার্ষিকী আয়োজন যা প্রথমে কেবল গ্রামীণ উৎসব ছিল এবং ধীরে ধীরে সমগ্র জাতিগত সম্প্রদায়ের সংহতির সাথে জাতীয় উৎসব এবং জাতীয় অনুষ্ঠানে রূপান্তরিত হয়েছিল। সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয়ের পরিসংখ্যান অনুসারে, সমগ্র দেশে হাং রাজাদের পূজা করা ১,৪১৭টি ধ্বংসাবশেষ এবং হাং রাজার যুগের মূর্তি রয়েছে। শুধুমাত্র ফু থো প্রদেশেই হাং রাজাদের পূজা করা গ্রামগুলির সাথে সম্পর্কিত ৩৪৫টি ধ্বংসাবশেষ রয়েছে, যার মধ্যে হাং মন্দির জাতীয় ঐতিহাসিক ধ্বংসাবশেষ হল দেশের হাং রাজার পূজা অনুশীলনের বৃহত্তম কেন্দ্র। হাং রাজাদের পূজা করা ধ্বংসাবশেষ, আচার-অনুষ্ঠান এবং উৎসবগুলি উত্তর, মধ্য এবং দক্ষিণ এই তিনটি অঞ্চলে ছড়িয়ে রয়েছে। প্রতি বছর তৃতীয় চন্দ্র মাসের ১০ তারিখে পূর্বপুরুষ এবং হাং রাজাদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য, সমগ্র দেশের সাথে একসাথে, বিদেশী ভিয়েতনামীরা হাং রাজার মৃত্যুবার্ষিকী আয়োজন করে, তাদের পূর্বপুরুষ এবং জাতির প্রতি ফিরে যাওয়ার প্রয়োজন মেটাতে দেশগুলির দূতাবাস এবং কনস্যুলেট অফিসে একটি হাং রাজার জাতীয় পূর্বপুরুষের বেদী স্থাপন করে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, বিদেশী ভিয়েতনামীরা "জাতীয় পূর্বপুরুষ ভং তু" নামে একটি হাং রাজা মন্দির নির্মাণের জন্য অনুদান সংগ্রহ করেছে, যা ২০০৩ সালে ক্যালিফোর্নিয়া রাজ্যের সান জোসে শহরে উদ্বোধন করা হয়েছিল। হাং কিং উপাসনা এবং পূর্বপুরুষদের উপাসনার শক্তিশালী বিস্তার এবং প্রাণশক্তি স্পষ্টভাবে ভিয়েতনামী জনগণের ঐতিহ্যবাহী নৈতিক মূল্যবোধগুলিকে প্রদর্শন করেছে যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে সংরক্ষিত এবং চলে আসছে। এই সাধারণ মূল্যবোধগুলির সাথে, 6 ডিসেম্বর, 2012 তারিখে, ইউনেস্কো আনুষ্ঠানিকভাবে ফু থোতে হাং কিং উপাসনাকে মানবতার প্রতিনিধিত্বকারী অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসাবে স্বীকৃতি দেয়।

হাং মন্দিরের উদ্দেশ্যে শোভাযাত্রা।

হাং রাজাদের স্মরণ দিবস এবং হাং মন্দির উৎসব হল কৃতজ্ঞতার ঐতিহ্যের শীর্ষবিন্দু, পান করার সময় জলের উৎসকে স্মরণ করা এবং ফল খাওয়ার সময় গাছ লাগানো ব্যক্তিকে স্মরণ করা। হাং রাজাদের স্মরণ দিবস একটি অনন্য ঐতিহাসিক ঘটনা যা বিশ্বের অনেক জাতিগত জাতির তুলনায় বিরল। হাং মন্দির উৎসবের সারমর্ম চারটি মৌলিক বিষয়বস্তুকে প্রতিনিধিত্ব করে: পিতা-মাতা ধর্মভীরুতা; জল পান করার সময় উৎসকে স্মরণ করার নৈতিকতা; জাতীয় উৎপত্তির আদর্শ এবং ভিয়েতনামী পূর্বপুরুষদের উপাসনা বিশ্বাসের অনন্যতা, যার শীর্ষবিন্দু হল হাং রাজাদের উপাসনা বিশ্বাস, যা ইউনেস্কো দ্বারা সম্মানিত হয়েছে। জাতীয় উৎসবে রূপান্তর এবং বিকাশ (হাং রাজার স্মরণ দিবস - হাং মন্দির উৎসব) যুগ যুগ ধরে জাতীয় সংহতির শক্তিকে একত্রিত করেছে, আমাদের রাষ্ট্রের সার্বভৌমত্বকে প্রচার করেছে, ভিয়েতনামী জাতিগত সম্প্রদায়ের সার্বভৌমত্ব নির্ধারণের ভিত্তি হিসেবে চিরন্তন মূল্যকে অন্তর্ভুক্ত করেছে: উৎপত্তি, ভূখণ্ড থাকা, প্রাচীনকাল থেকে বর্তমান পর্যন্ত নিজস্ব শাসনব্যবস্থা এবং প্রতিষ্ঠান সহ ব্যবস্থাপনা যন্ত্রের একটি সাংগঠনিক কাঠামো থাকা, আঞ্চলিক সার্বভৌমত্ব লঙ্ঘনের চক্রান্তের বিরুদ্ধে জাতীয় স্বনির্ভরতা প্রদর্শন করা, জাতিকে আত্মীকরণ করা, শত্রু শক্তির সংস্কৃতিকে আত্মীকরণ করা। দেশের উন্নয়ন এবং পরিপক্কতার সাথে সাথে এর শক্তিশালী প্রাণশক্তি, চ্যালেঞ্জগুলি অতিক্রম করে সমস্ত যুগ ধরে জাতির দীর্ঘায়ু হওয়ার সাথে যুক্ত, হাং মন্দির উৎসব চিরকাল ভিয়েতনামী জনগণের মহৎ মূল্যবোধের একটি সাংস্কৃতিক প্রতীক।

দেশ গঠন ও রক্ষার ইতিহাস জুড়ে, পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের নীতি একটি বন্ধন, একটি আধ্যাত্মিক সমর্থন, জাতির জন্য শক্তির একটি বিশেষ উৎস হয়ে উঠেছে, প্রাকৃতিক দুর্যোগ, শত্রুদের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হওয়ার, একটি সুন্দর দেশকে রক্ষা করার এবং গড়ে তোলার ক্ষেত্রে ভিয়েতনাম নামক একটি অলৌকিক ঘটনা তৈরি করেছে। হাং রাজাদের মৃত্যুবার্ষিকীর আধ্যাত্মিক শক্তি প্রতিটি ল্যাক হং বংশধরের হৃদয় থেকে তাদের শিকড়ের দিকে, পিতৃভূমির দিকে দুটি পবিত্র এবং পরিচিত শব্দ "সহবাসী" দিয়ে ফিরে যাওয়ার আহ্বানের মতো। পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে প্রাপ্ত ঐতিহ্যকে একটি নতুন উচ্চতায় সংরক্ষণ এবং প্রচার করার চেয়ে পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞ আর কিছু নেই। অতএব, হাং রাজাদের মৃত্যুবার্ষিকী উত্তর থেকে দক্ষিণে, নিম্নভূমি বা উচ্চভূমি থেকে, কিন জনগণ বা জাতিগত সংখ্যালঘু, ধর্মীয় বা অ-ধর্মীয়, দেশে বা বিদেশে, লাক হং বংশধরদের জন্য পূর্বপুরুষের ভূমির দিকে ফিরে যাওয়ার একটি সুযোগ, যেখানে পাহাড় এবং নদীর পবিত্র শক্তি একত্রিত হয়, দেশ গঠনে হাং রাজাদের অবদানের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার জন্য সম্মানের সাথে ধূপকাঠি জ্বালানো, তাদের পূর্বপুরুষদের ইচ্ছা পূরণের জন্য একটি সমৃদ্ধ এবং সুন্দর দেশ সংরক্ষণ এবং গড়ে তোলার জন্য হাত মেলানো।

বিজ্ঞাপন

সূত্র: https://baonghean.vn/gio-to-hung-vuong-quoc-le-cua-dao-ly-tri-an-10294598.html