আল্লাহর কাছে প্রশ্ন

লেখক হিজাব পরার চেষ্টা করছেন - রমজান মাসে মুসলিম মহিলাদের দ্বারা পরিধান করা একটি হিজাব। ছবি: এমএম

বিদেশে থাকাকালীন আমার মুসলিম শিক্ষক এবং বন্ধুরা আমাকে এই ধর্ম সম্পর্কে শিক্ষা দিয়েছিলেন। আমার শিক্ষকরা সুন্নি এবং শিয়া উভয় ইসলামকেই শিক্ষা দিতেন, কিন্তু আমি সুন্নি ইসলামের সাথে বেশি পরিচিত হয়েছিলাম। কারণ এই পরিবেশেই আমার অনেক বন্ধু জন্মগ্রহণ করেছিল এবং বেড়ে উঠেছিল, অথবা ধর্মান্তরিত হয়েছিল এবং শিখেছিল।

ধর্ম বুঝতে শেখা

আমার বন্ধুরা ইসলামের মৌলিক নীতি অনুসরণ করে। তারা ইসলামিক ক্যালেন্ডারের নবম মাস রমজানে সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়ে এবং পানাহার থেকে বিরত থাকে।

সৌদি আরবের মক্কায় হজ্জ করা মুসলমানদের জন্য যতদূর সম্ভব বাধ্যতামূলক। এবং তার উপরে, আমার বন্ধু সর্বদা ক্যাম্পাসে একটি ছোট মুসলিম সম্প্রদায় তৈরি করার চেষ্টা করেছে যেখানে মুসলিম শিক্ষার্থীরা সামাজিকীকরণ করতে, শিখতে এবং এমনকি ইফতার করতে পারে - রমজান মাসে সূর্যাস্তের পরে খাবার।

এছাড়াও, তাদের জীবনের বিয়ে, জানাজা এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানগুলি ইসলামী রীতিনীতি অনুসরণ করে। আমার একটি নিকাহ পার্টিতে যোগ দেওয়ার সুযোগ হয়েছিল - এক সোমালি বন্ধুর ইসলামিক ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি অনুসারে একটি বিয়ের পার্টি।

আমার বিশ্ববিদ্যালয়ের দিনগুলিতে, আমি রমজান মাসে রোজা রাখতে শিখেছিলাম। আমি শুক্রবারের নামাজের জন্য মুসলিম সম্প্রদায়ের সাথেও যোগ দিয়েছিলাম। এবং সর্বোপরি, আমার বন্ধুরা আমাকে হিজাব পরতে শিখিয়েছিল, কুরআন তেলাওয়াত করতে এবং একসাথে নামাজ পড়তে শিখিয়েছিল।

ধর্ম বোঝার জন্য ইসলাম অধ্যয়ন করা, বিশ্ব ইতিহাস এবং জীবনের বাস্তবতা দেখার জন্য ইসলাম অধ্যয়ন করা - এইসবই আমার অনুভূতি। আমি বুঝতে পারি যে ইসলামে অনেক ভালো দিক রয়েছে, মানুষ ইসলাম এবং উগ্র ইসলাম সম্পর্কে যা ভাবতে পারে তার চেয়েও বেশি।

আমি আমার বন্ধুবান্ধব এবং শিক্ষকদের কাছে কৃতজ্ঞ যে তারা আমাকে বিশ্বজুড়ে বিস্তৃত একটি দীর্ঘস্থায়ী ধর্ম ও সংস্কৃতির সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছেন, যাতে তারা আরবি ভাষায় এক আল্লাহর উপর বিশ্বাস স্থাপন করতে পারে।

বানি চাম জনগণ

ইসলামের সাথে এত পরিচিতির কারণে, চাম জাদুঘর ( দা নাং সিটি) পরিদর্শন করার সময় এবং চাম বানি সম্পর্কে জানতে পেরে, চাম বানি সম্প্রদায়ের লোকেরা যেভাবে ইসলামের উপাসনা এবং অনুসরণ করে তা দেখে আমি অবাক হয়েছিলাম।

চাম বানি ইসলামের একটি আদিবাসী শাখা, যা ইসলাম এবং চাম লোক বিশ্বাসের সমন্বয়ে গঠিত। চাম বানির জন্ম হয়েছিল ইসলামের নমনীয় গ্রহণযোগ্যতা থেকে, যেখানে চাম বানিরা সম্পূর্ণরূপে গোঁড়া ইসলামের নিয়ম মেনে চলে না বরং কেবল কিছু মৌলিক আচার-অনুষ্ঠান পালন করে।

চাম বানিদের মধ্যে ইসলাম এবং আদিবাসী সাংস্কৃতিক উপাদানের এক স্বতন্ত্র মিশ্রণ রয়েছে। তাদের মধ্যে একটি হল হিন্দুধর্ম - চম্পা রাজ্যের প্রধান ধর্ম এবং বৌদ্ধধর্ম। তারা প্রতিদিন প্রার্থনা করে না, কেবল প্রধান ছুটির দিনে প্রার্থনায় মনোনিবেশ করে।

বনি চাম সম্প্রদায়ের রমজানও আলাদা, কারণ তারা সুন্নি মুসলমানদের মতো পুরো মাসের পরিবর্তে কেবল নির্দিষ্ট সংখ্যক দিন রোজা রাখে। বনি চাম সম্প্রদায়ের একটি বিশিষ্ট সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য হল পূর্বপুরুষের পূজা - একটি প্রথা যা গোঁড়া ইসলামে প্রচলিত নয়।

চাম বানিরা পূর্বপুরুষদের উপাসনা ও শ্রদ্ধা করার রীতিনীতি পালন করে, তাদের আচার-অনুষ্ঠানে ইসলামের উপাদানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে। এটি ইসলাম এবং লোকবিশ্বাসের সংমিশ্রণকে দেখায়, যা চাম বানির জন্য একটি অনন্য পরিচয় তৈরি করে।

বিদেশে থাকাকালীন, আমি শিখেছি যে ইসলামে আল্লাহই একমাত্র সর্বোচ্চ সত্তা, এবং মুসলমানরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও উপাসনা করে না। এই বিশ্বাসকে বর্ণনা করে এমন বাক্যাংশটি হল তাওহিদ (توحيد) - আল্লাহর একত্ব, পরম একত্ববাদে বিশ্বাস। আল্লাহ অদ্বিতীয় এবং তার কোন অংশীদার নেই।

পূর্বপুরুষদের পূজাও এর ব্যতিক্রম নয়, কারণ তাদের পূর্বপুরুষদের আল্লাহ জীবন দান করেছিলেন, তাই পূর্বপুরুষদের পূজা ইসলামে নিষিদ্ধ। তবে, এটি ছাম বানির সম্পূর্ণ বিপরীত।

বিশ্বাসের মিলনে শান্তি

বনি ছাম সম্প্রদায় আল্লাহর, তাদের পূর্বপুরুষদের উপাসনা করে এবং কুরআন পাঠ করে, কিন্তু রানুওয়ান মাস পুরো রোজা রাখে না, যদিও রানুওয়ান মুসলিম ছুটির রমজানের সাথে মিলে যায় এবং এখনও ইসলামী ক্যালেন্ডার ব্যবহার করে।

এতে আমার মনে ধর্মীয় বহুত্ববাদের প্রশ্ন জাগলো। একবিংশ শতাব্দীতে, ধর্মীয় বহুত্ববাদ কোনও নতুন বিষয় নয়। কিন্তু একেশ্বরবাদী ধর্ম - ইসলাম এবং বহুঈশ্বরবাদী ধর্ম - হিন্দুধর্ম, পূর্বপুরুষের উপাসনা এবং বৌদ্ধধর্মের মধ্যে সীমারেখা খুঁজে বের করে একটি বেদী স্থাপন এবং বিশ্বাস বজায় রাখা, সম্ভবত কেবল চাম বানি সম্প্রদায়ের জন্যই সম্ভব।

আরও বিশেষ বিষয় হল চাম বানি জনগণের ধর্মীয় বহুত্ববাদ, যা একেশ্বরবাদ এবং বহুঈশ্বরবাদের দুটি শাখার বিশ্বাসের শান্তিপূর্ণ সমন্বয়।

একই জাতি এবং দেশের মধ্যে বিভিন্ন দেশে ধর্মীয় সংঘাতের সাথে আমরা অপরিচিত নই। ভারতে, মুসলিম এবং হিন্দুরা শত্রু। কোটি কোটি মানুষের দেশে ধর্মের কথা বলতে গেলে ঐতিহাসিক মিল এবং আক্রমণ, আত্তীকরণ একটি আলোচিত বিষয়।

ভিয়েতনামে, চাম জনগণ, চাম ইসলাম হোক বা চাম বানি, এখনও শান্তিপূর্ণভাবে বসবাস করে এবং একে অপরকে সম্মান করে। যদিও চাম বানি বিশ্বাস কখনও সংঘাত বা যুদ্ধের উৎস ছিল না, তবুও আল্লাহ বা পূর্বপুরুষরা এখনও সেই স্থান যেখানে চাম বানি জনগণ তাদের নিজস্ব আধ্যাত্মিক ও মানসিক জীবনে তাদের শ্রদ্ধা এবং গাম্ভীর্য প্রকাশ করে।

ছাম বানির ধর্মীয় বহুত্ববাদের প্রশ্নটি আমাকে আরও একটি বৃহত্তর প্রশ্নের দিকে নিয়ে যায়, তা হল, আল্লাহ কি তাদের প্রকৃত মুসলিম হিসেবে গ্রহণ করেন?

আমি জানি না, তবে আমি জানি যে বনি ছাম আমার মতো ধর্মের ছাত্রকে দেখিয়েছে যে একেশ্বরবাদ এবং বহুঈশ্বরবাদ একত্রিত হতে পারে এবং মানব বিশ্বাসকে সমৃদ্ধ করতে পারে। আমরা যখন পার্থক্যগুলিকে গ্রহণ এবং একত্রিত করতে পারি তখন কেন আমরা বিভক্ত হব এবং সীমানা আঁকব?

সূত্র: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html