
সম্প্রতি, কিছু জায়গা জেলা ও কমিউন স্তরে প্রশাসনিক ইউনিটের বিন্যাস সম্পর্কিত জাতীয় পরিষদের স্থায়ী কমিটির রেজোলিউশন ৫৯৫/২০২২ বাস্তবায়ন করেছে। এবং কিছু জায়গা এমনও হয়েছে যেগুলো একীভূতকরণের গল্পের কারণে "অদৃশ্য" হয়ে গেছে।
"আমাদের দেশে যখন "আমদানি ও রপ্তানির" গল্প বারবার ঘটছে, তখন আমরা কীভাবে গ্রামের নাম সংরক্ষণ করতে পারি?" - এই উদ্বেগটি দুই সাংস্কৃতিক গবেষক, ডঃ নগুয়েন থি হাউ (হো চি মিন সিটি হিস্টোরিক্যাল সায়েন্স অ্যাসোসিয়েশন) এবং ডঃ ট্রান ডুক আন সন (ডং এ বিশ্ববিদ্যালয়, দা নাং) এর মধ্যে সংলাপেরও।
যান্ত্রিকভাবে করা যাবে না
ডঃ ট্রান ডুক আন সন: কিছুক্ষণের শান্ত থাকার পর, আমাদের দেশে "একত্রীকরণ/বিচ্ছিন্নকরণ" বিষয়টি এখন আবার একটি আলোচিত বিষয় হয়ে উঠেছে। এর মধ্যে রয়েছে, একীভূত কমিউন এবং জেলাগুলির নাম পরিবর্তন করে নতুন প্রশাসনিক স্থানের নামকরণ, যান্ত্রিকভাবে (যেমন কুইন দোই কমিউন কুইন হাউ কমিউনের সাথে একীভূত হয়েছিল, নতুন নাম দোই হাউ কমিউন), যার ফলে একীভূত এলাকার মানুষ অসন্তুষ্ট এবং প্রতিক্রিয়াশীল হয়ে ওঠে, কারণ তাদের পৈতৃক ভূমির নাম হঠাৎ করে একটি নীতি দ্বারা বাতিল করা হয়েছিল (অস্থায়ী প্রকৃতির, কে জানে, এটি পরে সংশোধন করা হতে পারে)।
ডঃ নগুয়েন থি হাউ: সম্প্রদায়ের প্রতিক্রিয়া এবং সাংস্কৃতিক ইতিহাস গবেষকদের উদ্বেগ যুক্তিসঙ্গত।
"স্থানের নাম হল নির্দিষ্ট শব্দ দ্বারা প্রকাশিত স্থানের নাম"। স্থানের নামের অসাধারণ বৈশিষ্ট্য হল ঐতিহাসিক এবং ভাষাগত বৈচিত্র্য। একটি দেশ/অঞ্চল/জাতিগত সম্প্রদায়ের স্থানের নামকরণ করা হবে সেই জাতি বা দেশের ভাষা অনুসারে।

স্থানের নামগুলি গঠন প্রক্রিয়া, প্রাকৃতিক ও সাংস্কৃতিক ভৌগোলিক উপাদানের বৈশিষ্ট্য এবং প্রতিটি এলাকার অর্থনৈতিক ও সামাজিক বৈশিষ্ট্য প্রতিফলিত করে। অতএব, একটি এলাকার লোকজ স্থানের নাম এবং ঐতিহাসিক প্রশাসনিক স্থানের নামকরণের পদ্ধতি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কিছু স্থানের নাম এমনকি একটি সাংস্কৃতিক "চিহ্ন" বা ঐতিহাসিক চিহ্ন হয়ে ওঠে।
প্রশাসনিক স্থানের নাম পরিবর্তন বা পুনঃনামকরণের সময় সাবধানতার সাথে বিবেচনা করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। আমাদের দেশের ইতিহাস অনেক রাজবংশ এবং সামাজিক ঘটনার মধ্য দিয়ে গেছে, তাই গ্রাম, কমিউন, জেলা, প্রদেশ ইত্যাদির স্থানিক পরিধির পরিবর্তনের সাথে সামঞ্জস্য রেখে স্থানের নামগুলিতে অনেক পরিবর্তন এসেছে। এটি ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক গবেষণার জন্য অনেক অসুবিধার কারণ হয়, বিশেষ করে যখন কোনও ঘটনা বা ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বকে স্পষ্ট করার প্রয়োজন হয়। এর কারণে অনেক এলাকার মধ্যে বিরোধ এবং অনৈক্য থাকা অস্বাভাবিক নয়।
ডঃ ট্রান ডাক আন সন: আমি একমত যে গ্রাম, কমিউন, জেলা, প্রদেশের নাম, অথবা রাষ্ট্রীয় ভাষায়, প্রশাসনিক স্থানের নামগুলির ঐতিহাসিক তাৎপর্য এবং ভাষাগত বৈচিত্র্য রয়েছে।
এছাড়াও, প্রশাসনিক স্থানের নামগুলি গ্রাম এবং কমিউন প্রতিষ্ঠার প্রক্রিয়া, গোষ্ঠীর ভূমিকা (উদাহরণস্বরূপ, কাও জা, ংগো জা, ফুং জা গ্রাম... কাও, ংগো, ফুং গোষ্ঠীর লোকেরা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল...), ভূখণ্ড (বাই হ্যামলেট, কন হ্যামলেট, বাউ গ্রাম...), সেই এলাকার ঐতিহ্যবাহী পেশা (হিয়েন লুং কামার গ্রাম, ফো ট্র্যাচ গদি গ্রাম...) প্রতিফলিত করে।
অতএব, এই বিষয়গুলি বিবেচনা না করে কোনও স্থানের নাম পরিবর্তন করা ক্ষতি বলে বিবেচিত হয়, যা সামাজিক ব্যাঘাত ঘটায় এবং স্থানের নাম/স্থানের পরিচয় এবং সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য হারায়; একই সাথে সামাজিক প্রশাসনিক ব্যবস্থাপনায় অসুবিধা সৃষ্টি করে।

স্থানের নামের "সামাজিক মূলধন"
ডঃ নগুয়েন থি হাউ: জেলা, কমিউন, গ্রাম... এর প্রশাসনিক ইউনিটগুলির বিন্যাস সম্পর্কিত নতুন নিয়মগুলি সাবধানতার সাথে অধ্যয়ন করা দরকার। নতুন স্থানের নামকরণ (পাশাপাশি শহরাঞ্চলে রাস্তার নামকরণ) একটি বিজ্ঞান এবং এটি স্বেচ্ছাচারী হতে পারে না।
এটা সহজেই বোঝা যায় যে, আইন বা প্রশাসনিক নথিতে ব্যবহৃত ভাষা জনপ্রিয় হবে এবং স্থানীয় ভাষাকে ছাপিয়ে দেবে।
অতএব, যদি আমরা সত্যিই সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য রক্ষা করতে চাই - এবং প্রতিটি সম্প্রদায় এবং প্রতিটি অঞ্চলের সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে সম্মান করতে চাই, তাহলে রাষ্ট্র পরিচালনায় সুবিধাজনক ব্যবহারের জন্য প্রশাসনিক নথিতে "পরিভাষা" একত্রিত করার পাশাপাশি, স্থানীয় ভাষা ব্যবস্থা বজায় রাখা এবং সমাজে জনপ্রিয় পরিচিত স্থানের নাম ব্যবহার করা প্রয়োজন।
স্থানের নাম পরিবর্তন বা অপসারণ কেবল একটি "স্মৃতি ঐতিহ্য" ধ্বংস করে না বরং স্থানের নামের সাংস্কৃতিক মূল্য থেকে "সামাজিক মূলধন" এর একটি উৎসও ধ্বংস করে।
লোকজ স্থানের নাম প্রাকৃতিক উপাদানের (নদী, পাহাড়, খাল ইত্যাদির নাম) প্রতিনিধিত্ব করে যেমন বিয়েন হোয়া (ডং নাই) তে, একটি বিখ্যাত স্থানের নাম কু লাও ফো রয়েছে, যা এখন হিয়েপ হোয়া ওয়ার্ড দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে; গান ব্রিজ - দং নাই নদীর উপর একটি গুরুত্বপূর্ণ রেলওয়ে সেতু, একটি বার্জের ধাক্কায় ভেঙে পড়ার পর, হঠাৎ "ঘেন ব্রিজ" হয়ে ওঠে...
অথবা হো চি মিন সিটিতে, "রাউন্ডঅ্যাবাউট" এর মতো উপভাষায় স্থানের নাম "রাউন্ডঅ্যাবাউট" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, বিখ্যাত ছেদ যেমন ফু দং 6-ওয়ে ইন্টারসেকশন, লি থাই টু 7-ওয়ে ইন্টারসেকশন, ফু নুয়ান 4-ওয়ে ইন্টারসেকশন... এর পরিবর্তে "ইন্টারসেকশন" ব্যবহার করা হয়। এই পরিস্থিতি কেবল ভিয়েতনামী ভাষাকেই দুর্বল করে না বরং আঞ্চলিক সংস্কৃতির বৈচিত্র্য এবং সমৃদ্ধিকেও ধ্বংস করে।
কিছু লোক এটাও বিশ্বাস করে যে, যতক্ষণ পর্যন্ত মানুষ তার নাম উল্লেখ করে, ততক্ষণ পর্যন্ত কোনও স্থানের নাম অদৃশ্য হয়ে যাবে না। এটা সত্য কিন্তু যথেষ্ট নয়। কারণ একটি স্থানের নাম হল এক ধরণের অধরা ঐতিহ্য, যা ভাষা এবং স্মৃতির মাধ্যমে চলে আসে এবং সরকার কর্তৃক লিখিতভাবে "বস্তুগত" হয়।
অতএব, যখন "বস্তুগত লেখা" স্থানের নাম পরিবর্তন করে এবং আজকের মতো দ্রুত এবং ব্যাপক গতিতে ছড়িয়ে পড়ে, তখন পুরানো স্থানের নামগুলি শীঘ্রই সম্প্রদায়ের স্মৃতি এবং ভাষা থেকে অদৃশ্য হয়ে যাবে! এটি একটি সাংস্কৃতিক প্রতিরোধের কারণ হতে পারে, যখন একটি সাংস্কৃতিক উপাদান সম্প্রদায়ের ইচ্ছা এবং প্রয়োজন ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে যায় বা পরিবর্তিত হয় - সংস্কৃতির বিষয়।
ডঃ ট্রান ডুক আন সন: আমাদের দেশে, অনেক স্থানের নামের ইতিহাস হাজার হাজার বছরের পুরনো, যা ইতিহাসের বইতে লিপিবদ্ধ। নগুয়েন রাজবংশের সময়, মিন মাং রাজবংশের (১৮৩২ - ১৮৩৩) অধীনে প্রশাসনিক সংস্কার অনেক নতুন স্থানের নামের জন্ম দেয় (শুধুমাত্র কোয়াং নামেই, ডুয় জুয়েন, কুয়ে সন, লে ডুওং জেলায় অনেক কমিউন এবং গ্রামের নাম তৈরি হয়েছিল... মিন মাং-এর ১৬তম বছরের ডিসেম্বরে (১৮৩৬ সালের প্রথম দিকে) রাজা মিন মাং-এর জারি করা আদেশ থেকে)। এই স্থানের নামগুলি প্রায় ২ শতাব্দী ধরে বিদ্যমান।
১৯৪৫ সালের আগস্ট বিপ্লবের পর, অনেক গ্রাম এবং কমিউন পৃথক এবং একত্রিত করা হয়েছিল, এবং তাদের প্রশাসনিক সীমানা পরিবর্তন করা হয়েছিল: একটি বৃহৎ গ্রাম দুটি কমিউনে বিভক্ত করা হয়েছিল, অথবা দুটি বা তিনটি ছোট গ্রাম একটি নতুন কমিউনে একত্রিত করা হয়েছিল। জেলা এবং প্রাদেশিক পর্যায়েও একই কথা সত্য ছিল। প্রায় আট দশক ধরে মানুষ এই স্থানের নামগুলির সাথে পরিচিত ছিল, এবং এখন তাদের নাম পরিবর্তন করা হয়েছে, তাদের উৎপত্তি হারিয়ে গেছে এবং তাদের ঐতিহ্যবাহী স্থানের নামের "সাংস্কৃতিক পরিচয়" মুছে ফেলা হয়েছে, তাই তারা প্রতিক্রিয়া জানিয়েছে।
বিশেষজ্ঞের পরামর্শ প্রয়োজন
ডঃ ট্রান ডুক আন সন: যেসব জেলা এবং কমিউনের এলাকা এবার "ছোট" করা হয়েছে, তাদের উপদেষ্টা বোর্ড প্রতিষ্ঠা করা উচিত, যার মধ্যে হান-নম গবেষক, পাঠ্য অধ্যয়নের বিশেষজ্ঞ, প্রশাসনিক অধ্যয়ন, স্থানীয় ইতিহাস গবেষক... রাজতন্ত্র এবং ফরাসি ঔপনিবেশিক আমলের ঐতিহাসিক উৎস, ভৌগোলিক রেকর্ড, ভূমি রেজিস্টার, প্রশাসনিক নথিপত্র পর্যালোচনা করতে সরকারকে সাহায্য করার জন্য...
স্থানীয় ইতিহাস ও সংস্কৃতিকে প্রভাবিত করে এমন প্রাচীন, দীর্ঘস্থায়ী স্থানের নাম অনুসন্ধানের জন্য এটি করা হয়েছে, যাতে এই সময়ের মধ্যে পুনর্বিন্যাস করা প্রশাসনিক ইউনিটগুলির "পুনঃনামকরণ" করার জন্য সরকারের জন্য উপযুক্ত স্থানের নাম প্রস্তাব করা যায়।
এরপর, সরকারকে এই স্থানগুলির আবাসিক সম্প্রদায়ের "নাম পরিবর্তন" সম্পর্কে যোগাযোগের ব্যবস্থা করতে হবে যাতে তারা বিশেষজ্ঞ বা আবাসিক সম্প্রদায়ের সাথে পরামর্শ না করে একীভূতকরণ/নাম পরিবর্তনের বিষয়ে প্রশাসনিক আদেশ জারি করার পরিবর্তে বুঝতে এবং সম্মত হতে পারে।
ডঃ নগুয়েন থি হাউ: ঠিক বলেছেন! স্থানের নাম পরিবর্তনের বিষয়ে গবেষণা করা একটি বৈজ্ঞানিক কাজ, যার জন্য ইতিহাস, সংস্কৃতি, ভাষা... বিশেষজ্ঞদের পূর্ণ অংশগ্রহণ এবং সম্প্রদায়ের সহযোগিতা এবং ঐকমত্য প্রয়োজন। তবে প্রথমত, এলাকাগুলিকে একত্রিত করার ভিত্তি, তা বড় হোক বা ছোট, বৈজ্ঞানিক ভিত্তিতে হওয়া উচিত, কেবল "সুবিধাজনক ব্যবস্থাপনা" বা "কর্মী হ্রাস" করার জন্য নয়; "জুতা ফিট করার জন্য পা কাটা" এর স্টাইলে "বিচ্ছিন্ন - একত্রিত" হওয়ার পরিস্থিতি এড়ানো যা অনেক দীর্ঘমেয়াদী পরিণতি ঘটায়।
ডঃ ট্রান ডুক আন সন: স্থানের নাম এবং ব্যক্তিগত নামগুলির মধ্যে রয়েছে ইতিহাস, সংস্কৃতি, ভূগোল, ভাষা, নৃবিজ্ঞান... এবং এগুলি কেবল প্রশাসন এবং রাষ্ট্র পরিচালনার ক্ষেত্রে সনাক্তকরণের জন্য ব্যবহৃত নাম নয়। যদি নামটি সঠিকভাবে পরিবর্তন না করা হয়, তাহলে এটি এই পরিস্থিতিতে পড়বে: "এখন গ্রাম এবং কমিউন বিশৃঙ্খলার মধ্যে রয়েছে। কীভাবে ডাকবেন, কীভাবে লিখবেন... এখন"।
উৎস
মন্তব্য (0)