"মধ্য ভিয়েতনাম - জীবনের নতুন ছন্দে সাংস্কৃতিক রঙ" সিরিজটি পাঠকদের গ্রামাঞ্চল থেকে শহরে যাত্রায় নিয়ে যাবে, যেখানে তারা আবিষ্কার করবে কিভাবে ঐতিহ্য পুনরুজ্জীবিত হয়, সৃজনশীল স্থানগুলি বিকশিত হয় এবং সাংস্কৃতিক শিল্প থেকে যুগান্তকারী সুযোগ তৈরি হয়।
এটি কেবল সংরক্ষণের গল্প নয়, বরং ঐতিহ্য এবং সৃজনশীলতার মিশ্রণের গল্পও, যাতে মধ্য অঞ্চল তার আত্মাকে সংরক্ষণ করতে পারে এবং বিশ্বের কাছে পৌঁছাতে পারে।
পর্যটকরা হুওং নদীতে ড্রাগন বোট ক্রুজ উপভোগ করেন, প্রাচীন রাজধানীর কাব্যিক স্থানে হিউ লোকসঙ্গীত উপভোগ করেন।
"জীবনরক্ত" বিলুপ্তির ঝুঁকিতে
মধ্য অঞ্চলে ব্যস্ততম আধুনিক জীবনের মাঝে, এখনও এমন কিছু কারুশিল্প গ্রাম, গান, উৎসব... রয়েছে যা আত্মপরিচয় লালনের উৎস হিসেবে অবিচলভাবে বিদ্যমান।
কিন্তু অনেক ঐতিহ্য বিস্মৃতির দ্বারপ্রান্তে। সম্প্রদায়, ব্যবসা এবং সরকারের সংরক্ষণ এবং সৃজনশীল নিঃশ্বাস ছাড়া, এগুলি কেবল স্মৃতিতে রয়ে যেতে পারে।
মধ্য অঞ্চল - পাহাড় এবং সমুদ্রের সীমানা ঘেরা একটি সংকীর্ণ ভূমি - অনেক অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের আবাসস্থল। পুরাতন কোয়াং নাম মাছ ধরার গ্রামে ঐতিহ্যবাহী অপেরার কোলাহলপূর্ণ গান, মধ্য উচ্চভূমিতে নতুন ধান উৎসবে ধান কাটার ছন্দ, কোয়াং এনগাইতে নৌকা বাইচ উৎসবে ঢেউয়ের মধ্য দিয়ে ঝাঁকুনির শব্দ... সবই মূল্যবান অধরা ঐতিহ্যের ভান্ডার। তবে, সময় এবং নগরায়িত জীবনধারার কারণে অনেক মূল্যবোধ ক্ষয়প্রাপ্ত হচ্ছে।
দা নাং-এ, নন নুওক পাথরের কারুশিল্প গ্রাম, পূর্বে শত শত পরিবার পাথর উৎপাদন করত, কিন্তু এখন এই শিল্পে তাদের জীবন উৎসর্গকারী কারিগরের সংখ্যা এক হাতের আঙুলে গণনা করা যায়। হিউ-তে, ইউনেস্কো-স্বীকৃত ঐতিহ্য - পারফিউম নদীর উপর হিউ লোকসঙ্গীত - ডিজিটাল বিনোদনের যুগে দর্শক খুঁজে পেতেও লড়াই করছে।
এর কারণ কেবল রুচির পরিবর্তন নয়, বরং তরুণ প্রজন্মের উত্তরাধিকারসূত্রে লাভের প্রতি আগ্রহ কম। "আজকাল, মাত্র কয়েকটি ক্লিকেই সবকিছু কেনা যায়, অতীতের মতো দশকের পর দশক ধরে বসে কোনও শিল্প শেখার ধৈর্য কার আছে?", নন নুওকের এনভিএইচ কারিগর চিন্তা করলেন।
নৌকা বাইচ উৎসবটি উপকূলীয় সংস্কৃতিকে পুনরুজ্জীবিত করে, যা বিপুল সংখ্যক স্থানীয় এবং পর্যটকদের আকর্ষণ করে।
তবে, সব গল্পই দুঃখজনক নয়। অনেক ঐতিহ্য পুনরুজ্জীবন মডেল প্রমাণ করেছে যে যদি ঐতিহ্য এবং নতুন চাহিদাগুলি সুসংগতভাবে একত্রিত করা হয়, তাহলে ঐতিহ্য কেবল টিকে থাকতে পারে না বরং জীবিকাও প্রদান করতে পারে।
দা নাং-এ, নন-নুওক কারিগররা তরুণ ডিজাইনারদের সাথে সহযোগিতা করে সূক্ষ্ম শিল্প পাথর থেকে আধুনিক সাজসজ্জার পণ্য তৈরি করেছেন, যা পর্যটকদের সেবা প্রদান এবং রপ্তানির জন্য। হোই আন প্রাচীন শহরের স্থানে হাত বোইকে নিয়ে এসেছে, দ্বিভাষিক ভাষ্যের সাথে মিলিত হয়েছে, যা আন্তর্জাতিক দর্শনার্থীদের বুঝতে এবং উপভোগ করতে সাহায্য করে।
কোয়াং এনগাইতে, ঐতিহ্যবাহী নৌকা বাইচ উৎসবটি বৃহত্তর পরিসরে পুনর্গঠিত হয়েছিল, যেখানে রন্ধনসম্পর্কীয় কার্যকলাপ এবং সমুদ্র পর্যটন অভিজ্ঞতা ছিল, যা হাজার হাজার দর্শনার্থীকে আকর্ষণ করেছিল।
এই সকল মডেলের মধ্যে কিছু মিল রয়েছে: তারা বর্তমান সম্প্রদায়ের "প্রাণে" ঐতিহ্যকে স্থান দেয়। শিল্প কেবল দর্শকদের জন্যই পরিবেশিত হয় না, বরং কর্মসংস্থানও তৈরি করে এবং মানুষের মধ্যে গর্ব পুনরুদ্ধার করে।
যখন ঐতিহ্য নরম শক্তিতে পরিণত হয়
শুধুমাত্র একদিকের উপর নির্ভর করে ঐতিহ্য পুনরুজ্জীবিত করা যাবে না। পর্যটন ব্যবসাগুলিকে আকর্ষণীয় সাংস্কৃতিক পর্যটন পণ্য তৈরির জন্য কারিগরদের সাথে সক্রিয়ভাবে সংযোগ স্থাপন করতে হবে। স্থানীয় সম্প্রদায়গুলিকে সংরক্ষণের বিষয় হতে হবে, কেবল সুবিধার জন্য পাশে দাঁড়িয়ে থাকার পরিবর্তে।
হিউ রাজকীয় খাবারগুলি সূক্ষ্মভাবে প্রস্তুত এবং পরিবেশিত হয়, যা প্রাচীন রাজধানীর সংস্কৃতি আবিষ্কারের জন্য দর্শনার্থীদের তাদের যাত্রার অংশ হিসাবে পরিবেশন করে।
একটি সফল উদাহরণ হল "ক্যাম থান কমিউনিটি ট্যুরিজম" প্রকল্প (হোই আন), যা মাছ ধরার গল্প, জলের নারকেল গ্রাম এবং গান গাওয়ার সাথে নৌকা চালানোর সমন্বয় করে। এই মডেলটি শত শত পরিবারের জন্য কর্মসংস্থান তৈরি করে, একই সাথে পর্যটকদের কেবল বস্তুগত পণ্য নয়, সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতা "কিনতে" সহায়তা করে।
হিউতে, কিছু ভ্রমণ সংস্থা হিউ লোক শিল্পীদের সাথে সহযোগিতা করে "ওয়ান নাইট অন দ্য পারফিউম রিভার" অভিজ্ঞতা সফর তৈরি করেছে, যেখানে চা পার্টি, রাজকীয় খাবার এবং সঙ্গীতের সমন্বয় করা হয়েছে। এর ফলে, হিউ লোকসঙ্গীত কেবল ঐতিহ্যবাহী ড্রাগন নৌকায় পরিবেশিত হয় না, বরং প্রাচীন রাজধানী অন্বেষণের যাত্রার অংশও হয়ে ওঠে।
সুগন্ধি নদীর তীরে হিউ গানের অনুষ্ঠানটি পর্যটন ব্যবসা এবং শিল্পীদের দ্বারা বিস্তৃতভাবে মঞ্চস্থ করা হয়, উভয়ই ঐতিহ্য সংরক্ষণ করে এবং প্রাচীন রাজধানীর জন্য অনন্য পর্যটন পণ্য তৈরি করে।
উপরের গল্পগুলি দেখায় যে ঐতিহ্য সংরক্ষণ কোনও জাদুঘরের মধ্যে "সীমাবদ্ধ" নয়, বরং জীবনের মধ্যে স্থাপন করা উচিত, নিজেকে খাপ খাইয়ে নেওয়া এবং বিকাশের জন্য।
মধ্য অঞ্চলের স্থানীয় কর্তৃপক্ষ কারিগরদের সহায়তা করার জন্য, কারুশিল্প গ্রামগুলির জন্য অবকাঠামোতে বিনিয়োগ করার জন্য এবং বৃহৎ আকারের উৎসব আয়োজনকে উৎসাহিত করার জন্য অনেক নীতিমালা জারি করেছে।
তবে, চ্যালেঞ্জ রয়ে গেছে: কীভাবে এটিকে অতিরিক্ত বাণিজ্যিকীকরণ না করে সংরক্ষণ করা যায়, যার ফলে ঐতিহ্য তার আত্মা হারিয়ে ফেলে? কীভাবে তরুণ প্রজন্মকে এর সাথে সত্যিকার অর্থে সংযুক্ত করা যায়, ঐতিহ্যকে কেবল গ্রাহকদের সেবা দেওয়ার জন্য একটি "পণ্য" নয়, বরং তাদের নিজেদের একটি অংশ হিসেবে বিবেচনা করা যায়?
উত্তরটি হতে পারে ভাগ করা মূল্যবোধ গড়ে তোলার মধ্যে: মানুষকে তাদের ঐতিহ্যের জন্য গর্বিত করা, এবং দর্শনার্থীদের সেই পার্থক্য অনুভব করানো যা কেবল সেই জায়গাতেই রয়েছে।
রাতের বেলায় সুগন্ধি নদীর কাব্যিক পরিবেশের মাঝে পর্যটকরা হিউ গানের সুর উপভোগে মগ্ন থাকেন।
সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য মধ্য অঞ্চলের নরম শক্তির অংশ, যা কেবল পর্যটকদের আকর্ষণ করে না বরং জমির ব্র্যান্ডকে স্থান দিতেও অবদান রাখে। একটি কারুশিল্প গ্রাম, একটি গান, একটি উৎসব... একটি প্রতীক হয়ে উঠতে পারে যদি যত্ন নেওয়া হয়, সঠিক গল্প বলা হয় এবং সঠিকভাবে ছড়িয়ে দেওয়া হয়।
একীকরণের যুগে, ঐতিহ্য সংরক্ষণ এবং পুনরুজ্জীবিত করা পরিবর্তনকে প্রতিরোধ করার বিষয় নয়, বরং সময়ের সাথে "চলতে" শেখা। যখন মানুষ, কারিগর, ব্যবসা এবং সরকার হাত মিলিয়ে কাজ করে, তখন মধ্য অঞ্চলের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ কেবল "বেঁচে থাকবে" না, বরং শহরেও উজ্জ্বল হবে এবং বিশ্বের কাছে পৌঁছে যাবে।
সূত্র: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-hoi-sinh-di-san-cau-chuyen-tu-lang-que-toi-pho-thi-159964.html
মন্তব্য (0)