من النية إلى الواقع

أولئك الذين أمضوا وقتًا كافيًا في المرتفعات الوسطى سوف يفهمون عملية الاستيعاب الثقافي للمجتمعات العرقية الأصلية الأقلية هنا...

توسيع جيب المرتفعات الوسطى

في المنتديات الأكاديمية، كالندوات العلمية وحلقات النقاش المعمقة التي جمعت أشخاصًا من خارج مجتمعات الأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى، لكنهم متمسكون بشدة بالثقافة التقليدية لسكان المرتفعات، حول مسألة الحفاظ على القيم الثقافية للمرتفعات الوسطى وتعزيزها في الحياة المعاصرة، أعربت معظم الآراء بوضوح عن قلقها إزاء تحول الهوية الثقافية للمرتفعات الوسطى. اليوم، لا وجود للهوية الموسيقية للمرتفعات الوسطى إلا في دلالات الكلمات. وقد أكد أحد علماء الفولكلور في المرتفعات الوسطى أن آلات الغونغ، ودينغ نام، وكلونغ بوت، وترونغ، وكووا، وغونغ لور... - وهي آلات موسيقية تقليدية للأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى - قد عُدّلت الآن بناءً على نغمات دو، وري، ومي، وفا، وسول، ولا، وسي في الموسيقى الغربية.

وفقاً لهذا الفلكلوري من المرتفعات الوسطى، فإن أهم وظيفة اجتماعية للآلات الموسيقية التقليدية في المرتفعات الوسطى هي طلب يانغ (سؤال يانغ)، ثم تأتي الوظيفة الترفيهية. لذلك، فإن الآلات الموسيقية التقليدية في المرتفعات الوسطى مُقيدة تماماً بمعتقدات تعدد الآلهة؛ فعلى القرويين الراغبين في استخدامها أن يطلبوا يانغ، ولا يستخدمونها إلا عندما يسمح لهم يانغ. الآلات الموسيقية التقليدية في المرتفعات الوسطى بعيدة كل البعد عن تمجيد الفردية. يجب أن يكون الفرد "تحت إشراف" المجتمع، وفي المقابل، يجب أن يتحمل المجتمع مسؤولية تمجيد موهبته الفردية - وهذه هي السمة الفريدة لموسيقى المرتفعات الوسطى. من السمات الفريدة الأخرى أن الآلات الموسيقية التقليدية في المرتفعات الوسطى تُقسّم دائمًا حسب الجنس: ترونغ - رجال، طبول - رجال، كووا - رجال، غونغ - رجال... "في الماضي، كانت ترونغ آلة موسيقية للرجال. أما الآن، فترتبط ترونغ ارتباطًا وثيقًا بصورة نساء المرتفعات الوسطى. وينطبق الأمر نفسه على الطبول، التي كانت في السابق آلة موسيقية للرجال، لكن النساء الآن يعزفن عليها بشجاعة الرجال"، هذا ما قاله الحرفي كا هيم (حي لانغ بيانغ - دا لات، مقاطعة لام دونغ ).

أكد الحرفي المتميز كيتو (بلدة دي لينه، مقاطعة لام دونغ): "بمجرد أن يكون هناك تبادل ثقافي، ستنشأ بالتأكيد ظاهرة التأثير المتبادل. لذلك، بدلاً من "الحفاظ" السلبي على الأشكال الأصلية للثقافة التقليدية للمرتفعات الوسطى، ينبغي على الأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى تعزيز قوتها الذاتية بشكل استباقي. من الأفضل استيعاب ما هو جيد وجميل وفريد من المجتمعات خارج مجتمعات الأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى. ووفقًا للحرفي المتميز كيتو، فإن سبب وجود تيارين من الآراء لفترة طويلة: الحفاظ على القيم الأصلية للثقافة التقليدية للمرتفعات الوسطى وتعزيز القيم الثقافية الفريدة للمرتفعات الوسطى لم يتم التوصل إلى إجماع بشأنه. يعتقد أولئك الذين يتجهون نحو "الترويج" أن القيم الثقافية التقليدية للمرتفعات الوسطى تشكل عائقًا أمام زيادة القوة الناعمة لثقافة المرتفعات الوسطى. في الواقع، هذا كيان موحد، لا يوجد فصل: الحفاظ هو تعزيز. والترويج هو الحفاظ. الحفاظ. "التمسك بالجذور، على أساس استيعاب القيم الثقافية الجديدة، هو ما يُعرّف به شباب المرتفعات الوسطى أنفسهم للعالم "، هذا ما قاله المصمم كي جونا (من منطقة كام لي - دا لات، مقاطعة لام دونغ) عن كيفية الحفاظ على القيم الثقافية للمرتفعات الوسطى وتعزيزها.

المصدر: https://baolamdong.vn/tu-y-muon-den-thuc-tai-387628.html