يعود تنوع ألوان تيت الفيتنامي إلى طريقة اختيار أسلافنا للوقت الذي يُطلق عليه عادةً تيت. وهو الفترة الانتقالية بين الشتاء والربيع، وخاصةً الفترة الانتقالية بين العام القديم والعام الجديد وفقًا للتقويم القمري، استنادًا إلى دورة القمر وموقعه بالنسبة للأرض.
يمكن القول إن هذا الاختيار ممتازٌ لثلاثة عوامل: التوقيت المناسب، والموقع المناسب، والشعب المناسب. الدول المحيطة بنا، مثل لاوس وكمبوديا وتايلاند، لديها أيضًا عادة الاحتفال بالعام الجديد، ولكنه يقع في منتصف أبريل من التقويم الشمسي، في نهاية الربيع، استعدادًا لموسم "لاب ها".
لذا، فإن الحديث عن تيت الفيتنامي يعني الحديث عن الربيع. منذ متى كان هذان المفهومان متشابهين، وإن كانا اثنين، إلا أنهما واحد: الترحيب بتيت/الترحيب بالربيع، والاحتفال بالعام الجديد/الترحيب بالربيع الجديد،...
تُعتبر فيتنام مهد حضارة الأرز. فالأرز لا يجلب الرخاء فحسب، بل هو أيضًا منبع الثقافة الفيتنامية.
في الماضي، كان أجدادنا يزرعون الأرز وفقًا للظروف الطبيعية، وكان الموسم عاملًا بالغ الأهمية في زراعة المزارعين. في كل عام، كان هناك محصولان فقط من الأرز: الشتاء والربيع، والصيف والخريف. بعد حصاد محصول الشتاء والربيع، كان المزارعون ينشغلون بالتحضير لمحصول الشتاء والربيع في الوقت المناسب.
عادةً، مع حلول رأس السنة القمرية الجديدة، ينتهي العمل الزراعي، وهو أيضًا وقت تغير الفصول والأوقات. ينتهي الشتاء، ويأتي الربيع، ويحل العام الجديد. ينشغل الناس بالتحضير لرأس السنة القمرية الجديدة، وادخار أفضل ما لديهم للاحتفال بالربيع ورأس السنة الجديدة بعد عام من العمل الشاق.
وهكذا يصبح الربيع موسم المهرجانات مع الكثير من الإثارة والترقب: "يناير هو شهر المرح ..." للتعويض عن أيام الزراعة الصعبة؛ موسم الشوق إلى السعادة والفرح: "براعم خضراء، أزهار المشمش الصفراء، ربيع سعيد / حياة سعيدة، صحة جيدة، تيت سلمي" مع الرغبة في عام جديد جيد.
تيت هو مناسبة خاصة لتجمع العائلات، حيث يقوم الجميع بالزيارة والتشجيع والتهنئة لبعضهم البعض، والاستمتاع بالأطباق التقليدية معًا في أجواء دافئة من الأرض والسماء تتحول إلى الربيع، ورائحة البخور الحلوة تنتشر في شوارع القرية وأزقتها.
بالعودة إلى تاريخ أمتنا الممتد لآلاف السنين، غالبًا ما تشهد مناسبات رأس السنة القمرية الجديدة وفصل الربيع أحداثًا بارزة وانتصارات مجيدة، وكأنها مُعدّة سلفًا. لذا، ثمة مصادفة ليست وليدة الصدفة: يرتبط رأس السنة القمرية الجديدة وفصل الربيع دائمًا بانتصارات مجيدة في النضال من أجل وطن أجدادنا.
ويمكن تفسير ذلك بالخصائص الفريدة للغاية التي تتمتع بها دولة ذات حضارة تمتد لآلاف السنين، وموقع جيوسياسي خاص، وتضطر دائمًا إلى مواجهة جميع التحديات للحفاظ على بلادها سليمة.
في ربيع كانه تي عام 40، رفعت الأخوات ترونغ راية الانتفاضة ضد هيمنة غزاة هان الشرقية. وفي ربيع نهام توات عام 542، رفع لي بي راية الانتفاضة ضد هيمنة سلالة ليانغ. وتحديدًا في ربيع جياب تي عام 544، بعد هزيمة جيش ليانغ، اعتلى لي بي العرش إمبراطورًا، وأطلق على البلاد اسم فان شوان. بمعنى آخر، "فان" وفقًا لطريقة أجدادنا هو رقم يمثل الأبدية، و"شوان" هو الربيع، موسم النمو والتطور، ويمكن فهمه أيضًا على أنه عام. لاسم البلاد معنى عميق: "أملًا في أن تبقى البلاد مستدامة إلى الأبد"، هذه البلاد هي ربيع عشرة آلاف عام.
ثم في ربيع كي هوي عام 939، أعلن نجو كوين نفسه ملكًا واتخذ لقب نجو فونج، فاتحًا فترة الاستقلال والحكم الذاتي للسلالات الإقطاعية في فيتنام؛ وفي ربيع دينه تي عام 1077، هزم لي ثونج كيت جيش سونغ الغازي للمرة الثانية، وترددت أصوات الجبال والأنهار بروح بطولية: "إن الجبال والأنهار في البلاد الجنوبية تنتمي إلى الإمبراطور الجنوبي / وهذا محدد بوضوح في كتاب السماء/ كيف يمكن للمتمردين أن يغزوا/ يجب عليكم جميعًا أن تشاهدوا هزيمتهم وتدميرهم".
ترتبط الينابيع الثلاثة في أعوام 1258 و1285 و1288 بالإنجازات البطولية لجيش وشعب أسرة تران في هزيمة جيش يوان-مغول الغازي والاسم المجيد للبطل الوطني تران كووك توان، تاركًا "سون ها ثين كو دين كيم أو" (الجبال والأنهار التي يعود تاريخها إلى ألف عام راسخة - تران نهان تونغ).
في ربيع ماو توات عام ١٤١٨، رفع لي لوي راية الانتفاضة ضد سلالة مينغ. وبعد عشر سنوات، في ربيع ماو ثان عام ١٤٢٨، دُمِّرت آخر غزاة مينغ من البلاد، وعادت الجبال والأنهار لتردد صدى النشيد البطولي لإعلان النصر على وو: "باستخدام العدالة العظيمة لهزيمة القسوة/باستخدام الإحسان بدلاً من العنف"، لكي تتمتع البلاد "بأساس متين من السلام إلى الأبد".
في ربيع كي داو عام ١٧٨٩، وفي خمسة أيام وليالٍ فقط من رأس السنة القمرية، دحرت الخطوات السريعة لجيش تاي سون بقيادة كوانغ ترونغ - نجوين هيو، ٢٠٠ ألف غزاة من أسرة تشينغ من البلاد. وظلت البلاد تردد صدى شعار البطل ذي الزي المدني: "قاتلوا حتى يطول شعرهم / قاتلوا حتى تسود أسنانهم / قاتلوا حتى لا يعودوا أبدًا / قاتلوا حتى يعودوا أبدًا بدروعهم / قاتلوا ليعرف التاريخ أن للأمة الجنوبية بطلًا!".
مع دخول العصر الحديث، أصبح عيد تيت التقليدي للأمة مرتبطًا أيضًا بالينابيع التاريخية.
في ربيع كانه نجو عام ١٩٣٠، وُلد الحزب الشيوعي الفيتنامي. ومنذ ذلك الحين، وتحت قيادة الحزب، سارت القضية الثورية لشعبنا من نصر إلى نصر، سطرت صفحاتٍ مجيدة من التاريخ، وجعلت ربيع البلاد وربيع تيت الفيتنامي أكثر إشراقًا.
لقد شهد ربيع ماو ثان عام 1968 الهجوم العام والانتفاضة المتزامنة للجيش والشعب في الجنوب؛ وفي ربيع كوي سو عام 1973، انتصار "ديان بيان فو في الهواء" الذي أجبر الولايات المتحدة على إعلان نهاية القصف وتدمير الشمال؛ وفي فيتنام، وافقت على التوقيع على اتفاقية باريس لاستعادة السلام في فيتنام وسحب القوات؛ وفي ربيع ماو عام 1975، بدأ بحملة تاي نجوين وأخيراً حملة هو تشي مينه التاريخية، مما أدى إلى تحقيق نصر ربيعي عظيم وتحرير الجنوب وتوحيد البلاد.
منذ أن حصلت البلاد على استقلالها، في كل عام عندما يأتي رأس السنة الجديدة، يعود الربيع، ويشعر المواطنون والجنود في جميع أنحاء البلاد بفرحة جديدة، وينتظرون بفارغ الصبر ليلة رأس السنة المقدسة: الاستماع إلى تحيات العم هو بمناسبة رأس السنة الجديدة.
عبّرت قصائده للعام الجديد عن تفاؤل ثوري، وكانت مواكبة للعصر واستراتيجيةً في آنٍ واحد: "قاتل الجانبان ببسالة ضد الأمريكيين/ وتفتحت بشارة النصر كالأزهار"، "من أجل الاستقلال، من أجل الحرية/ قاتلوا لطرد الأمريكيين، قاتلوا لإسقاط العملاء"؛ وكانت أيضًا بمثابة نبوءة، تشجع وتشجع المواطنين والجنود في جميع أنحاء البلاد على تجاوز الصعاب والتضحيات، قائلين بشجاعة: "إلى الأمام! النصر الكامل لنا"، واصلين المسيرة الطويلة لتحرير الأمة إلى وجهتها النهائية: "يتحد الشمال لخمس سنوات، يا له من ربيع أسعد!".
نجوين دوي شوان
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)