قصة مهرجان تونغ كون في الماضي

لا أحد يعلم متى بدأ مهرجان تونغ كون لبعض الجماعات العرقية في تاي ونونغ وتاي وجاي... في الجبال؛ يعرف كبار السن فقط أنه موجود منذ العصور القديمة ويقولون: مهرجان تونغ كون أو مهرجان شوونغ دونغ واحد؛ من الصحيح القول إنه مهرجان، لأنه في ذلك اليوم يجب تنظيمه على جزأين: الحفل والمهرجان. في الماضي، كان تنظيم المهرجان تحت إشراف كبار القرية، في ذلك الوقت كانت القرية كبيرة مثل العديد من القرى الآن ولكن عدد الأسر كان أقل من 100 أسرة. في الوقت الحاضر، يتم تنظيم المهرجان في بعض الأماكن على نطاق واسع في البلدية، ولكن طريقة التنظيم في بعض الأماكن أبسط بكثير مما كانت عليه في الماضي.

يستمتع سكان قرية كاو بانه، بلدية فونج ثين (مدينة ها جيانج ) بمهرجان تونغ كون.

في الماضي، كان زعماء القرى يعقدون في بداية ديسمبر من كل عام، اجتماعًا لختام العام، يناقشون فيه توجهات ومهام العام الجديد، ويتفقون على تنظيم مهرجان "تونغ كون" بعناية فائقة ليستمتع الناس بعيد الربيع. بعد 23 ديسمبر، يجتمع قادة القرى لدعوة ممثلي خلية الحزب والمنظمات الجماهيرية والميليشيات والقوات الطبية للاتفاق على تشكيل لجنة تنظيم المهرجان، والتخطيط للمسابقات، وشراء المواد، وتحديد مستويات المكافآت لكل مسابقة. كانت مكافآت رمي ​​"التونغ كون" عادةً بطانيات حمراء وأواني من الألومنيوم ومناشف، بينما كانت مكافآت الألعاب الشعبية عبارة عن أموال، بالإضافة إلى دعم أعمال الخدمات العامة. كان اتحاد الشباب يُكلف بتجهيز الحقل، وعادةً ما يستعير حقل أرز ذي محصول واحد من منزل في المنطقة الوسطى؛ مستخدمًا شجرة ماي كعمود، ويصنع عمودين طويلين بشوكتين، ويشكلان هلالًا (يرمز إلى تميمة الأنثى). يجب أن يكون العمود بالارتفاع والقطر المناسبين، ويجب تغطية الحلقات الداخلية بورق ملون لضمان مظهرها الجميل وعدم انفصالها في المطر الخفيف. يجب طيّ الأربطة لأسفل حتى لا تلتصق المخاريط بأعلى العمود أو تعلق بها؛ ويجب عمل تعريشة لوضع صينية القرابين، ويجب فرد سعف النخيل أفقيًا لوضع صينية مهرجان الأضواء؛ ويجب تعيين فرق لصنع المخاريط وتنظيمها، وشد الحبل، والركائز، ورماية القوس والنشاب، وما إلى ذلك، مع حكام مسؤولين عن الفعاليات. يجب على النساء تقدير عدد المخاريط (التي تمثل تميمة الابن) ويجب استخدام الرمل الناعم لحشو المخاريط. يجب أن يكون القماش المستخدم في خياطة المخاريط قويًا ومخيطًا بإحكام حتى لا ينفصل، ويجب أن تكون خيوط المخاريط قوية وغير مقطوعة وأن يكون طولها نصف طول ذراع شخص بالغ مع شرابات خضراء وحمراء ومطرزة باسم صانعها. عند حضور المهرجان، يجب عليهم ارتداء الأزياء التقليدية. على القرى المُخصصة إعداد صينية قرابين في مكان إقامة الحفل، تتضمن دجاجة مسلوقة، وعدة كعكات تشونغ مُحدبة، وكعكات منزلية الصنع، ونبيذًا، وشايًا، ومصابيح، وبخورًا، وأغصان خوخ، وفواكه محلية الصنع متنوعة. بجانب صينية القرابين، توجد أيضًا حفنة من الأرز، وحفنة من حبوب الذرة، وحفنة من بذور القطن، وعدة كرات. تُكلف القرى الأخرى كل مجموعة من ست أسر بإعداد وجبة خفيفة للمهرجان، تتضمن زجاجة نبيذ، وكعكات متنوعة، وطعامًا مطبوخًا؛ وتتولى قوة الميليشيا مسؤولية الأمن والنظام؛ وتُبلغ اللجنة المنظمة الناس بتاريخ المهرجان ووقته ومكانه، وتُشرف على التوجيه العام، وتدعو شامانًا لأداء المراسم...

في تمام الساعة التاسعة صباحًا، بدأ المهرجان. بعد حضور جميع الإدارات المعنية والشعب، كان على القائد الوقوف على منصة عالية لمراقبة المشهد بأكمله، والإعلان عن برنامج المهرجان عبر مكبر صوت محمول، وتقديم الوفود، والترحيب بأهالي القرى والبلدات الأخرى التي حضرت للمشاركة في المرح؛ والإعلان عن المسابقات والجوائز الخاصة بكل فعالية... ولتسهيل المعلومات، كان هناك دائمًا شخص للتواصل مع كل مهمة على حدة، وإبلاغ القائد عبر مكبر الصوت لتذكير الجميع بالفهم. عند وضع صواني القرابين على السقالة بالقرب من مكان دفن الأعمدة، رُتبت صواني مهرجان الأضواء في صف طويل على حصائر وسعف النخيل. دعا ممثل اللجنة المنظمة الشامان إلى عبادة الغابة أولًا، ثم العبادة في مكان رمي الأعمدة: صلِّ من أجل عام جديد مليء بالصحة والعافية لجميع سكان القرية، بعيدًا عن الكوارث الطبيعية والأوبئة؛ آملًا أن تجعل الآلهة الطقس مناسبًا والمحاصيل وفيرة. بعد العبادة، نثر الشامان البذور ثم أقام حفلة خفيفة، أتيحت لممثلي الأسر فرصة تناول أول وجبة من الربيع معًا، وشربوا نخب بعضهم البعض بسعادة لكنهم لم يشربوا كثيرًا. بعد الحفلة، أمر الشامان بنصب عمود الاحتجاج، وكان هناك حاجة إلى حشد كبير لنصبه؛ كان يجب نصب العمود عموديًا، وكان على جانبي القمر مواجهة الشمال والجنوب، حتى لا يؤثر ضوء الشمس على الأطراف المتنافسة. أمر القائد الشباب بالوقوف على جانبين، جانب واحد للرجال وجانب واحد للنساء مع عدد متساوٍ من الأشخاص، في انتظار أمر المنافسة. سلم الشامان أعمدة الاحتجاج إلى الفريقين وأشار إلى الأمر برميها أولاً، ثم دخلت الفئات العمرية الأخرى الميدان لرمي أعمدة الاحتجاج؛ كما سُمح لأشخاص من قرى وبلديات أخرى بالمشاركة. خلال المنافسة، يمكن للجميع الصعود والغناء ثم، كوي أو غناء الأغاني التي تمدح الحزب، العم هو، احتفالًا بالربيع، احتفالًا بالوطن والبلد؛ لملء الوقت الفارغ، يمكن للجنة المنظمة استعارة راديو وتشغيله على مكبر الصوت. عند لمس حلقة القمر، يجب الإعلان عن اسم وعنوان الشخص الذي لمسها، والشخص الذي التقطها، ومالكها. بعد لمس حلقة القمر لأول مرة، سيُحضر الاتحاد النسائي جميع الحلقات الاحتياطية، ويشجع الجميع على السعي للفوز بالجائزة الثانية وجائزة التشجيع، مما يخلق أجواءً حماسية جديدة.

بعد انتهاء المنافسات، أعلنت اللجنة المنظمة عن حفل توزيع الجوائز، وأشادت في الوقت نفسه بأداء إدارات الخدمات لمهامها الموكلة إليها على أكمل وجه، وتمنت للرياضيين حظًا سعيدًا، ولجميع الناس عامًا جديدًا مليئًا بالصحة والسعادة. ودعت إدارات الخدمات واتحاد الشباب إلى التعاون معًا لإنزال الأعمدة وتنظيف الفناء وإعادته إلى القرية أو الحقول لأصحابها. بعد انتهاء المهرجان، يجب رمي جميع براعم الخيزران التالفة أو الجيدة في الغابة؛ ويمكن إعادة براعم الخيزران الجيدة فقط لنقعها في الطين وإعادة استخدامها في العام المقبل. نهاية المهرجان هي أيضًا نهاية عيد الربيع، حيث يدخل الناس الموسم الجديد في أجواء من البهجة والحماس.

صحيفة دينه مينه تونغ / ها جيانج

المصدر: https://baophutho.vn/chuyen-to-chuc-le-hoi-tung-con-ngay-xua-227499.htm