اكتشاف ألغاز تاريخية من الخزف الأجنبي في قلعة ثانغ لونغ الإمبراطورية

خزف من عهد أسرة سونغ (الصين) تم العثور عليه في قلعة ثانغ لونغ الإمبراطورية.

في 15 ديسمبر، نظم معهد دراسات القلعة الإمبراطورية (أكاديمية فيتنام للعلوم والتكنولوجيا ) ندوة علمية دولية تحت عنوان "الخزف الصيني من عهد أسرة سونغ في قصر ثانغ لونغ الإمبراطوري".

يعتقد العديد من العلماء أن الخزف الصيني ليس وحده الذي "يظهر" في المدينة الإمبراطورية، بل والخزف الياباني وغرب آسيا أيضاً... مما يفتح باباً جديداً للبحث في تاريخ التجارة بين داي فيت ودول أخرى.

"فخار لي" ليس أقل شأناً من "فخار سونغ"

وفقًا لمعهد أبحاث القلعة الإمبراطورية، كشفت أعمال التنقيب في موقع قلعة ثانغ لونغ الإمبراطورية الأثرية عن عدد كبير من القطع الأثرية الخزفية الصينية التي تعود إلى سلالات تانغ وسونغ ويوان ومينغ وتشينغ. ومن بين هذه القطع، عُثر على عدد كبير وفريد من قطع الخزف التي تعود إلى سلالة سونغ. وهذا يُثبت العلاقات الاقتصادية والثقافية التاريخية بين الصين وداي فيت، عاصمة ثانغ لونغ.

قال الدكتور تران آنه دونج من معهد الآثار: إن التحقيقات والمسوحات والحفريات في الموانئ التجارية القديمة على طول الساحل من كوانج نينه إلى ها تينه مثل: فان دون، ولاش ترونج، ولاش جيب، ولاش بانج (ثانه هوا)، ودين هوين، وكي لا (ها تينه) لم تعثر على أي سيراميك من عهد أسرة سونغ.

من المحتمل أن الخزفيات التي تعود إلى عهد أسرة سونغ والمعروضة في قلعة ثانغ لونغ الإمبراطورية قد تم شراؤها من قبل البلاط الملكي أو كانت هدايا أثناء العلاقات الدبلوماسية بين بلدي سونغ وداي فييت.

قال الأستاذ المشارك بوي مينه تري - مدير معهد دراسات القلعة الإمبراطورية، إن اكتشافات سيراميك أسرة سونغ في قلعة ثانغ لونغ الإمبراطورية فتحت اتجاهات بحثية جديدة حول الخزف الصيني المستخدم في الحياة اليومية لبلاط ثانغ لونغ.

أثبت الباحثون أن الآثار الخزفية التي تعود إلى عهد أسرة سونغ في قلعة ثانغ لونغ الإمبراطورية تعود إلى ثمانية أفران صينية كبيرة. وقد ساهمت نتائج هذه الدراسة في تحديد أصل وعمر مجموعات الخزف التي تعود إلى عهد أسرة سونغ، والتي حُفرت في موقع آثار قلعة ثانغ لونغ الإمبراطورية.

هذه قطع خزفية ثمينة، استُخدمت للملك والعائلة المالكة والبلاط، تعكس جوانب عديدة من الحياة الاجتماعية في ذلك الوقت. وهذا يُسهم في توضيح العلاقة والتأثير التقني والفني لصناعة الخزف بين بلدي سونغ وداي فييت خلال عهد أسرة لي.

من الجدير بالذكر أن الحفريات أظهرت أيضًا أن الخزف خلال عهد أسرة لي كان يُنتج بجودة عالية تُضاهي جودة خزف سونغ (الصين). وقد شكّل هذا الأمر صعوبات جمة للباحثين في التمييز بين فخار لي وفخار سونغ وتصنيفهما.

الفخار الإسلامي المزجج باللون الأزرق – خط خزفي ثمين من غرب آسيا.

الفخار الإسلامي المزجج باللون الأزرق – خط خزفي ثمين من غرب آسيا.

هل يقدم غرب آسيا الفخار المزجج باللون الأزرق؟

في موقع قلعة ثانغ لونغ الإمبراطورية الأثرية، وهي جزء أساسي من المنطقة المركزية لعاصمة ثانغ لونغ القديمة، اكتشف علماء الآثار أيضًا مجمعًا يضم ملايين الآثار التي تعود إلى عصور مختلفة، بدءًا من عصر داي لا، وعصر دينه-تيان لي، وصولًا إلى سلالات لي وتران ولي. وقد عُثر أيضًا على العديد من خزفيات هيزن اليابانية.

هيزن خط خزفي ياباني شهير، تأسس في فترة إيدو (1603-1868). خزف هيزن، الذي عُثر عليه في موقع قلعة ثانغ لونغ الإمبراطورية الأثرية، ينقسم إلى نوعين: خزف أبيض مزجج مطلي بأنماط زرقاء كوبالتية تحت طبقة التزجيج، وخزف مطلي على طبقة التزجيج. وأكثر أنواعه شيوعًا هو الخزف الأزرق والأبيض.

تتكون التحف الخزفية اليابانية الزرقاء والبيضاء الموجودة هنا بشكل أساسي من الأوعية والأطباق وزجاجات النبيذ والصناديق الصغيرة المزخرفة بزخارف التنانين والسحب والعنقاء والأسود والزهور والأوراق والمناظر الطبيعية.

هنا، عثر العلماء على 135 عينة و245 قطعة من جسم وفم وعاء ياباني الطراز مزين برسومات تنين وسحاب منمقة. زُيّن الجدار الخارجي للوعاء بتنينين بأجسام قصيرة منحنية ورؤوس صغيرة وذيول على شكل أوراق. في المنتصف رسم لرأس تنين مختبئ في السحاب، وهو رسم شائع لأمواج مائية أو أسماك تقفز على أمواج مائية.

بالإضافة إلى ذلك، هناك 7 عينات من نوع نادر من الأوعية التي تحمل طائر الفينيق المرسوم على الجزء الداخلي من الوعاء بأسلوب تعبير فريد من نوعه، متفوق في الجودة مقارنة بالسيراميك العادي.

بالإضافة إلى ذلك، عثر علماء الآثار أيضًا على 191 عينة و35 قطعة فم وجسم من أنواع مختلفة من الأطباق. مجموعة الأطباق الكبيرة في الموقع الأثري ليست كبيرة حاليًا، لكنها جميعًا عينات خزفية ثمينة. من حيث الشكل الأساسي، هناك نوعان: جسم متدرج وجسم دائري منحني. تتميز الأنماط الزخرفية على هذه الأنواع من الأطباق بإتقانها وتطورها وفنيتها العالية.

إلى جانب الأوعية والأطباق، عُثر على ثلاث قطع من جسم جرة نبيذ يابانية نموذجية مطلية بالمينا الأبيض والأزرق. ويشير الباحثون إلى أن القطع التي عُثر عليها هنا هي نوع من جرار أو أباريق النبيذ، ذات شكل ثوم، وجسم طويل ونحيف، وعنق ضيق، وقاعدة عريضة، ومناظر طبيعية وأزهار مرسومة حول الجسم.

لم يقتصر اكتشاف علماء الآثار على الخزف الصيني والياباني فحسب، بل عثروا أيضًا على قطع من الخزف المصري. يثير هذا الاكتشاف تساؤلات حول وجود تجارة بين داي فيت ومنطقة غرب آسيا. يعود أصل الخزف الأزرق المزجج إلى الإسلام (الخزف الإسلامي)، وهو نوع من الخزف ذي عظام مسامية فضفاضة، مما يجعله غير متين. إلا أن اللون الأزرق للتزجيج جعل هذا النوع من الخزف ثمينًا.

وعندما عثر علماء الآثار على بعض قطع الفخار الإسلامي في منطقة قلعة ثانغ لونغ الإمبراطورية، شعروا بالإثارة على أمل العثور على أدلة أولية تُظهر التجارة بين داي فيت وغرب آسيا من حوالي القرنين التاسع والعاشر.

ومع ذلك، كان الإسلام يُعرف بصناعة الخزف الثمينة، ومع صعوبة النقل آنذاك، كان من الطبيعي أن يُهدى الملك بعض هذه القطع. لذا، فإن العثور على بضع قطع من الخزف الإسلامي في موقع التنقيب بقلعة ثانغ لونغ الإمبراطورية لا يكفي لإثبات وجود التجارة بين داي فيت وغرب آسيا.

وبناءً على الأبحاث التي أجريت على المنتجات الخزفية اليابانية المصدرة إلى دانج نجوآي قبل عام 1650، يعتقد الباحثون أن محكمة ثانج لونج اشترت كمية كبيرة من سيراميك هيزن الياباني، بما في ذلك العناصر المستخدمة في الحياة اليومية.

المصدر: https://giaoducthoidai.vn/bi-an-lich-su-duoc-khai-pha-tu-gom-su-ngoai-quoc-trong-hoang-thanh-thang-long-post554232.html